لخّصلي

العلاج الحالات المرضية الوافدة إليهم. ويعتمد الممارسين المعالجين بالقرآن في التعامل مع مرضاهم على تغيير أفكارهم ومعتقداتهم المرضية وخاصة فيما يرتبط بالجانب الروحي والنفسي إلى جانب العلاج العضوى بالنباتات الطبية وغيرها. حيث يبدأ المعالج بالقرآن علاجه بتقوية الجانب الروحي والإيماني لدى المريض، كما أخبر بذلك أحد المعالجين بقوله " أول ما يدخل على المريض أقعد أتكلم معاء ييجى تلت تربع الوقت (ثلاثة أرباع الوقت) والربع الباقي هو العلاج، وكمان بأهله للفترة اللي بعد العلاج،

وهم يمثلون القطب الثاني للممارسين المعالجين الحريصين على استخدام القرآن الكريم والرقى الشرعية الواردة في السنة النبوية إلى جانب الوصفات الطبية بالأعشاب والوارد الطبيعية الواردة في كتاب الطب النبوى فيما يعرف اليوم بالطب البديل ... العلاج الحالات المرضية الوافدة إليهم. وهي الفئة التي تمثل محور هذه الدراسة.

ويعتمد الممارسين المعالجين بالقرآن في التعامل مع مرضاهم على تغيير أفكارهم ومعتقداتهم المرضية وخاصة فيما يرتبط بالجانب الروحي والنفسي إلى جانب العلاج العضوى بالنباتات الطبية

كالحبة السوداء وورق السدر وعسل النحل... وغيرها. حيث يبدأ المعالج بالقرآن علاجه بتقوية الجانب الروحي والإيماني

لدى المريض، كما أخبر بذلك أحد المعالجين بقوله " أول ما يدخل على المريض أقعد أتكلم معاء ييجى تلت تربع الوقت (ثلاثة أرباع الوقت) والربع الباقي هو العلاج، لأن عملية تأهيل المريض لعملية العلاج أهم من العلاج نفسه، وكمان بأهله للفترة اللي بعد العلاج، فيذكره بربنا وأوصيه بالصلاة وأهمية الحفاظ على أذكار الصباح والمساء وبعض الانكار الثانية (٢٦).

وقد يعتمد المعالج بالقرآن على بعض الصفات أو الخصائص العامة الموجودة لدى الناس بنسب متباينة لينطلق على أساسها في علاجه المرضاء المترددين عليه وأهم هذه الأسس أو القواعد التي قد يعتمد عليها المعالج في عملية علاج مرضاء ما يلى: ا - ضعف الإيمان والإرادة لدى المرضى

عامل الخبرة لدى أهل المرضى يسبب خيراتهم وتجاربهم، أو رؤيتهم ومعاصرتهم لحالات مشابهة تم شفائها باستخدام هذا النوع من العلاج مما يمثل سعة انتشار العلاج بالقرآن ورواجا له