خدمة تلخيص النصوص العربية أونلاين،قم بتلخيص نصوصك بضغطة واحدة من خلال هذه الخدمة
هل هي إرادة مستقلة تدفع الإنسان لأن يقوم بأفعاله بمسؤولية تامة أم إن الإرادة الإنسانية ليست مستقلة عن الإرادة الإلهية وبالتالي فإن أفعال الإنسان كلها مقدرة من الله؟
ع
لماء الكلام الذي يسمون أحيانا علماء العقيدة في الإسلام ناقشوا طبيعة الفعل الأخلاقي، وناقشوا مشكلتي الخير والشر، ومفاهيم الحسن
والقبح، ودور الإرادة الإنسانية في الفعل الأخلاقي، والقضاء والقدر، ولكنهم لم يضعوا نظرية عامة في الأخلاق. اختلف المتكلمون في
1
الإرادة الإنسانية، هل هي إرادة مستقلة تدفع الإنسان لأن يقوم بأفعاله بمسؤولية تامة أم إن الإرادة الإنسانية ليست مستقلة عن الإرادة الإلهية وبالتالي فإن أفعال الإنسان كلها مقدرة من الله؟
قالت المعتزلة إن الإرادة الإنسانية مستقلة بأفعالها عن الإرادة الإلهية، وهذا الاستقلال هو مايجعل الإنسان مستحقاً للثواب والعقاب الأخرويين.
الله عند المعتزلة كله خير وهو يريد الأصلح للإنسان، فالله يريد مايحب من الناس أن يفعلوه، ولا يريد مالايحب الناس أن يفعلوه، الله يحب أن يقوم الناس بأفعال الخير ولذلك هو يريد لهم الأفعال الصالحة، ويكره المعاصي وبالتالي لايريد لهم أن يفعلوها.
قالت الأشاعرة إن الإرادة الإنسانية غير مستقلة عن الإرادة الإلهية وبالتالي فإن كل مايفعله البشر من أعمال صالحة وأعمال غير صالحة مرادة من الله، ولكن السؤال الذي كان يجب أن يجدوا إجابة عليه هو، إذا كان الله هو الذي أراد للناس أفعالهم الخيرة والسيئة، وأن إرادة الله شاملة لكل شيء في العالم، وإرادة الإنسان غير مستقلة عن الإرادة الإلهية، فكيف إذن يستحق الإنسان الثواب والعقاب؟
من أجل تبرير الثواب والعقاب، قال الأشاعرة إن الله يريد شيئا قد يكرهه ولا يريد شيئا قد يحبه، فقد اتفق الأشاعرة وكثير من فرق الإسلام على أن الله يكره المعصية ولكنه يريدها، والله يكره الشر ولكنه يريده. بهذا المبدأ تكون إرادة الله شاملة لكل شيء، من خير وشر، فإرادة الله شيء، وحبه وكراهيته للأشياء شيء آخر. والمؤمن الذي يعرف أن إرادة الله شاملة للخير والشر، يجب عليه أن يفعل مايحب الله ولايفعل مايكرهه الله، من أجل الحصول على الثواب واجتناب العذاب في الآخرة.
بالنسبة للمعتزلة، الله خير كله، ولأنه كذلك فهو لايريد الشر، الله لايريد المعصية والأفعال القبيحة، ولا يحبها. إرادة الله ومحبته للأشياء تعنيان الشيء نفسه.، على عكس الأشاعرة الذين قالوا إن إرادة الله وحبه شيئان مختلفان.
استقلال الإرادة الإنسانية عند المعتزلة هو مبدأ أخلاقي أساسي، ويمنح الإنسان القدرة على أن يكون حراً في اختيار أفعاله، ويصبح الثواب والعقاب الإلهيين ذو معنى وليس شيئا عبثياً.
تلخيص النصوص العربية والإنجليزية اليا باستخدام الخوارزميات الإحصائية وترتيب وأهمية الجمل في النص
يمكنك تحميل ناتج التلخيص بأكثر من صيغة متوفرة مثل PDF أو ملفات Word أو حتي نصوص عادية
يمكنك مشاركة رابط التلخيص بسهولة حيث يحتفظ الموقع بالتلخيص لإمكانية الإطلاع عليه في أي وقت ومن أي جهاز ماعدا الملخصات الخاصة
نعمل علي العديد من الإضافات والمميزات لتسهيل عملية التلخيص وتحسينها
الفصل الأول: المؤسسة الإعلامية المبحث الأول: ماهية المؤسسة الإعلامية: قبل الغوص في موضوع المؤسسة ال...
وتكون التقارير شفهية أو مكتوبة ويفضل المديرون بالطبع التقارير المكتوبة ، حتى بالنسبة للموضوعات التي ...
On April 22, a panel discussion was held at the AUK theater, focusing on energy and environmental su...
تعدّ سورة الفتح من المثاني التي أُوتيها النبي عليه الصلاة والسلام، إذ قال: (أُعطِيتُ مكانَ التَّوراة...
John Barsad to Miss Pross when she saw him in the wine shop as she didn't see him for a long time an...
قام من يلقب ب " أبي الإدارة" ببعض التجارب والأبحاث على الإدارة. وكانت نتيجة تجربته الأولى هو جهل الإ...
Probe trials Site crossings as an index of memory has the limitation that it is variable and often h...
Social engineering Train staff to guard against social engineering attempts; regularly monitor asset...
En 2019, plus précisément le jour de l'Aïd al-Fitr, nous avons eu un accident de la route très doulo...
CTION Medicinal plants are essential to human health and have been used for ages because of their th...
يعزز نمو الأنسجة والحفاظ عليها: يحتاج الجسم للبروتينات مِن أجل الحفاظ على صحة ونمو أنسجته، حيثُ يُحط...
The Middle Ages start with the fall of the Roman Empire in the fifth century AD at the hands of the ...