لخّصلي

فإنو يوجد إجماع عمى أف أتباع المسيح لحقيـ الكثير مف الاضطياد والتنكيل، وىيالفترةالتيدونتفييا الأناجيل التي فاقت الثمانيف إنجيمل منيا الأناجيل الأربعة المعتمدة (متى، وتسمى ىذه المصادر بكتب العيد الجديد، وفييا يجد المسيحيوف أخبار العالـ والأنبياء في العصور الأولى والتنبؤات بقدوـ المسيح، حتى واف كانت بعض الأسفار مرفوضة عند المسيحييف. لكف الأناجيل التي تعد ركيزة الديانة المسيحية، كتبت في السر وىي غير متواترة ولا تعرؼ في الكثير مف الأحياف الظروؼ التي كتبت في السر وىي غير متواترة ولا تعرؼ في الكثير مف الأحياف الظروؼ التي كتبت فييا ولا بأؼ لغة وضعت. جاء في دائرة المعارؼ الأمريكية: " أف ىناؾ مشكمة ىامة وصعبة ناتجة عف التناقض الذؼ يبدو في جوانب كثيرة بيف الإنجيل ال اربع والأناجيل الثلبثة المتشابية عمى أنيا صحيحة وموثوؽ بيا، فإنو يترتب عمى ذلؾ عدـ صحة الإنجيل الاربع أؼ إنجيل يوحنا". مف جيتيا تقوؿ المعارؼ البريطانية: "أما إنجيل يوحنا فإنو لا مرية ولا شؾ مزور أارد صاحبو

رغـ الاختلبؼ الذؼ نجده عند المؤرخيف حوؿ المسيحية في بدايتيا، فإنو يوجد إجماع عمى أف
أتباع المسيح لحقيـ الكثير مف الاضطياد والتنكيل، في زمف المسيح مع الامبارطور "تيباروس"، وبعده مع نيروف64ميلبدؼ،وتارجاف106ميلبدؼ،وديسيوس249ودقميديانوس،وىيالفترةالتيدونتفييا الأناجيل التي فاقت الثمانيف إنجيمل منيا الأناجيل الأربعة المعتمدة (متى، مرقص لوقا ويوحنا) في مجمع نيقية، ورسائل أتباع المسيح، وتسمى ىذه المصادر بكتب العيد الجديد، تضاؼ إلييا التو ارة وأسفارىا الموسوية وتسمى كتب العيد القديـ، وفييا يجد المسيحيوف أخبار العالـ والأنبياء في العصور الأولى والتنبؤات بقدوـ المسيح، حتى واف كانت بعض الأسفار مرفوضة عند المسيحييف.
لكف الأناجيل التي تعد ركيزة الديانة المسيحية، تختمف في عرضو لحياة المسيح ودعوتو، لأنيا
كتبت في السر وىي غير متواترة ولا تعرؼ في الكثير مف الأحياف الظروؼ التي كتبت في السر وىي غير متواترة ولا تعرؼ في الكثير مف الأحياف الظروؼ التي كتبت فييا ولا بأؼ لغة وضعت.
جاء في دائرة المعارؼ الأمريكية: " أف ىناؾ مشكمة ىامة وصعبة ناتجة عف التناقض الذؼ يبدو
في جوانب كثيرة بيف الإنجيل ال اربع والأناجيل الثلبثة المتشابية عمى أنيا صحيحة وموثوؽ بيا، فإنو يترتب عمى ذلؾ عدـ صحة الإنجيل الاربع أؼ إنجيل يوحنا".
مف جيتيا تقوؿ المعارؼ البريطانية: "أما إنجيل يوحنا فإنو لا مرية ولا شؾ مزور أارد صاحبو
مضادة اثنيف مف الحوارييف أحدىما للآخر وىما القديساف: يوحنا بف زيدؼ الصياد ومتى"