لخّصلي

الشخصية الإماراتيةتسهم الدلالات الواقعية التي تنطوي عليها المضامين الاصطلاحية في مفاهيم الدولة الوطنية، والاتحاد والهوية الوطنية في صنع البيئة الهيكلية التي تحكم الممارسات العملية في الدولة، أبعادًا فكرية مهمة بشأن العديد من الفضائل الإنسانية الجوهرية التي تتمتع بها دولة الإمارات، ومن المؤكد أن الحديث عن الدوافع والمقاصد المتعلقة بتأسيس دولة الإمارات العربية المتحدة مرتبط بشكل وثيق بالأب المؤسس، فعند إمعان النظر في الجهد العملي الذي بذله الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان من أجل بناء الدولة يمكننا أن نستنتج أنه كان قد طرح الأسئلة المصيرية المناسبة حين شرع في إقامة الدولة. مثل ما هو الشكل الأمثل لتنظيم الحياة السياسية في الإمارات؟ وكيف يمكن تحقيق الارتباط بين الإمارات السبع في كيان واحد بالشكل الذي يمكن من خلاله تبرير وجود هذا الكيان واستدامته؟ وما هي القيم الوطنية التي ينبغي أن يتحلى بها الشعب؟ وما هي المصلحة العامة، ويمكننا أن نستنتج أن إجابات الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان عن مثل هذه الأسئلة قد تمحورت حول مفاهيم الدولة الوطنية،

الشخصية الإماراتيةتسهم الدلالات الواقعية التي تنطوي عليها المضامين الاصطلاحية في مفاهيم الدولة الوطنية، والاتحاد والهوية الوطنية في صنع البيئة الهيكلية التي تحكم الممارسات العملية في الدولة، وتضع هذه المفاهيم المحددات السليمة التي ينبغي الاسترشاد بها في صياغة السلوكيات العملية، حيث يتعين الالتزام بهذه المحددات أثناء الاختيار من بين البدائل المختلفة المتاحة أمام الأفراد والمجتمع، والمؤسسات، وذلك لضمان أن الممارسات الواقعية متوافقة مع الدلالات الفكرية التي تصنعها هذه المفاهيم الأساسية بالنسبة لدولة الإمارات العربية المتحدة.ومن الناحية الفلسفية، تقدم المفاهيم الثلاثة، الدولة الوطنية، والاتحاد والهوية الوطنية، أبعادًا فكرية مهمة بشأن العديد من الفضائل الإنسانية الجوهرية التي تتمتع بها دولة الإمارات، وبالإمكان الاستدلال على القيم الأخلاقية التي تتضمنها هذه المفاهيم الثلاثة من خلال التعرف على الدوافع الخيرة والمقاصد الصالحة المصاحبة لتطبيق كل واحد منها. ومن المؤكد أن الحديث عن الدوافع والمقاصد المتعلقة بتأسيس دولة الإمارات العربية المتحدة مرتبط بشكل وثيق بالأب المؤسس، المغفور له بإذن الله تعالى - الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، والذي أنتجت رؤيته الحكيمة مسيرة بناء دولة الإمارات، فصنع كيانها كدولة وطنية، وقرر بنيتها الاتحادية، ودعم صياغة هويتها الوطنية الإماراتية.فعند إمعان النظر في الجهد العملي الذي بذله الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان من أجل بناء الدولة يمكننا أن نستنتج أنه كان قد طرح الأسئلة المصيرية المناسبة حين شرع في إقامة الدولة. ويمكننا أن نستشف بعضًا من هذه الأسئلة الفكرية المفترضة، مثل ما هو الشكل الأمثل لتنظيم الحياة السياسية في الإمارات؟ وكيف يمكن تحقيق الارتباط بين الإمارات السبع في كيان واحد بالشكل الذي يمكن من خلاله تبرير وجود هذا الكيان واستدامته؟ وما هي القيم الوطنية التي ينبغي أن يتحلى بها الشعب؟ وما هي المصلحة العامة، وما هي أفضل طريقة لتحقيقها ؟ وكيف ينبغي توزيع ممارسات السيادة على المستويين المحلي والاتحادي؟ وما هي مواصفات الحكم الرشيد ؟ وكيف ينبغي تحديد طبيعة الحقوق والواجبات بالنسبة للأفراد ؟ وما هي ا الأدوار التي ينبغي أن تقوم بها السلطات الحكومية تجاه المجالات المختلفة من حياة المجتمع؟ ، وغيرها الكثير من الأسئلة الفكرية الجوهرية. ويمكننا أن نستنتج أن إجابات الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان عن مثل هذه الأسئلة قد تمحورت حول مفاهيم الدولة الوطنية، والاتحاد، والهوية الوطنية، بحيث تجسد دولة الإمارات التي نراها اليوم المحصلة العملية لهذه الإجابات التأسيسية. وبذلك، أسهمت الإجابات الفكرية التي حرص الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان ومعه الآباء المؤسسون على ترجمتها إلى حقائق قائمة على أرض الواقع في صنع العقد الاجتماعي، والدولة الوطنية، والمجتمعالسياسي، والاتحاد ، والسلطة الحكومية، والهوية الوطنية، التي ينعم شعب دولة الإمارات والمقيمون فيها بآثارها المباركة.