لخّصلي

يلخص هذا النص معنى كلمة "نقد" من خلال لسان العرب، مشيرا إلى تعدد معانيها: التمييز بين الدراهم الصحيحة والزائفة، الإعطاء، المناقشة، إظهار العيوب، والإيذاء. ثم ينتقل النص إلى معنى "النقد" في سياق الأدب، موضحاً استخدامه للدلالة على ملكة تمييز الجيد من الرديء في النصوص الأدبية. ويُعرّف النص النقد الأدبي بأنه تحليل القطع الأدبية وتقدير قيمتها الفنية، باعتباره مرآة تعكس جوانب الجمال والقوة والضعف فيها. يُشدد النص على وجود الأدب قبل النقد، وأن الأدب موضوع النقد، بينما موضوع الأدب هو الطبيعة والحياة الإنسانية. ويختم النص بتوضيح الفرق بين تاريخ الأدب والنقد، فالأول يتناول كل الإنتاج الفكري والعاطفي للأمة عبر التاريخ، بينما يركز النقد على تحليل أعمال الأدباء الفنية وتقييمها.

النقد لغة:
جاء في لسان العرب في مادة (نقد):" النقد خلاف النسيئة، والنقد التنقاد: تمييز الدراهم وإخراج الزيف منها، أنشد سيبوية:
تَنْفِي يَدَاهَا الحَصَى فِي كُلّ هَاجِرَةٍ نَفْي الدّراهِم تِنْقَاد الصَيارِيف
وقد نقدها ينقدها نقدا وانتقدها وتنقدها ونقده إياها نقدا، أعطاه فانتقدها أي قبضها وناقدت فلانا إذا ناقشته في الأمر.
نقد الطائر الفخ ينقده بمنقاره أي ينقره، والمنقاد منقاره، وفي حديث أبي الدرداء: إن نقدت الناس نقدوك، وإذا تركتهم تركوك، ونقدت الجوزة انقدها إذا ضربتها، ونقدته الحية لدغته".( )
ويمكن استخلاص معاني كلمة نقد مما سبق كما يلي:
فهي تعني تمييز الدراهم صحيحها من زائفها، وتعني الإعطاء والمنح، وتعني كذلك المناقشة وتعني إظهار العيوب وتمييز الجيد من الرديء وتعني كذلك الإيذاء.
وقد استعارها الباحثون في النصوص الأدبية ليدلوا بها على الملكة التي يستطيعون بها معرفة الجيد من النصوص والرديء والجميل والقبيح وما تنتجه هذه الملكة في الأدب من ملاحظات وآراء وأحكام مختلفة.( )
وعليه فالنقد تحليل القطع الأدبية وتقدير ما لها من قيمة فنية أو هو المرآة الصادقة التي تعكس نواحي الجمال والحسن في العمل الأدبي، كما تقف على مظاهر القوة والضعف فيه.
الأدب والنقد:
من الواضح أن الأدب وجد أولا ثم يوجد نقده " لسبب بسيط وهو أن النقد يتخذه موضوعا له ومن هنا ينشأ الفرق البين بينهما، فالأدب موضوعه الطبيعة والحياة الإنسانية والنقد موضوعه الأدب ".( )
كما هناك فرق بين تاريخ الأدب والنقد فالأول يتناول كل الآثار العقلية والشعورية عند الأمة متعقبا لها مع دورات التاريخ، أما النقد فلا يحاول هذا التاريخ الكبير إذ حسبه أن يقف عند الأدباء وما صاغوه من أثار فنية ليحللها ويقومها، ومعنى هذا أن تاريخ الأدب يختلف عن النقد من حيث موضوعه وطريقة معالجته.