لخّصلي

|) تطور مؤسسات الدولة العربية الإسلامية من ظهور الإسلام إلى القرن 5 هجري أ) تعريفها: ب) تطورها: مرت مؤسسة الخلافة بمراحل متعددة: • بوفاة الرسول تم تجاوز الخلاف بين الأنصار والمهاجرين و كان الاتفاق على أبي بكر فكان أول خليفة للمسلمين خاصة مع علاقته المتميزة مع الرسول • تولى عمر بن الخطاب ثم عثمان بن عفان ثم علي ابن أبي طالب لكن لم يحصل هؤلاء على بيعة مطلقة كما كان في عهد أبي بكر وهو ما يفسر حالة التوتر التي سادت بين 35 و 41 للهجرة أو ما يسمى بالفتنة الكبرى التي ظهر على أثْرِهَا الاتجاهات السياسية والدينية التي اختلفت نظرتها للخلفاء الراشدين والخلافة وخاصة الشيعة والخوارج. • في عهد الأموي: أصبحت الخلافة وراثية في عائلة بني أُمَيَة وأحيطت بمظاهر العظمة والقوة المقتبسة عن الفرس والروم. أ) الوزارة: -يوجد نوعان من الوزارة هما "وزارة التفويض" وهي أن يفوّض الخليفة للوزير تدبير الأمور حسب رأيه واجتهاده و "وزارة التنفيذ" إذ يقتصر فيها دور الوزير على تنفيذ أمر خليفة وقد نشأت هذه المؤسسة في العهد العباسي اقتباساً عن الفرس. ب- الدواوين:( جمع الديوان) استخلاص الضرائب على الأراضي المفتوحة، وديوان المظالم، النظر في القضايا الهامة التي تجمع بين صاحب السلطة وأحد العامة. 3) الإدارة المحلية:

الدولة والمجتمع
|) تطور مؤسسات الدولة العربية الإسلامية من ظهور الإسلام إلى القرن 5 هجري
1- مؤسسة الخلافة:
أ) تعريفها:

ظهرت الخلافة سنة 11 للهجرة إثر وفاة الرسول ص وكانت محل اختلاف بين المسلمين فيما يخص مقاومات الخليفة وطريقة وصوله للحكم وصلاحياته
ب) تطورها:
مرت مؤسسة الخلافة بمراحل متعددة:
• بوفاة الرسول تم تجاوز الخلاف بين الأنصار والمهاجرين و كان الاتفاق على أبي بكر فكان أول خليفة للمسلمين خاصة مع علاقته المتميزة مع الرسول
• تولى عمر بن الخطاب ثم عثمان بن عفان ثم علي ابن أبي طالب لكن لم يحصل هؤلاء على بيعة مطلقة كما كان في عهد أبي بكر وهو ما يفسر حالة التوتر التي سادت بين 35 و 41 للهجرة أو ما يسمى بالفتنة الكبرى التي ظهر على أثْرِهَا الاتجاهات السياسية والدينية التي اختلفت نظرتها للخلفاء الراشدين والخلافة وخاصة الشيعة والخوارج.
• في عهد الأموي: أصبحت الخلافة وراثية في عائلة بني أُمَيَة وأحيطت بمظاهر العظمة والقوة المقتبسة عن الفرس والروم.
•في العهد العباسي: أصبحت الخلافة مؤسسة سياسية ودينية إذ يعتبر الخليفة نفسه ظل الله على الأرض.
2- الإدارة المركزية:
أ) الوزارة:
-يوجد نوعان من الوزارة هما "وزارة التفويض" وهي أن يفوّض الخليفة للوزير تدبير الأمور حسب رأيه واجتهاده و "وزارة التنفيذ" إذ يقتصر فيها دور الوزير على تنفيذ أمر خليفة وقد نشأت هذه المؤسسة في العهد العباسي اقتباساً عن الفرس.

ب- الدواوين:( جمع الديوان)

-أُحْدِثَت منذ عهد عمر وتزايد عددها وتنوعت اختصاصاتها وهي بمثابة السجلات الحكومية مهمتها تحديد مداخل الدولة و نفقاتها كديوان الخَرَاجْ،استخلاص الضرائب على الأراضي المفتوحة، ديوان الجند، تسجيل أسماء المقاتلين وتوزيع العطاء عليهم، وديوان المظالم، النظر في القضايا الهامة التي تجمع بين صاحب السلطة وأحد العامة.
3) الإدارة المحلية:

قُسمت الدولة الإسلامية إلى ولايات يُشرِفُ عليها وِلاَّة وقع اختيارهم في عهد الخليفة الراشدة من الصحابة ثم خلال العهد الأموي والعباسي أصبح هؤلاء من العائلات الحاكمة وقد تراجع نفوذهم نسبيا في العهد العباسي الأول.
4)النظام الجِبائِ والمالي:

يعتمد النظام الجبائ على الضرائب وهي الزكاة على المسلمين والخَرَاجْ والجِزْيَة على ما يسمى بأهل الذمة ولما تزايد عدد الذين أسلموا ارتبطت ضريبة الخراج خاصة على الأراضي لضمان مداخلها و تُجمع هذه الضرائب في بيت مالِ المسلمين ويقع إنفاقها في مجالات متعددة.
-تواصل العمل في البداية بالعملة البيزنطية ثم في عهد الملك بن مروان( العهد الأموي) ضُرِبَتْ العملة العربية المتمثلة في الدينار الذهبي، الدرهم الفضي والفلس النحاسي.