لخّصلي

وأجمع الموسوعات الأدبية والتاريخية للأمّة العربية، منذ عرفت التدوين إلى منتصف القرن التاسع، والموسوعة كلّها مؤلّفة من مقدّمة وعشر مقالات وخاتمة في 14 جزء. يبحث الجزء الأوّل منها في فضل الكتابة ومدلولها، استغرق هذا الجزء من الموسوعة زهاء 400 صفحة، وتشتمل الأجزاء الباقية على المسالك والممالك، وعلى شروط المكاتبات باعتبار المراتب والولايات من الألقاب والكُنى، وقطع الورق وأشكالها، وما تفتتح به المكاتبات وما تختتم، والمصطلحات الشائعة بين الكتاب في صدر الإسلام الأوّل إلى زمن المؤلّف، ومعنى البيعات وأنواعها، ومعنى العهد والوصايا الدينية وتحويل السنين، إلى غير ذلك كملابس الجنود والأسلحة، وأشكال العمائم والملابس،

كتاب: «صبح الأعشى في صناعة الإنشا» للقلقشندي (756- 821)، هو أهمّ كتاب في الصناعة الإنشائية، وأجمع الموسوعات الأدبية والتاريخية للأمّة العربية، منذ عرفت التدوين إلى منتصف القرن التاسع، وقد سبقه غير واحد في هذا المجال، أشهرهم: ابن فضل الله العمري في كتابه: «التعريف بالمصطلح الشريف»، ومنهم ابن ناظر الجيش، ألّف تتمّة لكتاب العمري، سمّاها: «تثقيف التعريف» وأضاف إليه زيادات هامّة، ومن مثل كتاب «صناعة الإنشاء» أيضا كتاب: «قانون الرسائل» لابن الصيرفي. وقد اطّلع القلقشندي على التعريف والتثقيف وذكرهما، والموسوعة كلّها مؤلّفة من مقدّمة وعشر مقالات وخاتمة في 14 جزء. يبحث الجزء الأوّل منها في فضل الكتابة ومدلولها، والتعريف بحقيقة الإنشاء وقوانينه وترتيبه، وفي المنشئيين وآدابهم وصفاتهم، وما يحتاج الواحد منهم من المعارف والعلوم، استغرق هذا الجزء من الموسوعة زهاء 400 صفحة، وتشتمل الأجزاء الباقية على المسالك والممالك، أي علم تقويم البلدان، وعلى شروط المكاتبات باعتبار المراتب والولايات من الألقاب والكُنى، وقطع الورق وأشكالها، وما تفتتح به المكاتبات وما تختتم، والمصطلحات الشائعة بين الكتاب في صدر الإسلام الأوّل إلى زمن المؤلّف، ومعنى البيعات وأنواعها، ومعنى العهد والوصايا الدينية وتحويل السنين، وعقد الصلح والنصوص الواردة في ذلك، ومقالة في الفنون الكتابة، وأخرى تتعلّق بالبريد وتاريخه في الجاهلية والإسلام وحمام الرسائل وأبراجه، إلى غير ذلك كملابس الجنود والأسلحة، وأشكال العمائم والملابس، والمواكب السلطانية، ومناسبات تبصّر الهلال، موائد الإفطار، والألعاب الرياضية، والنرد، والشطرنج، والمسكرات، والأحجار الكريمة.