لخّصلي

أنشأه بين سنتي 1906 و 1908 4 ، طائفة من الأناشيد: منها النشيد الوطني المصري " إلى العلا " ونشيد " اسلمي يا مصر" ، وله كذلك ديوان " أغاني الشعب " والذ جعل فيه لكل طائفة من الشعب نشيدا، 5 تاريخ آداب العرب: "نشرت الجامعة المصرية إعلانا تدعو الأدباء إلى تأليف كتاب في تاريخ الأدب العربي، وتاريخ الرواية والمشاهير من الرواة. إعجاز القرآن والبلاغة النبوية: صدر عام 1912 وهو الجزء الثاني من تاريخ آداب العرب، "وقد ذاع صيته بين النقاد فهناك من أخذوا به وهناك من رفضوه"7 حديث القمر: وهو حوار خلاب يدور بين كاتبه وبين القمر، أنشأه بعد رحلته إلى لبنان عام 1912، حيث التقى أول مرة بالأديبة (مي زيادة) ونشأت بينهما قصة حب استمد منها كتابه. فقد كتب عنه شكيب ارسلان في مقدمة مقاله ما وراء الأكمة ("حضرة الأستاذ العبقري،

من حيث تاريخ نشره، أنشأه بين سنتي 1906 و 1908 4 ، طائفة من الأناشيد: منها النشيد الوطني المصري " إلى العلا " ونشيد " اسلمي يا مصر" ، والذي أهداه إلى المرحوم سعد زغلول باشا سنة 1932. وله كذلك ديوان " أغاني الشعب " والذ جعل فيه لكل طائفة من الشعب نشيدا، ولكن المنية عاجلته قبل أن ينشره مجمعا. 5 تاريخ آداب العرب: "نشرت الجامعة المصرية إعلانا تدعو الأدباء إلى تأليف كتاب في تاريخ الأدب العربي، وتاريخ الرواية والمشاهير من الرواة. إعجاز القرآن والبلاغة النبوية: صدر عام 1912 وهو الجزء الثاني من تاريخ آداب العرب، وفيه منزلة القرآن الكريم من اللغة وإعجازه، "وقد ذاع صيته بين النقاد فهناك من أخذوا به وهناك من رفضوه"7 حديث القمر: وهو حوار خلاب يدور بين كاتبه وبين القمر، أنشأه بعد رحلته إلى لبنان عام 1912، حيث التقى أول مرة بالأديبة (مي زيادة) ونشأت بينهما قصة حب استمد منها كتابه. رسائل الأحزان: وهو الجزء الثاني لحديث القمر، 1.آراء النقاد. تعدد الآراء حول الرافعي ولكن كان للمدح و الاطراء من أقران الرافعي من كُتاب و أُدباء النصيب الاكبر, فقد كثرت الاراء التي تمجد و ترفع من قيمة الرافعي و أدبه, فقد كتب عنه شكيب ارسلان في مقدمة مقاله ما وراء الأكمة ("حضرة الأستاذ العبقري، نابغة الأدبِ، وحجة العربِ")2