لخّصلي

الدعوه الاسماعيليه الى قيام الخلافه الفاطميه: لما ظفر العباسيون بالخلافه لم يرحب بهم العلويون من ابناء الحسن بن علي والحسين بن علي بن ابي طالب واستمر النزاع بين الفريقين طوال العصر العباسي الاول حتى اصبح لنا نجد تاريخ خليفه عباسي خاليا من الحروب ضد العلويين. غير ان احفاد الحسن بن علي المعروفين بالحسينيين ولم يكونوا في اوائل العصر العباسي الاول متفقين مع احفاد الحسين بن علي الذين عرفوا بالحسينيين فقد تخلى جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين عن محمد ابن عبد الله بن حسن بن علي بن ابي طالب المعروف بالنفس الذكيه واخذ يعمل في الخفاء ليمهل السبيل لابنائه من بعده للوصول الى الخلافه واستطاع جعفر الصادق بحسن سياسته ان يقنع بقايا العلويين من احفاده الحسن بن علي الذين التفوا حوله بعد ان بدد العباسيون شملهم انه الوعيه الحقيقي لعلي وفاطمه.

الدعوه الاسماعيليه الى قيام الخلافه الفاطميه:
لما ظفر العباسيون بالخلافه لم يرحب بهم العلويون من ابناء الحسن بن علي والحسين بن علي بن ابي طالب واستمر النزاع بين الفريقين طوال العصر العباسي الاول حتى اصبح لنا نجد تاريخ خليفه عباسي خاليا من الحروب ضد العلويين. غير ان احفاد الحسن بن علي المعروفين بالحسينيين ولم يكونوا في اوائل العصر العباسي الاول متفقين مع احفاد الحسين بن علي الذين عرفوا بالحسينيين فقد تخلى جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين عن محمد ابن عبد الله بن حسن بن علي بن ابي طالب المعروف بالنفس الذكيه واخذ يعمل في الخفاء ليمهل السبيل لابنائه من بعده للوصول الى الخلافه واستطاع جعفر الصادق بحسن سياسته ان يقنع بقايا العلويين من احفاده الحسن بن علي الذين التفوا حوله بعد ان بدد العباسيون شملهم انه الوعيه الحقيقي لعلي وفاطمه. ان حصلت زعامه العلويين منذ اواخر العصر الاموي واوائل العصر العباسي في جعفر الصادق وهو الامام السادس عند طائفه الاماميه وكانت هذه الطائفه تذهب الى ان الامامه تعود في سلاله علي عن طريق ابنه الحسين وانها لا تنتقل من اخ الى اخ بعد ان انتقلت من الحسن الى الحسين ولا تكون الا في الاعقاب وقد خرج بعض الاماميه على هذه التعاليم بعد موت جعفر الصادق سنه 148 هجريه وانقسموا الى طائفتين الاولى الاماميه الموسويه وهم الذين اطلق عليهم فيما بعد الاماميه الاسلام عشر وقد قالوا بامامه موسى الكاظمه بن جعفر الصادقه وهو عندهم الامام السابع اما الثانيه في الاماميه الاسماعيليه وقد قالوا بامامه اسماعيل بن جعفر الصادق وكان اكبر اولاد ابي جعفر.
ويروى ان الصادق خلع ابنه اسماعيل من الامامه واحل ابنه موسى الكاظم محله للمسائل نسبت اليه وقد اعترض الشيعه الذين كانوا يميلون الى امامه اسماعيل على خلعه كما لم يعترفوا باحقيه جعفر في نقل الامامه الى موسى الكاظم
ولما توفي اسماعيل في حياه ابيه سنه 145 هجري راى اتباعه ان الامامه يجب ان تنتقل بعد وفاه جعفر الصادق الى حفيده محمد بن اسماعيل طبقا لتعاليمهم التي تنص على ان الامام لا تنتقل من اخ الى اخ بل يجب ان تظل في الاعقاب وبذلك حولوا اليه الامام واصبح الامام السابع عندهم ومن ثم اطلق على هذه الطائفه اسم السبعيه لتمييزهم عن طائفه الاثنى عشريه
اما الاماميه الموسويه فقالوا ان الامام بعد موسى الكاظم تنتقل الى ابنه علي الرضا ثم الى اعقابه من بعده حتى 12 من اثمتهم وهو محمد المنتظر بن حسن العسكري بن علي الهادي بن محمد جواد بن علي الرضا وعرفت هذه الطائفه باسم الاماميه الاثنى عشر لانتظارهم امامهم الثاني عشر ويقالوا ان محمد دخل سردابا في مدينه سامراء سنه 260 هجريه وامه تنظر اليه ولكنه لم يعد ولم يقف له اشياعه على اثر من ذلك الحين ولا يزال انصاره ينتظرون عودته ويعتقدون انه سيظهر ويملا الارض عدلا كما ملئت جورا ومن ثم سمى الامام المنتظر