لخّصلي

ولادة السينما وتشكل الحركة التفسير التكنولوجي لا يمكن أن ينخرط في كونه موقفا فريدا مقبولا أو مرفوضا ككل بل هو في حقيقة الامر واقع اندماجي مع اختلافات وأجناس فنية متعددة يمنح الحرية المطلقة للفنان بالتفاعل والدمج الوسائطي.

ولادة السينما وتشكل الحركة
الرجوع بالتاريخ إلى الوراء هو نبش ثنايا صنع الصورة السينمائية في بداية تشكلها، فهي التي رأت النور وولدت في 28 ديسمبر 1895 في الصالون الهندي للمقهى الكبير في بوليفارد ديه كابوسين في باريس، حيث نظّم أنطوان لوميير Antoine Lumière (والد لويس و أوغست) أول عرض عام للسينما. والواقع أن البذرة الأولى لتشكل السينما ليعود لظرفين أساسين: الأول: هو تذكر التطور التقني الذي أدى بشكل طبيعي إلى اختراع الفن السابع. والثاني: -والذي يعتبر الأكثر أهمية- يدعو إلى التشكيك في الحتمية التكنولوجية ويستبدلها بشرح نظري وتفسير فلسفي. التفسير التكنولوجي لا يمكن أن ينخرط في كونه موقفا فريدا مقبولا أو مرفوضا ككل بل هو في حقيقة الامر واقع اندماجي مع اختلافات وأجناس فنية متعددة يمنح الحرية المطلقة للفنان بالتفاعل والدمج الوسائطي. لذلك يمكننا التمييز بين العديد من العناصر التي يتم تحديدها وتقييمها بشكل مختلف للسماح لعدد غير محدود تقريبا من المواقف الفردية. وهو ما يعتبر السبب الأول في وجود مجال كامل للنقاش داخل التفسير التكنولوجي لولادة السينما. فكيف تطورت الصورة من الثبات الى الحركة؟ وهل أن مع ولادة السينما ستبرز في الوسط مفاهيم ونظريات فلسفية، ابستمولوجية أو علمية أم أنها ذات رؤى ايديولوجية؟ ومن هم مؤسسو و واضعو هذه المفاهيم؟