لخّصلي

إن ما يقسي قلب كل امرئ أدنو منه وأكلمه عن الحقيقة كما وصفتها في محاضرتي السابقة هو ذلك المعبود النموذجي للقبيلة، وحيث أننا ملزمون بالتعامل معها باحترام كما نتعامل مع أحدية الإدراك العقلي المحض noetic monism ، تلزمنا على أن نكون متصالحين مع الرأي التعددي. إن هذه النظرة التعددية العالم ذي تكوين جمعي additive ، نظرة لا يمكن للبراغماتية أن تستبعدها من الدراسة الجادة. وبدلاً من أن يكون عالماً كاملاً بشكل أبدي ، كما يؤكد ذلك أصحاب المذهب الأحدي، قد يكون غير مكتمل بشكل أبدي ،

إن ما يقسي قلب كل امرئ أدنو منه وأكلمه عن الحقيقة كما وصفتها في محاضرتي السابقة هو ذلك المعبود النموذجي للقبيلة، ألا وهو فكرة الحقيقة، والتي تعد الجواب الوحيد والنهائي والتام لذلك اللغز الوحيد الثابتهذه، إذاً، فرضية تعددية الإدراك العقلي المحض noetic pluralism التي يراها أصحاب المذهب الأحدي monists غباء. وحيث أننا ملزمون بالتعامل معها باحترام كما نتعامل مع أحدية الإدراك العقلي المحض noetic monism ، وذلك إلى أن تظهر حقائق تغير هذه الوجهة، فإننا نجد البراغماتية التي هي في الأصل طريقة فقط، تلزمنا على أن نكون متصالحين مع الرأي التعددي. ربما توجد بعض أجزاء في هذا العالم متصلة ببعض أجزاء أخرى وبحيث تكون متسلسلة كالسبحة لا يجمعها معاً إلا حرف العطف (و). وهي تتحرك، قد تأتي وتذهب بعيداً عن تلك الأجزاء الأخرى التي تعاني تغيراً داخلياً ما. إن هذه النظرة التعددية العالم ذي تكوين جمعي additive ، نظرة لا يمكن للبراغماتية أن تستبعدها من الدراسة الجادة. لكن هذه النظرة تقود المرء إلى فرضية أخرى تقول بأن العالم الحقيقي، وبدلاً من أن يكون عالماً كاملاً بشكل أبدي ، كما يؤكد ذلك أصحاب المذهب الأحدي، قد يكون غير مكتمل بشكل أبدي ، وهو في كل حين عرضة للإضافات، أو لفقدان أجزاء.