لخّصلي

والوحدة السیاسیة التي كانت تجمعھم ھي القبیلة . وكانت كل قبیلة تختار لھا شیخاّ یشترط فیھ أن یتمیز بصفات معینة كالكرم والشجاعة والحلم والدھاء وسعة الصدر والحكمة والفصاحة وقوة الشخصیة بالإضافة إلى كثرة مالھ حتى یستطیع أن یفي بالتزامات الرئاسة لأنھ كان مطلوبا منھ أن یعین الضعفاء ویفتح بیتھ للنزلاء والأضیاف ویدفع الدیات عن فقراء القبیلة ، ویجتمع ھذا المجلس في خیمة شیخ القبیلة ویتناقشون في شتى الأمور التي تھم القبیلة . ولذلك كانوا ینضمون إلى القبائل المعادیة لقبائلھم ویسمون بحلفاء القبیلة یعاون من یعادیھا ویوالون من ما أوتي من قوة دون أن یعرف ما إذا كانت ظالمة أو مظلومة أو كان الفرد منھا متعدیا أم متعدى علیھ فھو لا یعرف غیر" انصر أخاك ظالما أو مظلوما ". أي أنھ ینصر أخاه سواء والمملكة الوحیدة التي قامت في وسط ھذا النظام القبلي ھي مملكة كندة 480- 529. وقد اشتھر المجتمع البدوي بكثرة الحروب والمنازعات التي تقوم لأوھن الأسباب وأضعفھا وكانت ھذه الحروب والوقائع التي تقوم بین القبائل العربیة تسمى بأیام العرب ومن أشھرھا یوم داحس والغبراء الذي كان بین قبلتي عبس وذبیان ویوم الفجار الذي كان بین كنانة وھوازن ویوم البسوس

لام :كان البدو یعیشون في الصحراء في نظام قبلي
والوحدة السیاسیة التي كانت تجمعھم ھي القبیلة . وھي وحدة یربط بینھا الدم والعصبیة ،
وكانت كل قبیلة تختار لھا شیخاّ یشترط فیھ أن یتمیز بصفات معینة كالكرم والشجاعة والحلم والدھاء وسعة الصدر والحكمة والفصاحة وقوة الشخصیة بالإضافة إلى كثرة مالھ حتى یستطیع أن یفي بالتزامات الرئاسة لأنھ كان مطلوبا منھ أن یعین الضعفاء ویفتح بیتھ للنزلاء والأضیاف ویدفع الدیات عن فقراء القبیلة ، وحكمھ نافذ على جمیع أفرادھا ، ولھ بعض الامتیازات في الغنائم التي تأتي نتیجة غارة تشنھا القبیلة أو غزو تقوم بھ ، منھا المرباع ، أي : ربع الغنیمة یأخذھا الشیخ لنفسھ ، والصفایا : ما یصطفیھ أو یختاره لنفسھ قبل توزیع الغنائم أو الفیئ وكان یساعد شیخ القبلة في إدارة أمورھا مجلس یسمى مجلس القبیلة وھو یتكون من أبناء القبیلة الأحرار الذین بلغوا سن الأربعین ویتمتعون برجاحة العقل مع ثراء المال .ویجتمع ھذا المجلس في خیمة شیخ القبیلة ویتناقشون في شتى الأمور التي تھم القبیلة . وفي حالة تمرد البدوي على حكم شیخ القبیلة ، تصدر القبیلة علیھ حكمابالخلع وتطرده من مضاربھا ، وھؤلاء ھم الخلعاء الذین كانت القبائل تخشى استضافتھم مخافة الوقوع في عداوة مع القبیلة التي كانوا ینتمون إلیھا ، ولذلك كانوا ینضمون إلى القبائل المعادیة لقبائلھم ویسمون بحلفاء القبیلة یعاون من یعادیھا ویوالون من
یوالیھا .
وكان العربي یتعصب لقبیلتھ تعصبا شدیدا ، ویقف لمناصرتھا ونصرة أفرادھا بكل
ما أوتي من قوة دون أن یعرف ما إذا كانت ظالمة أو مظلومة أو كان الفرد منھا متعدیا أم متعدى علیھ فھو لا یعرف غیر" انصر أخاك ظالما أو مظلوما ".أي أنھ ینصر أخاه سواء
كان على حق أم على باطل .
لذلك لم یُمكّن البدو من إقامة الممالك كما حدث بین الحضر ، والمملكة الوحیدة التي قامت في وسط ھذا النظام القبلي ھي مملكة كندة 480- 529.وقد اشتھر المجتمع البدوي بكثرة الحروب والمنازعات التي تقوم لأوھن الأسباب وأضعفھا وكانت ھذه الحروب والوقائع التي تقوم بین القبائل العربیة تسمى بأیام العرب ومن أشھرھا یوم داحس والغبراء الذي كان بین قبلتي عبس وذبیان ویوم الفجار الذي كان بین كنانة وھوازن ویوم البسوس
الذي كان بین بكر وتغلب