لخّصلي

يُشير مصير بوذا، باختياره نمط حياته، إلى أهمية الحياة الوسطية المنظمة والموجهة نحو الأحوال الأفضل. تركز الفلسفة على تنظيم الحياة، ليست كما تُفرضها الظروف، بل كما نرغب أن نحياها. فالسعادة لا تتوقف على الثراء المادي، بل على تنظيم الحياة. الفلسفة هي فن العيش، تجمع الفكر والواقع. لا يتذمر الحكماء أمام التحديات لأن حياتهم فلسفة عملية، كما أثبت كثيرون عبر مواقفهم، حتى من دون إنتاج كتابات. الفلسفة نظرة شاملة للعالم، تجمع المعارف الجزئية المتضاربة (دينية، علمية، اقتصادية، جمالية)، وتُنسق بينها.

مصير بوذا: خير الأمور أوسطها، كإشارة إلى الحياة الوسطية للإنسان وتنظيمها وتوجيهها نحو أفضل
الأحوال.وأكثر ميل الفلسفة في دراسة الإنسان هو ما كان متّصلا بتنظيم الحياة؛ لأنّ الفلسفة في هذه الحالة هي الحياة كما نريد أن نحياها لا كما تفرضه علينا الظروف. والدليل هو مصير بوذا الذي قرّر شكل الحياة التي يحياها. والطبيعة هي خشبة المسرح التي تحدّد دور كلّ إنسان في هذه الحياة؛ فكم من إنسان يعيش مطمئنا وسعيدا رغم شظف العيش، وكما من إنسان ثريّ يعيش قانطا تعيسا رغم توفر كل أسباب العيش الرغيد. فالفلسفة نقول عنها هي فن العيش حين تجمع بين اللفظ (الفكر) والواقع. ثم لنتساءل:
لماذا جلّ الحكماء لا يتطيّرون أو يتذمّرون في ظلّ التحدّيات التي يواجهونها ؟
والجواب ببداهة العقل: لأنّ حياتهم كلّها فلسفة:
ومنه فالأمثلة كثيرة عن فلاسفة عمليين خلدهم التاريخ بمواقفهم الفلسفية على الرغم من عدم إنتاجهم لأي مكتوب، مساملة قرايطة بالعال والحياة في كل واحد من اسفلرة
فهي نظرة شاملة إلى العالم تضم أشتات المعارف الجزئية التي يصل إليها العلم .ونحن في حاجة إلى فلسفة تنظم أنواع السلوك المتضاربة حين تتنازع الأمور الدينية والعلمية والاقتصادية والجمالية مما يقتضي ضربا من التنسيق بينها"