لخّصلي

ولكنها مهما تعددت فإن مردها جميعاً إلى ثلاثة مقومات أساسية هي: الإسلام واللغة العربية والتاريخ الإسلامي، فهذه المقومات الثلاثة هي الركائز أو الدعائم التي تقوم عليها الذاتية والشخصية العربية والإسلامية، وقد عرض من قبل لمقوم الإسلام من خلال عرض بعض مظاهره المتنوعة، ويبقى هنا أن يعرض لمقومين مهمين من مقومات الهوية الإسلامية هما: اللغة العربية والتاريخ الإسلامي وهي من الأسس التي ترتكز عليها الهوية الإسلامية، وتتميز عما عداها من هويات، ومن مقولات الأفغاني في ذلك إنه لا سبيل لتمييز أمة عن أخرى إلا بلغتها"، والتراث والاستمرارية الثقافية، وقوام الشخصية، ومناط الأصالة، تمييزاً له عن غيره، إذ ليست اللغة مجرد نظام لتوليد الأصوات الناقلة للمعنى، وهي في ذات الوقت أداة الفكر والهيكل الحديدي الذي يقيم صلب المجتمعات الإنسانية واللغة بجانب كونها ظاهرة نفسية فسيولوجية نشاط جماعي ناتج عن التفاعلات الاجتماعية،

تقوم عليها الهوية الإسلامية فهي متعددة، ولكنها مهما تعددت فإن مردها جميعاً إلى ثلاثة مقومات أساسية هي: الإسلام واللغة العربية والتاريخ الإسلامي، فهذه المقومات الثلاثة هي الركائز أو الدعائم التي تقوم عليها الذاتية والشخصية العربية والإسلامية، وقد عرض من قبل لمقوم الإسلام من خلال عرض بعض مظاهره المتنوعة، ويبقى هنا أن يعرض لمقومين مهمين من مقومات الهوية الإسلامية هما: اللغة العربية والتاريخ الإسلامي

(۱) اللغة العربية كمقوم للهوية الإسلامية

اللغة العربية مقوم هام من مقومات الهوية الإسلامية، وهي من الأسس التي ترتكز عليها الهوية الإسلامية، وتتميز عما عداها من هويات، ومن مقولات الأفغاني في ذلك إنه لا سبيل لتمييز أمة عن أخرى إلا بلغتها"، ومن ثم يعرض المؤلف هذا المقوم الهام محاولاً الوقوف على أبعاده وجوانبه.

تتصل اللغة العربية بعدة ميادين ثقافية هامة : ففيها الخصوصية القومية والوحدة السياسية، والتراث والاستمرارية الثقافية، وحيوية الفكر العلمي والإبداع الأدبي، وهي فوق ذلك وبعده تمثل ذاكرة الأمة، وقوام الشخصية، ومناط الأصالة، وبين اللغة ورقي المجتمع علاقة متبادلة صميمة.

واللغة بصفة عامة هي أوضح خصائص الجنس البشري، تمييزاً له عن غيره، وتأكيداً لحقيقة تسنمه الذروة العليا لمرتقى الكائنات الحية، إذ ليست اللغة مجرد نظام لتوليد الأصوات الناقلة للمعنى، بل هي تعكس ما في العقل، وهي في ذات الوقت أداة الفكر والهيكل الحديدي الذي يقيم صلب المجتمعات الإنسانية واللغة بجانب كونها ظاهرة نفسية فسيولوجية نشاط جماعي ناتج عن التفاعلات الاجتماعية، وهي ترتبط ارتباطاً وثيقاً بحاضر جماعتها وتاريخها، فتاريخ اللغة يكاد يكون هو نفسه تاريخ شعوبها، وكما ذكر أصحاب نظرية الحتمية اللغوية: إن الناس هم تبع في تفكير هم وإحساسهم ومشاعرهم ونظرتهم للكون وللعادات

• ١٣٦ -