لخّصلي

‎‫ومع ذلك لا يكفي التمييز فقط بين هاذين المستويين من المعرفة، فهناك معرفة نفعية تقع بينهما، وغايتها لا تكون هي التذوق الجمالي أو المتعة، كما أنها ليست غاية ذهنية أو فكرية معرفية، بل تهدف إلى تبرير مصلحة ( مبطنة) تشغل منطق اً صوريا يُزِينُ‬‎ ‎‫طروحات اديولوجية أو عقائدية . وهي أرقى أنواع المعرفة، لأنها تتأمل في مستويات المعرفة ذاتها، وتحاول أن تع رف على الفروق الموجودة بينها وكذا Il s'agit d'une question d'ordre juridique et d'une question de savoir si vous avez besoin d'aide. ‬‎ ‎‫ويمكننا أن نلخص مستويات المعرفة التي تعرضنا لها حتى الآن مع وضع ما يقابلها‬‎ ‎‫من مستويات القراءة :‬‎ ‎‫مستويات المعرفة‬‎ ‎‫مستويات القراءة‬‎ ‎‫الوظيفة‬‎ ‎‫المعرفة الحدسية المعرفة الإيديولوجية المعرفة الذهنية أو الفكرية المعرفة الابستمولوجية‬‎ ‎‫قراءة حدسية قراءة إيديولوجية قراءة معرفية قراءة منهجية‬‎

‎‫ومع ذلك لا يكفي التمييز فقط بين هاذين المستويين من المعرفة، فهناك معرفة نفعية تقع بينهما، وغايتها لا تكون هي التذوق الجمالي أو المتعة، كما أنها ليست غاية ذهنية أو فكرية معرفية، بل تهدف إلى تبرير مصلحة ( مبطنة) تشغل منطق اً صوريا يُزِينُ‬‎

‎‫طروحات اديولوجية أو عقائدية .‬‎

‎‫وهناك معرفة رابعة، وهي أرقى أنواع المعرفة، لأنها تتأمل في مستويات المعرفة ذاتها، وتحاول أن تع رف على الفروق الموجودة بينها وكذا Il s'agit d'une question d'ordre juridique et d'une question de savoir si vous avez besoin d'aide.‬‎

‎‫ويمكننا أن نلخص مستويات المعرفة التي تعرضنا لها حتى الآن مع وضع ما يقابلها‬‎

‎‫من مستويات القراءة :‬‎

‎‫مستويات المعرفة‬‎

‎‫مستويات القراءة‬‎

‎‫الوظيفة‬‎

‎‫المعرفة الحدسية المعرفة الإيديولوجية المعرفة الذهنية أو الفكرية المعرفة الابستمولوجية‬‎

‎‫قراءة حدسية قراءة إيديولوجية قراءة معرفية قراءة منهجية‬‎

‎‫التذوق، المنعة المنفعة التحليل التأمل - المقارنة - وإدراك الأبعاد‬‎

‎‫ولا ينبغي الاعتقاد بأن هذه القراءات هي جزر متباعدة، بحيث لا يمكن أن تلتقي أو تتداخل فيما بينها، فال قراءة المعرفية قد لا تستغني عن القراءة الحدسية، ولكن حدس الناقد ليس في مستوى حدس القارئ العادي أو حدس دارس الأدب المتهيب من المناهج ومن كل م عرفة منظمة، هناك إذن التقاء ممكن بين جميع هذه المستويات وإن كان التمييز بينها تفرضه هيمنة إحداها في كل مستوى من مستويات تل قي النص الأدبي.‬‎

‎‫من الملاحظ أن مستويات التلقي المشار إليها ترسم، عند الانتقال من القراءة الحدسية إلى القراءة المنهاجية ، خطا صاعدياً يمثل رقيا معرفيا، هو في الواقع نفس مؤشر التطور الحاصل في مستويات تطور المعرفة الإنسانية، إذا نحن اعتبرنا المعرفة‬‎o