لخّصلي

اة حتم حركة التأليف في عصر المماليك وتاز في عصر الضعف لم يكن النشر أوفر حظا من الشعر فيعدوه الإسفاف، وكلاهما رز و تاني الله، ومنى عهد فرسانه المجلين، وخطبه أعم، فقد اصطبغ إنشاء المترسلين بالوان الشعر، ومتى أفرغ النثر في قالب الشعر ضاقت غراضه، وتحددت موضوعاته، ولا تخضع له إلا على كره منها ونفار. فاسف نثر المترسلين وجفت صناعتهم، وثقلت الفاظهم، فاحتضرت لبلاغة بين يديه، وحاول كتابه أن يجاروا من تقدمهم في الصناعة من التزام التورية والسجد الجناس، لان في صناعة الألفاظ ستراً لعجزهم عن توليد المعاني واختراعها، فلم يستقم لهم الأمر، وأما إنشاء المصنفين فلم تعمه الصناعة اللفظية كما عمت فن الترسل ولكنه لم يخلص من التعقيد والتطويل، ثم دب الفساد في لغتهم كما دب في لغة المترسلين، فكاد أن يكون لنثر عاميا كما يبدو في قصص بني هلال وتاريخ ابن إياس وما شاكل ذلك. وكانت حركة التأليف في العلوم والآداب في دولة المماليك محمودة لكثرة المدارس عندهم، وإقبال العلماء عليها، وانصرافهم إلى التأليف بأكناف السلاطين، فجاءت في معظمها جمعاً وتحشية وشرحاً، فمن الذين ستغلوا بالنحو ابن مالك الطائي،

اة حتم

النوم التواصلي

حركة التأليف في عصر المماليك

النظر في عصر التعاون الاديان

2

بطرس البستان

وتاز في عصر الضعف لم يكن النشر أوفر حظا من الشعر فيعدوه الإسفاف، وكلاهما رز و تاني الله، ومنى عهد فرسانه المجلين، وربما كانت مصيبة النشر أفدح، وخطبه أعم، لان عد س ع المتطفلين عليه أكثر من عدد المتطفلين على الشعر. وكانت النكبة في إنشاء المترسلين أشـ 17 منها في إنشاء المصنفين .

فقد اصطبغ إنشاء المترسلين بالوان الشعر، فغلب عليه الخيال والمجاز وقامت سجعات مقام القوافي، فلم يكن ينقصه غير الأوزان. ومتى أفرغ النثر في قالب الشعر ضاقت غراضه، وتحددت موضوعاته، فما يصلح إلا للأشياء التي يطفو عليها الخيال الشعري ستوع كالوصف والرسائل ومقدمات الكتب والمقامات وما أشبه ذلك، وأما المباحث العلمية والأدبية والتاريخية، فتنبو عنه، ولا تخضع له إلا على كره منها ونفار. فاسف نثر المترسلين وجفت صناعتهم، وثقلت الفاظهم، وقبحت محسناتها، ثم وافى هذا العصر، فاحتضرت لبلاغة بين يديه، وحاول كتابه أن يجاروا من تقدمهم في الصناعة من التزام التورية والسجد الجناس، لان في صناعة الألفاظ ستراً لعجزهم عن توليد المعاني واختراعها، فلم يستقم لهم الأمر، وجاءت عباراتهم تتمطى متثاقلة ومتثائبة.

وأما إنشاء المصنفين فلم تعمه الصناعة اللفظية كما عمت فن الترسل ولكنه لم يخلص من التعقيد والتطويل، ثم دب الفساد في لغتهم كما دب في لغة المترسلين، فكاد أن يكون لنثر عاميا كما يبدو في قصص بني هلال وتاريخ ابن إياس وما شاكل ذلك.

وكانت حركة التأليف في العلوم والآداب في دولة المماليك محمودة لكثرة المدارس عندهم، وإقبال العلماء عليها، وانصرافهم إلى التأليف بأكناف السلاطين، ولكن مصنفاتهم فيها الاستنباط لتصلب الأذهان، فجاءت في معظمها جمعاً وتحشية وشرحاً، فمن الذين ستغلوا بالنحو ابن مالك الطائي، وألفيته المشهورة والكافية الشافية، ومنهم ابن هشام نصاري وله ( قطر الندى وبل الصدى، ومنهم صاحب الآجرومية.

ومن الذين اشتغلوا بتصنيف المعاجم اللغوية ابن منظور صاحب ( لسان العرب»، ومنهم روزابادي وله والقاموس المحيط وغيرهما كثير وكان حظ التاريخ حسنا، والنشاط له يما، فظهرت فيه كتب جليلة يصح الركون إليها، وكان للمغرب يد على فلسفة التاريخ