لخّصلي

كان المجتمع في العراق القديم السيما في العصر البابلي القديم يتألف فيما
عدا طبقة الكهنة والملوك من ثالثة طبقات اجتماعية .وتعتبر الطبقة االولى والثانية هي
الطبقة المترفة (فالطبقة االولى: تتكون من )االحرار(ذوي الحرية المطلقة ويعدون
الطبقة العليا في المجتمع )االويلم( .اما الطبقة الثانية: فهم الطبقة الوسطى فتتألف من االحرار الذين كانت حريتهم
تشوبها القيود)حرية مقيدة( )المشكينم( . وهي أصل كلمة )مسكين( العربية ، كان
هؤالء يمثلون الجزء االكبر من المجتمع ،

كان المجتمع في العراق القديم السيما في العصر البابلي القديم يتألف فيما
عدا طبقة الكهنة والملوك من ثالثة طبقات اجتماعية .وتعتبر الطبقة االولى والثانية هي
)الطبقة المترفة (فالطبقة االولى: تتكون من )االحرار(ذوي الحرية المطلقة ويعدون
الطبقة العليا في المجتمع )االويلم( .
اما الطبقة الثانية: فهم الطبقة الوسطى فتتألف من االحرار الذين كانت حريتهم
تشوبها القيود)حرية مقيدة( )المشكينم( . وهي أصل كلمة )مسكين( العربية ، كان
هؤالء يمثلون الجزء االكبر من المجتمع ، وهم العاملين في الحقول والمزارع والمحال
التجارية الصغيرة و الكتبة و الشغيلة البسطاء و الحرفيون و صغار الكهنة وبقية
الشرائح الفقيرة المعدمة والتي تعتمد في عيشها على جهودها اليومية .. وكانت هذه
الطبقة كحالها في كل زمان و مكان صامتة و مغلوب على أمرها همها االكبر توفير
المعيشة لعائالتها ، يتوضح ذلك بشكل جلي بالمثل السومري البليغ )الفقراء هم
وحدهم الصامتين في سومر(..... وبالرغم من فقر هذه الطبقة أو محدودية مستواهم
االقتصادي اال أنهم كانوا من االحرار يتمتعون بكافة الحقوق و االمتيازات التي أقرتها
القوانين ، لكن تبقى حريتهم مقيدة بظروفهم االقتصادية الصعبة الغير مستقرة.
والطبقة الثالثة من العبيد: )أردو أي العبد وأمتو = أمة أي العبدة( وسنأتي الى
تفصيل كل واحد منهم