لخّصلي

أما المواطن فكل مقام قام به الإنسان الأمر فهو موطن له . وجمع الوطن أوطان. وهو على بعير: يا أيها الناس ألا إن ربكم واحد، ألا إن أباكم واحد، ألا لا فضل لعربي على عجمي، ألا لا فضل الأسود على أبيض إلا بالتقوى، ألا قد بلغت؟ قالوا: نعم، قال: ليبلغ الشاهد الغائب. ولذلك اختلفت التعريفات ولم يتم الاتفاق على تعريف بعينه للمصطلح، وذلك لأن إيجاد مصطلح في مجتمع يلزم أن يخضع لمعايير قيمه وموروثاته الثقافية والاجتماعية والدينية، وفي حال تعدد مشارب المجتمع ورؤاه الثقافية والأيديولوجية ستنقسم الآراء حول المصطلح الجديد بحيث يخضعه كل طرف لرؤيته وأيديولوجيته لخدمة الفكرة التي يتبناها خصوصا إذا كان هذا المصطلح يحقق للذات الإنسانية شيئا يتوافق مع كينونتها وشخصيتها. لذلك انقسمت تعريفات المواطنة إلى تعريفات كثيرة، وفي الغالب يقصد بمصطلح المواطنة حسب ما تعارف عليه مصدر نشأته أن المواطنة هي العضوية الكاملة والمساواة التامة في كافة الحقوق والواجبات بين أفراد دون اعتبار للدين أو الجنس أو اللون أو الطبقة. تعرف المواطنة اصطلاحا بأنها علاقة متبادلة بين الأفراد والدولة التي ينتمون إليها ليحصلوا فيما بعد على مجموعة من الحقوق المدنية،

وطن بالمكان وأوطن أقام. وأوطنه اتخذه وطنا. أما المواطن فكل مقام قام به الإنسان الأمر فهو

موطن له . والوطن: حيث أوطنت من بلد أو دار أو مكان يقال: أوطنت بالمكان ووطنت به

وجمع الموطن مواطن، وجمع الوطن أوطان.

2.1 / المواطنة اصطلاحا يتفق الباحثون والدارسون في شتى مجالات المعرفة أن مصطلح المواطنة مستحدث مستورد وليس نتاجا إسلاميا لأن النظرة الشمولية للإسلام لا تعتبر المواطنة

على أساس الجغرافيا ولا العشيرة وإنما على أساس الدين عن أبي نضرة قال: حدثني من شهد خطبة النبي صلى الله عليه وسلم بمنى، في وسط أيام التشريق، وهو على بعير: يا أيها الناس ألا إن ربكم واحد، ألا إن أباكم واحد، ألا لا فضل لعربي على عجمي، ألا لا فضل الأسود على أبيض إلا بالتقوى، ألا قد بلغت؟ قالوا: نعم، قال: ليبلغ الشاهد الغائب. ولذلك اختلفت التعريفات ولم يتم الاتفاق على تعريف بعينه للمصطلح، وذلك لأن إيجاد مصطلح في مجتمع يلزم أن يخضع لمعايير قيمه وموروثاته الثقافية والاجتماعية والدينية، وفي حال تعدد مشارب المجتمع ورؤاه الثقافية والأيديولوجية ستنقسم الآراء حول المصطلح الجديد بحيث يخضعه كل طرف لرؤيته وأيديولوجيته لخدمة الفكرة التي يتبناها خصوصا إذا كان هذا المصطلح يحقق للذات

الإنسانية شيئا يتوافق مع كينونتها وشخصيتها.

لذلك انقسمت تعريفات المواطنة إلى تعريفات كثيرة، وفي الغالب يقصد بمصطلح المواطنة حسب ما تعارف عليه مصدر نشأته أن المواطنة هي العضوية الكاملة والمساواة التامة في كافة

الحقوق والواجبات بين أفراد دون اعتبار للدين أو الجنس أو اللون أو الطبقة. تعرف المواطنة اصطلاحا بأنها علاقة متبادلة بين الأفراد والدولة التي ينتمون إليها

ويقدمون لها الولاء؛ ليحصلوا فيما بعد على مجموعة من الحقوق المدنية، والسياسية

والاجتماعية والاقتصادية.

فالوطنية تأتي بمعنى حب الوطن Patriotism في إشارة واضحة إلى مشاعر الحب والارتباط بالوطن وما ينبثق عنها من استجابات عاطفية ، أما المواطنة Citizenship فهي صفة المواطن والتي تحدد حقوقه وواجباته الوطنية ويعرف الفرد حقوقه ويؤدي واجباته عن طريق

السان العرب لابن المنظور ج 13 ص 451 الناشر: دار صادر - بيروت الطبعة الثالثة - 1414 - بتصرف

جمهرة اللغة لأبي بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي ج 2 ص 928 تحقيق رمزي منير بعلبكي الناشر: دار العلم للملايين - بيروت . الطبعة الأولى، 1987م

أخرجه احمد في مسنده أحمد (411/5) وأخرجه البيهقي في شعب الإيمان عن جابر (289/4، رقم 5137) وذكره

أبو نعيم في الحلية 100/3" عن جابر