لخّصلي

األنثروبولوجيا الثقافية واالجتماعية نشأ علم األنثروبولوجيا في أوروبا كما باقي العلوم، وقد مضى على ظهوره ما يقارب القرن، فلقد ظهر في سياق اكتشاف الغرب لباقي العالم رغبة في التوسع أهم مشكل في األنثروبولوجيا هو تعريفها، ألننا ال نعلم أين يبدأ وأين ينتهي، فالموضوع عام وغير محدد وواسع، مرتبط بالتوسع واكتشاف الذات في إطار عالقتها باألخر ومحاولة لهذا يقال أن األنثروبولوجيا بنت االستعمار. موضوع األنثروبولوجيا هو باقي العالم، األنا واألخر، غير محدد ألن االختالف يوجد في التقنيات المستعملة من كليهما. في نفس الوقت، كاللباس مثال، فكل الشعوب لها لباس محدد ولكن كلها لها لباس، وكل الشعوب لها رياضة ولها دين ولها زي. لكنها مختلفة. فيما يخص التشابه فاألمر يتعلق باإلنسان، فاإلنسان واحد، له احتياجات أساسية يحاول تلبيتها، فغريزة الجنس مثال تكون تلبيتها عبر الثقافي الذي يخفي الطابع الحيواني لإلنسان، وكذلك حسب االشتراطات االجتماعية، ففي مجتمعات الندرة يحرمون الزواج الداخلي لتشجيع الزواج الخارجي. ❖ مجتمعات ذات كثافة سكانية ضعيفة. ❖ مجتمعات منعزلة ومنغلقة. ❖ مجتمعات بدون كتابة أي بدون تاريخ. ❖ مجتمعات عشائرية أي بدون سلطة مركزية. المنهج في األنثروبولوجيا: المنهج في األنثروبولوجيا مختلف وذو خصوصية وال يمكن فصله عن الموضوع، كما أنه ال يوجد دليل

1
األنثروبولوجيا الثقافية واالجتماعية
نشأ علم األنثروبولوجيا في أوروبا كما باقي العلوم، وهذا ما يفسر تفوقهم السياسي واالقتصادي والمعرفي،
وقد مضى على ظهوره ما يقارب القرن، فلقد ظهر في سياق اكتشاف الغرب لباقي العالم رغبة في التوسع
وتسويق المنتجات.
األنثروبولوجيا :
أهم مشكل في األنثروبولوجيا هو تعريفها، ألن الموضوع ليس دقيقا، ألننا ال نعلم أين يبدأ وأين ينتهي،
فالموضوع عام وغير محدد وواسع، مرتبط بالتوسع واكتشاف الذات في إطار عالقتها باألخر ومحاولة
فهم األخر والسيطرة عليه، لهذا يقال أن األنثروبولوجيا بنت االستعمار.
موضوع األنثروبولوجيا هو باقي العالم، خرج األوروبيين من بلدانهم الكتشاف األخر أو الغيرية في إطار
األنا واألخر، هذه الثنائيات خلقت من طرف األنا: هذا متقدم وهذا متأخر، علما أن معيار التقدم والتأخر
غير محدد ألن االختالف يوجد في التقنيات المستعملة من كليهما. هناك اختالف بين الشعوب وهناك تشابه
في نفس الوقت، كاللباس مثال، فكل الشعوب لها لباس محدد ولكن كلها لها لباس، وكل الشعوب لها رياضة
ولها دين ولها زي...لكنها مختلفة.
فيما يخص التشابه فاألمر يتعلق باإلنسان، فاإلنسان واحد، له احتياجات أساسية يحاول تلبيتها، فغريزة
الجنس مثال تكون تلبيتها عبر الثقافي الذي يخفي الطابع الحيواني لإلنسان، وكذلك حسب االشتراطات
االجتماعية، ففي مجتمعات الندرة يحرمون الزواج الداخلي لتشجيع الزواج الخارجي.
خصائص المجتمعات التي تدرسها األنثروبولوجيا:
❖ مجتمعات ذات كثافة سكانية ضعيفة.
❖ مجتمعات ذات أنظمة اقتصادية ضعيفة.
❖ مجتمعات منعزلة ومنغلقة.
❖ مجتمعات بدون كتابة أي بدون تاريخ.
❖ مجتمعات عشائرية أي بدون سلطة مركزية.
❖ مجتمعات باردة وتتميز بتطور بطيء وكذلك ساكنة وراكدة.
المنهج في األنثروبولوجيا:
المنهج في األنثروبولوجيا مختلف وذو خصوصية وال يمكن فصله عن الموضوع، كما أنه ال يوجد دليل
مرجعي للمنهج في األنثروبولوجيا، حيث ال يمكن معرفته إال من خالل األبحاث الميدانية التي توضح
المنهج المعتمد من طرف الباحث إال أنه يمكن الحديث عن بعض التقنيات المنهجية.فاألنثروبولوجيا تعرف بأكثر من منهج، وهو الذي يقربنا من الموضوع. ويكون عبر خطوات، أهمها
البحث الميداني، عن طريق اإلقامة المستمرة التي تمتد لمدة ليست بالقصيرة، وهي تختلف من شخص
ألخر وعلى الباحث أن يلعب دورا وينسجم مع المجتمع الذي يدرسه.
كل الباحثين يقرون أنه ليس هناك منهج واحد، كل باحث يكتب بحثه، في نفس الوقت يكتب منهجا خاصا،
فخصوصية البحث الميداني تقوم على اإلقامة، فالباحث مطالب بالمكوث في ميدان الدراسة مدة مختلفة
تتفاوت من باحث ألخر حسب طبيعة المجتمع ومجال اشتغاله، وأغلب الباحثين يحددونها في سنة ونصف.
ويجب أن تكون اإلقامة دائمة وتتميز بنوع من الحضور الفيزيقي والمباشر والدائم.