لخّصلي

بعد المنظومة الأساسية لكل المنظومة الإسلامية بشكل عام طبعا إلى اتفقنا عن. كثير من ها الاختلاف أن الأخلاق، وكل سلوكي لا بد أن يعود إلى قيمة من القيمة، فكيف؟ نعم أن هذا السلوك؟ أخلاقي إيجابي ولا. فإذا كان يعود إلى قيمة إيجابية، وإذا كان يعود إلى قيمة سلبية، و الأخلاق هي الناتجة عن تركيا، لهذا عرف العلماء القيام بأنهم مجموعة المفاهيم والم. ميزان ما زلنا في إنه هل هي إيجابية ولا سلبية؟ حسنة ولا قبيحة؟ هل هي أخلاقية ولا. الخلاف والقيم هي مبادئ وأسس في الحياة. السلوكيات التي تترجم هذه المبادئ الأخلاق. أه، هي عبارة عن تعبير على القيم، يعني كيف يعني الأخلاق عبارة عن تعبير. هذا القيم هي. الإسلامية من هذا؟ من هنا؟ في نفس الإنسان، ومن خلال الثقافة اللي هو. هناك يعني علاقة خلينا نقول يعني. يعني دعونا نقول إنه هناك علاقة متبادلة بين القيم. هناك علاقة متبادلة. علاقة وثيقة، يعني كنا نقول ما العلاقة بين. كنا نقول أن الثقافة هي جزء من الكبار، لكن لا نستطيع أن نقول أن القيم هي جزء من الثقافة، القيم جزء من الثقافة والثقافة جزء من القيادة، فهمتوا ولا لا؟ ليش؟ لأنه. في بداية حياته، يأخذ هذه القيم من التنمية والبيئة والجيل، فإذا كانت مثلا. إنه هذه القيمة، الكرم ال ال المساعدة، يعني هذه قضايا هي موجودة في المجتمع، ولكنها إضافة تنعكس على القيم، لكن. Hello؟ ولكن قيمنا لا إسلامية، وهذه. هذا الأمر يمثل خطورة كبيرة جدا على حياتنا وعلى ثقافتنا الإسلامية، أن تكون من الإسلام، كانت كذلك. لم تتشكل عنده ثقافة إسلامية حقيقية، تحمي الإنسان من الإنحراف القيمي، شو معنى الإنحراف القيمي؟ أنا ضدكم مثل ما أن هناك إنحراف في الفطرة أو إنحراف فطري، صح ولا لا؟ الفطرة تنحرف أيضا قيمه. ستنحرف قيم الإنسان عندما تصبح قيم الإنسان مادية أنانية تصبح مثلا قائمة على الطمع والجشع، تصبح قائمة على الطميان. تصبح قائمة على القوة بلا رحمة. صح ولا لأ؟ ف. وتشكل منظومة المعايير، التي من خلالها نحكم على ثقافة في المجتمع. قيم إيجابية حسنة، وقيم سلبية طفيحة، في قيم سلبية. القيم الإيجابية كثيرة جد ا ملاحصنا لها لا حصل لها، وكثير السلبية أيضا كثيرة جد ا القيم الإيجابيات. القيم كثيرة جدا، هذه كلها قيم، لكن القيم السلبية الفلانية والذاتية ومثل المالية يعني إنه الإنسان يكون مادي إنه لا يفهم. معدومة. أه، مثلا الإستعمار في الحضانة الغربية اليوم هي قيمة التي قامت عليها إسمها قيمة الإستعمار، الإستعمار على مستوى الحياة الشخصية، ومشي، أو إذا استمر إخوانه وتحكم فيهم تحكم لا مثيل له، لكن. من ناحية، من ناحية الحسن والقبح تنقسم إلى قسمين قيم حسنة وقيم قبيلة. أو إلى أربعة. مثل قيمة الإيمان. صح ولا لا؟ قيمة تقدير والاحترام، مش إن شاء الله بنقولها شيء. هل هذه القيمة موجودة في؟ الإنسان. هل يبدو قيمة الكرامة؟ هل يشعر بالكرامة؟ هذه قيم تضبط علامة الإنسان بإيش؟ بنفسها، وهناك بقيمة علاقة الإنسان بربه سبحانه وتعالى، كثير تضبط. وعلى رسول الله. صلى الله عليه وسلم. لأحد، يكون فسيلة فسيلة إيش الفسيلة اللي هو اللي هي اللمفة الصغيرة فلي فليزرعها. هنا يبني قيمة بيننا وبين إيش؟ وبين. أه، هذه قيمة. إنه الإنسان يستخرج ثروات هذه الأرض ويستثمرها. إذن هناك فقير تضبط علاقتنا، بإيش؟ بتفوت وتسمى هذه القيم، أخواتها، القيم العلافية، شو يعني؟ القيم العلاء هي اللي هي متعلقة بيننا وبين. إما متعلقة بيننا وبين الله، متعلقة بيننا وبين الآخرين، في. المجتمع، صح ولا لا؟ وقلنا مثلا قيمة ال. الصحة، القيمة الكبرى التي يجب أن تحقق، الرحمة. إحنا جيش. بيهمنا يكون في جزء من الجيش المتعدد، المهم يتعلموا كيف يقاتلوا. مش ربط يكونوا كلهم خصم مع جهادات الدكتوراه وهندسة. أنا بدي إياك تكون. تدافع عن بلدك ووطنك بنفسك. صح ولا لا؟ ولأجل هذا القيمة المحورية، ال. ال القضاء اللي أسست قضائية، القيمة الكبرى التي يجب أن تكون المؤسسة القضائية، العدل إن لم تحكم هذه القيمة، ما الفائدة من هذه المؤسسات؟ يعني عدم وجودها أحسن، إذا كانت القيمة التي تحكمها الواسطة والناس بتحصل، إيش بتحصل؟ حقوقها عن طريق الواسطة؟ إذا ضاعت هذه؟ يعني هذه المؤسسة بدو مقيمة لأجل هذا، كيف نحكم على المؤسسات؟ التي تتبناه طيب. أنا أوصك عند هذا الموضوع. هناك قيم هناك ق نوع آخر من القيم تسمى القيادة الحاكمة، القيام هذيك القيم المحورية أو الحاكمة التي تكون مؤسسات، بسيط جدا، والقيم الضابطة، طيب مثل ما أنا بقولكم الآن السيارة كيف نستخدم السيارة؟ السيارة فيها ثلاثة أجهزة أساسية جد ا بدون شي. لا يمكن. يكون ناقل السرعة. هل تؤدي فاعلية؟ طيب، كل هذه ال ال. لا. العجلات قد تدور أحيانا بطريقة معاكسة ل لحركة دوران المالكي. يعني عفوا يعني كل واحد إله وظيفة، لكن كلها تجتمع وظائف فترة تؤدي إلى حركة. فكيف نستطيع أن نستخدم القيم بحيث أنها تحركنا في الحياة؟ هناك قيم اسمها قيم المتحركة، من هي القيم؟ المحركان؟ هي القيم التي يستخدمها كل. يوم بدون شغل؟ القيم التي ننتقل، تذكروا لما قلت لك من. ننتقل من غرفة إلى غرفة، وكذلك هذه القيم من المحررين، كأننا ننتقل من قيمة إلى قيمة دون النفط تلقائيا، أنت وحدك. بدون ما تشرب؟ اسمها محرك، يعني هي القيم التي تحرك سلوكياتنا في الحياة بطريقة تلقائية. فإنتي مثل ا لما تستيقضي في الصباح من النوم. اسم قيمة التعليم. عصام قيمة الإيش الثاني إنت؟ بكون عندك قيمة في تحطي فيها إنك تتعلمي. صح ولا؟ بيكون معاهم قيمة أخرى الذاتية. يعني صح ولا لا؟ هذه إسم القيمة ومحرية، أروى الجامعة. لاء. أنت تقومين منك لحالك. القيمة هي حارة الفلتر. أنت جهزت نفسك جاي على الجامعة، صح؟ القيمة الأولى اللي. نتيجة الجامعة، وبتخلطة النتيجة عند الجامعة، لكن لما بتسأل بتفطلي مع أهلك ومع أسهلتك، هل بتحركي قيمة التعليم هنا مباشرة في المغرب إلى قيمة؟ شو الرحمة والمودة مع الأسرة؟ صحفي لنا تخرجوا من البيت وأنت سايقة سيارتك والإعتداء بالسيارة على طريق نفرض إنك تنتقلي السيارة؟ في الطريق، ما بين البيت والجامعة، بتشتغل معاك في قيمة أخرى جديدة. قيمة، إيش؟ قيمة النظام؟ إنك إنت بتهترمي نظام الشارع لو سكتي بطريقة معاكسة لي لي لي لقواعد المرور، لما بتيجي هون بتدخلي في قيمة، شو بترجعي لقيمة التعليم؟ أقيمت الإحترام ال ال ال ال الذي يفرضه ال الذي تفرضه العملية التعليمية كاملة. صح يا إخوات ولا لأ؟ طلعتي إيده وصاحبتك على. على الجامعة بدكم؟ شوية أشياء محتاجة شوية أشياء كذا تدخل معاكي إيش؟ القيمة المالية، إلها قيم، إلها علاقة بحاجاتك الشخصية، إجيتي فكرتك إنك تدخلي على مطعم أو على مقهى وبتأخذي لك شيء كذا، وكذا. وتستمتعي في هالأجواء ومش عارف إيش. إنت بتروحي؟ القيمة اللي وصلتك لهذا المكان قيمة شو؟ قيمة استعادة؟ في مثلك، بدك تسعي بنفسك؟ شيء قيمة. قيمة إيش؟ السعادة؟ صح؟ هذي هي محركة بتحركها بدون ما. لكن هناك قيم. إن شاء الله. إيش، هم اللي يحركون، يعني محاضرة، جميل أو التصرف، هل بالضبط قيمة التعليم شغالة؟ عندي موقف العملية التعليمية كاملة وبقولها اسمعي يا فلانة، لازم تشتغل عشان. بس من قيمة. صح. والدي، إجا قلي بتعرف إيه؟ والله شوف يا علاء، لذلك أنا بطلب منك عشان تكون برضه والديك إنك. شبك بنتقل هون من قيمة محركة. تحرك علاقتي ب بوالدي وأهله، آه، إنه هذا إذا صار لي أنا. رأيي، أهلا. يعني إذا لا سمح الله في شيء تجاوز. ا يقتل مسألة؟ بتشتغل عندي قيمة اسمها قيمة. هاتفتك سيارتك والله أنا بدي. إيش التملك؟ قيمة التملق، مستعد إذا عندي سيارة ثانيه، أعطيك، لا هيك ما بنفعك، ولكنه يقول من. من طلب منك؟ من طلب منك نداءك؟ فأعطيه الآخر. صح ولا لأ؟ العطاء يجب أن يكون فيه حدود، هنا يجب أن تعمل قيمة القيمة، لكن إذا رجعت الأستاذ في المكتب. صحيح، لنا القيمة الضابطة الآن، لا سمح الله، تعالي نعمل أنا وياكي في الفنقة. وأنا وياه. شو؟ هذا؟ بتشتغل؟ عندك قيمة؟ إيش بتروح؟ قيمة التعليم؟ يفترض هذا تمام، ا بتشتغل بقيمة شو؟ بقيمة ضابطة. لأجل هذا بين الأزواج في قيم وحالجة كثيرة جدا ل. ليست متعلقة بالله سبحانه وتعالى، إنه عبر. ف. ف، باسم إيش؟ الخوف؟ هذا الرزقه أو الخوف على ماله؟ أو الخوف من فلان أو على؟ طيب رام الله سبحانه وتعالى، إذا. يجب أن نفعل القيم الطابطة ويضبط علاقته بغيره. وأن يقول لا والله. في علاقاتي. وعلاقاتي مع أصدقائهم والله، إذ من وعندي أن أقول له، وأن أقول لا. والله. بحقي، أنا بقول أنا بقول لأ تمام ا مش مستعد أقول اه. إيش؟ بقيمه الضابطة التي فض علاقته بغيره من الناس، أه، الخالق، زوجك أخوكي، أبوكي أمرك بشيء، بشيء يخالف إرادة الله سبحانه وتعالى، ما بدي أهلك أبدا. لمقصية إيش؟ في مصر؟ دخلت؟ قولي لك. علاقة ال. وهي تقسم هذه الشعوب، وحق الحرية، لأن هذا. هي قيمة واحدة، هي قيمة واحدة، أك هي قيمة واحدة محورية تهم حياة الإنسان. فبتلاقي أحيانا. أكبر قيمة في حياته زي موضوع المؤسسة، الإيمان. وفي إنسان أكبر قيمة في حياته كلها، كاملة مثل ا القيمة التي تحكم حياته، وتحكم قيمه وسلوكياته الأخلاقية، وتؤثر في كل هذه القيم قيمة كبرى في حياته حولها، أما إذا القيم إيجابية مثل قيمة الإيمان، أحيانا تجد إنه القيمة الكبرى التي تحكم حياة الإنسان أو الإنسان، كل شيء عنده في الحياة إله علاقة بإيش، إله علاقة بالنسب، شوفوا يا أخوات ال ال العلماء المصنفون هذه القيم يرتبوها في مثلث من ثلاثة طبقات، هذه الطبقة اللي هي القيم. ليش؟ لأنها واسعة في تحرك حياتنا، القيم الضابطة. التي تضبط علاقتنا بالجنوبية أقل هذه ممكن تكون 100 قيمة ال50 قيمة، لكن هذه ممكن تكون عشر قيم أو تكون خمسة فقط، القيم الضابط، لكن القيم هذه الحاكمة الحاكمة في الغالب تكون قيمة واحدة بس أصبحت قيمة أحيان ا أكبر قيمة تحكم حياة الإنسان اللثة. كل شيء في حياته يعني قيمة اللذى هي بيان كل سلوكياته الأخلاقية في الحياة. ويؤتب. شبه يرتب قيمه قيمه حتى يستنتج ما هي القيمه التي. يا ريت تعملوا في الملف المقرر الآن لما بترجعي على البيت لما بترجعي عالبيت، وحاولي إنك تفكري في أكثر عشر أيام تحرك حياتك. تيجي تقول مثلا؟ وتيجي تقول القيم الكبرى التي تحرك حياتنا. التعليم؟ البر بين الوالدين مثلا تعاون الكرم عندها كرم. مثلا، والإنجاز المسؤولية. من هذه القيم العشرة لعشرة؟ اختار منها أربعة. مقنع هذا ولا لا. اختاري منها كم أربعة الأربعة هاي، ارفعيها هون مثلا، أدبية متحرك حياتي. الإحترام، طيب من هدول الأنبار؟ إختاروا الوحدات وتعمقي في التفكير، ممكن تيجي تختاري شو من الأربعة؟ هذول قيمة واحدة بس وكب البال؟ أو إنه أنت تقولي أنا بدي أتخلى عن ثلاثة منهم وبدي أختار واحدة أكثر من واحدة بتهمني من الأربعة؟ إجيتي، اخترتي السعادة؟ بتكون هذه السعادة هي القيمة الحاكمة لحياتك، نعم. أه طبعا، عرفتي؟ انو انتي بتقدري انك تشتغلي على نفسك في المستقبل بحيث انك تستبدلي هذه القيمة السلبية. مثلا كانت مش السعادة كانت قيمة مثلا اي اي الذاتية انو انتي عندك اهم اشي ذاتك في الحياة. اشتغلي على نفسك بحيث تستبدليها بقيمة شو أول؟ ا قيمة، وما إلى ذلك. طيب أعطيكم شيء، صراحة قصة حدثت مي كانت يعني غيبة جزء كبير من مجرى حياته والله. في هذا الموضوع، اترك التلفون قبل. يمكن خمس سنوات قبل كورونا. من سويسرا، كان إسمهم مش عارف ليش كلام. إن كان في. ثلاث أو أربعة أساتذة من أي جامعة. لا والله. من جامعات أوروبا؟ إيش؟ أمريكا جامعات أوروبا؟ جابوهم، خمس أساتذة الخمسة؟ عندهم دكتوراة في. دكتوراه في القيم، واحد عنده دكتوراه أو مدرب كبير في موضوع ال. وواحد عنده كذا كذا. قالوا بدهم يعملوا ورشة تدريبية يومين كاملة الأساتذة، فبعثوا رسالة للكليات كلها إنه كل كلية. راح. المدرب واحد من المدربين اللي كانوا موجودين. ااا إحنا كنا جالسين طاولات كل طاولة عليها عشر أساتذة يعني دائرية، أو ممكن قلنا عشرة، الآن. فالمهم. فجاء. شفته حول ال. عندي بكيت. كل بطاقة، زي هون هيك مثلا مكتوب؟ هون مكتوب هون مثلا المسؤولية وعلى ظهر ال البطاقة مكتوب إنه كيف تحققها في حياتك؟ ومخطط؟ ومخطوط ثلاث أو أربع نقاط 13. وجد 60 بطاقة، وكان أثر في حياتي. أنا رجعتوا. لأنه في فايدة لازم تنتبهوا بصراحة، فإجا قال إيه؟ قال إنه إيه؟ كل واحد فيكم الآن عنده 60 بطاقة فيها 60 قيمة طبع ا مكتوب بالعربي وبالإنجليزي عادي. قلنا أه. نعم صحيح. يختار خمسطاعشر قيمة أكثر خمسطاعش بتهموا في الحياة، ويتركوا في الباقي. إحنا معانا 60، ويترك كم قيمة؟ 45 قيمة. وجلسنا نضح حالنا. صار الواحد كذا يطحن طحنها. إيش القيم اللي بتمني في الحياة؟ بعدين واحد له فايده، قال له لأ، أنا بقول لك 15. طيب ال15 اللي اخترناها أكتب كيف بتحقق هذا؟ قاعد نحط ال15 أمانة حطيناها جنب بعض على الطاولة، لكن الإختيار صار الآن في هاي المرحلة أصعب بكثير. كل واحد اختار. خمسة طلع خمسة وصار تحت في عكاظ زي هذي. صار فيه هون عشرة، وطلعنا فوق خمسة. والله عشت لحالي صعبة. واللي يحطه ويرجع واللي كذا. هذه القيم العشرة الأولى هي القيم التي تحرك. وهذه القيمة؟ أعطونا نماذج دكتورة، إنهم يتحدثوا عن القيم اللي إختاروا الأرض. فوجدت إنه ال العشرة أو 12 اللي تحدثوا قبلي، هذا الشيء أنا صار هون، بدأت القصة. أو شو. أو حكي. إنه أنا بس بدي أكون سعد. ببحث على الأشياء التي تصنفها، دكتورة دكتورة بكذا أخذ كمان عشرة أو 12 آخرين، وإلا كلهم اختاروا سعادة واحدة من إلا أنا. هذا شيء حدث معي، لا من القيم المحلقة ولا الضابطة. ولا الحكي؟ والله إني أذهلت. صدمت؟ وأحجمت هالكلام. الطلبة مني مرة أخرى، قعدت. 2527. زملاء اللي أ اللي أتاحلهم فرصة يتحدثوا عن قيامهم، إختاروا قيمة السعادة كقيمة في حياتهم، إما أنها قيمة محركة أو ضابطة، ولا حتى حاكمة؟ و. وأنا عندي و معلش فيني بس. لكن كانت قيمة أخرى لكنها جيدة، فجيت وضعت وسعت لها مكان، ووضعت القيم رتبتهم زي ما أماني في الهاي. وأنا أتكمل. م. مشاكلي في الحياة. وإشكالياتي مع الآخرين، وأتأمل كثير من القضايا. وجدت إنه السبب الأساسي فيها في نظام الدفاع. وكان أقل شيء، كنت أشعر بالتقسيط في إتجاه عائلتي، السبب الأساسي فيها مش إني لا سمح الله، أساسية أو بدي أقصى، لحتى أقدر أعيش فاقد الشيء لا يهمك حتى أقدر إني إيش إسم؟ تعرف إنه هذا الإصابة؟ تعرف، إنه هذا اللي صار معالي، وحطيت السعادة فيها، وصلت، حتى لو كان. حتى لو كان من جانب، عشت حالة أخرى في حياتي. من القيم اللي كانت ضعيفة أو أعتقد منها ضعيفة، صرت أقرأ كتاب. وهو بيتحدث في فصل من هذا الكتاب عن بناء القيم، وحطيتها بعد 34 أشهر حطيتها. موضوع القيم مهم. أو حاطة مثل ا. لكن ممكن إذا اكتشفتي إنك إنت. ولا؟ إعادة بناء القيم أو ترتيب القيم في الحياة يؤثر كبير جدا على حياة ال. ما هي المسؤولية؟ القيمية؟ هي مسؤوليتنا عن تحقيق الانسجام، لأن مسؤوليتنا لاقيتها الخاصة والعامة الإسلامي. واتجاه طلابي واتجاه؟ يشمل يعني القيم ليس موضوع فقط إنه إحنا ندرس ونحلله ونفسحه، الموضوع فيه مسؤولية، مثل ما إنه إنت من مسؤولياتك من مسؤولياتك، إنك تحافظي على نفسك، الإنسان الذي كنلفه الله بها إسمها. القيمية. إيش المسؤولية الصينية؟ شو هي المسؤولية الصينية؟ إيش هي المسؤولية الصينية؟ مسؤولية القيمية، شو واجبه أولا، تكتشفي قيمك المحللة والضابطة والحاكمة، وتعيدي ترتيب وبناء هذه القيم بما يتناسب مع الإسلام، ويتناسب مع ال. شيء إيجابي. قيمك إيش؟ إسلامية؟ مش قيم ذاتية أو مجتمعية؟ لا يجب أن تكون قيم إسلامية، كذلك من واجب الإنسان من مسؤوليته القيمية أن يحقق الانسجام بين القيم وسلوكيات أخلاقية، وأنا في الشارع، نظام النظام تشغل عندي قيمة النظام، تمام؟ في فرق ما بين إنه تشتغل عندي قيمة النظام لأجل تحقيق النظام، أو لأجل إحترام نظام الدولة، أو لأجل إني ما أتخالف 500 ريال أو 1000 ريال إذا تجاوزت النظام. لما أسوق سيارتي في الشارع لأجل الله. حتى ما أقضي الآخر. لأني بخطأ بسيط جدا. يعني بتعرف كيف عاد؟ يعني ممكن أظل ضررا كبيرا جدا بسطأ مني؟ أن نعيد. ويشيع عني إني كريم، وإني صاحب نخوة، وإني أنا كذا، في سطح ما بيني إني أنا أعطيه المال لأجل تحقيق هذه القيمة، فقط، إيش. مسؤولية القيمية، المعيد، بناء قيمنا بما يتناسب مع الإسلام. الإسلامية بين سلوكيتها، أن يكون، مستندا إلى قيمنا الإسلامية على قيم الإسلامية، هذه مهمة، من الذي تملكه؟ أحيانا، مثل مصر الذي تملكه، أو من خلال الجاه هذه. القيم ليست إسلامية. يجب أن تحكم على هذا الشاب الذي جاء يخطب من عندك. أو بتوصل، ولكن. المقياس ليس في بداية اليوم، ولكن المقياس. في الآخر. متدين، مؤمن مش مابتدين، لكن ثلاثة. مقصد ائتلافها، المسؤولية، مقيمة المسؤولية. القيمية جزء من مقصد الخلافة. يعني إحنا الآن مسؤولين ومستخلفين أن نبني قيم حسنة في تونس، القيم الغربية تعرفوا والله يا أخوات، لأنه القيم المسيحية. إيه فيها نوع كبير جدا من الإنسانية لدرجة المطلق، هذا موعظة. في الجبل بس يعني؟ يتحدث عن أعلى مستوى من المستويات اللي أحيانا التي إحنا نسميها في الإسلام الفضل والإحسان العادي. لكن شوفوا القيم في الغرب ليست قيم إلاهية، إنما قيم إيش؟ قيم؟ ماد قيم الدنيوية؟ ليست من الله لو كانت من الله، بس فقط اللي بيقولوا أن الله واحد. فقط. بس بدل ما نقول منو، ثلاثة الأب وابنه. لكن الإسلام يتميز بأن القيم الإسلامية مصدرها إلهي. والفي والقيم الإسلامية قيم فطرية تتفق مع فطرة الإنسان، هناك قيم في القرن، وقيم في الحضارات الأخرى، قيمة اسمها قيمة. لكن قرروا إنه متزوج وفي مجتهد وفي إنا نيجي إحنا إجينا على الحياة، شو فيه أخواتنا؟ هل هذه قيمة؟ هل هذه قيمة تتناسب مع الفترة الإنسانية؟ الفترة الإنسانية وإحنا نحترم لأجل هذا شوفله عندهم نص في كتابه أو في كتبهم ال كتبهم اليابانية. إنه الجنة،

بعد المنظومة الأساسية لكل المنظومة الإسلامية بشكل عام طبعا إلى اتفقنا عن. كثير من ها الاختلاف أن الأخلاق، السلوكيات. وكل سلوكي لا بد أن يعود إلى قيمة من القيمة، فالقيم هي ال. هي المذاهب الحاكمة مع رسوم الكيان. فكيف؟ نعم أن هذا السلوك؟ أخلاقي إيجابي ولا. ولا سلمي؟ كثير من الناس يعود. فإذا كان يعود إلى قيمة إيجابية، فهو سلوك. وإذا كان يعود إلى قيمة سلبية، وهو سلوك لا تخلو، لأجل هذا، أن القيم هي التي القيم هي نعم، أعم من الأخلاق، و الأخلاق هي الناتجة عن تركيا، لهذا عرف العلماء القيام بأنهم مجموعة المفاهيم والم. هذه المعيادية هي معيار شو، معنى معيار مثل الميزان، يعني معيار يعني معيار، نقيس عليكي الأخلاق، نقيس عليك السلوكيات الأخلاقية، ميزان ما زلنا في إنه هل هي إيجابية ولا سلبية؟ حسنة ولا قبيحة؟ هل هي أخلاقية ولا. لا أخلاقية؟ وهذه. الخلاف والقيم هي مبادئ وأسس في الحياة. المدى الأخلاقية، السلوكيات التي تترجم هذه المبادئ الأخلاق. أه، هي عبارة عن تعبير على القيم، يعني كيف يعني الأخلاق عبارة عن تعبير. التعديل عن القيم يعني كيف؟ يعني أنا نفس كيف أعدل عن القيم التي أتبناها من خلال سلوكيات. هذا القيم هي. كون أو هي مصدر من مصادر أيضا، بداية الثقافة. الإسلامية من هذا؟ من هنا؟ في نفس الإنسان، والوالدين هم الذين القيم في رفوس ال الأبناء. وخلال البيئة. لازم. ومن خلال الدين، ومن خلال الثقافة اللي هو. هناك يعني علاقة خلينا نقول يعني. يعني دعونا نقول إنه هناك علاقة متبادلة بين القيم. هناك علاقة متبادلة. ولكن أيضا أسلوب حياة المجتمع، ويسهم في. علاقة وثيقة، يعني كنا نقول ما العلاقة بين. كنا نقول أن الثقافة هي جزء من الكبار، لكن لا نستطيع أن نقول أن القيم هي جزء من الثقافة، القيم جزء من الثقافة والثقافة جزء من القيادة، فهمتوا ولا لا؟ ليش؟ لأنه. والفصاف أيضا في بناء قيل أخرى، ليش؟ لأنه الإنسان. في بداية حياته، يأخذ هذه القيم من التنمية والبيئة والجيل، ولكن عندما يكبر ثقافة العامة تبدع أخرى، فإذا كانت مثلا. شو بحياة المجتمع؟ يحلم الغش؟ على سبيل المثال، إنه هذه القيمة، قيمة تحريم الغش أو قيمة يعني قيمة يعني إعتبار أن الجيش هذا جريمة من؟ هذه من أين تمنع؟ في ناس الإنسان حياة المجتمع، صحيح، النخوة، الكرم ال ال المساعدة، يعني هذه قضايا هي موجودة في المجتمع، ولكنها إضافة تنعكس على القيم، وهناك علاقة متبادلة بين القيم وبين. لكن. ما هو؟ الذي ينعجب علينا إعتباده في قيمة إسلامية. أخطر قضية، وأنا شرط فيكم، هذا الموضوع أخطر قضية. مسألة القيم. أن تبنى من؟
Hello؟
الآن مصادر أخرى يعني إنه نكون إحنا مسلمين ولكن قيمنا غربية أن نكون إحنا مسلمين، ولكن قيمنا لا إسلامية، هذه مشكلة كبيرة جدا لأجل هذا، ندرس هذا الموضوع، وهذه. هذا الأمر يمثل خطورة كبيرة جدا على حياتنا وعلى ثقافتنا الإسلامية، لا يمكن أن يعيش الإنسان بأسلوب حياة إسلامي، إذا كان التيار ليس إسلامية، صعب إن تستمد هذه القيم. من أجسام، وتكون القيم القيم. أ ال ال اللي هي معي؟ كبير في خياتي. أن تكون من الإسلام، يعني حتى القيم الإسلامية يجب أن تحكم هي القيم الإجتماعية والقيم الشخصية، إذن. كانت كذلك. لم تتشكل عنده ثقافة إسلامية حقيقية، طيب ما هي أهميتها؟ هي توجه سلوك الإنسان، تحمي الإنسان من الإنحراف القيمي، شو معنى الإنحراف القيمي؟ أنا ضدكم مثل ما أن هناك إنحراف في الفطرة أو إنحراف فطري، صح ولا لا؟ الفطرة تنحرف أيضا قيمه. ستنحرف قيم الإنسان عندما تصبح قيم الإنسان مادية أنانية تصبح مثلا قائمة على الطمع والجشع، تصبح قائمة على الطميان. تصبح قائمة على القوة بلا رحمة. وعلى القسوة بلا رحمة، وتصبح قيم لا إنساني، هذا الانحراف، هذا انحراف في القيم، صح ولا لأ؟ ف. ف أن نأخذ هذه القيم من الإسلام، هذا يحمينا من أن تنحاز. وتشكل منظومة المعايير، التي من خلالها نحكم على ثقافة في المجتمع. ومراجعة سريعة تنقسم القيم إلى. إلى الرسميين، قيم إيجابية حسنة، وقيم سلبية طفيحة، يعني هل هناك قيم سلبية؟ نعم. في قيم سلبية. القيم الإيجابية كثيرة جد ا ملاحصنا لها لا حصل لها، وكثير السلبية أيضا كثيرة جد ا القيم الإيجابيات. تمام بين الشجاعة مثل قيمة النخوة، مثل قيمة يعني الصبر، مثل قيمة الدرب، مثل قيمة العطاء، مثل قيمة مثلا، القيم كثيرة جدا، صحيح ولا لا؟ مثل قيمة رحمة، هذه كلها قيم، لكن القيم السلبية الفلانية والذاتية ومثل المالية يعني إنه الإنسان يكون مادي إنه لا يفهم. نسبة العواطف عنده. معدومة. أه، مثلا الإستعمار في الحضانة الغربية اليوم هي قيمة التي قامت عليها إسمها قيمة الإستعمار، الإستعمار على مستوى الحياة الشخصية، نعم هناك بعض الناس يعني عندهم نزعات أو قيمة الإستعمار إنه الأب لا يعتقد إنه إبنه أه بار إلا إذا استعمله و وتملك. أو كن إذا استعمل بنته وزوجها وأولادها، ومشي، وكلهم تحت أمره. أو إذا استمر إخوانه وتحكم فيهم تحكم لا مثيل له، هذه قيمة قيمة اسمها، قيمة الإستعمار موجودة لأجل هذا القيم السلبية كثيرة، لكن. من ناحية، ال. من ناحية الحسن والقبح تنقسم إلى قسمين قيم حسنة وقيم قبيلة. ولكن من ناحية ما تتعلق به تنقسم إلى عدة أقسام. أو إلى أربعة. أقسام أولا قيم تضبط علاقة الإنسان بنفسه، مثل قيمة الإيمان. صح ولا لا؟ قيمة تقدير والاحترام، إنه الإنسان يقدر ذاته للترمي نفسه. مش إن شاء الله بنقولها شيء. هل هذه القيمة موجودة في؟ الإنسان. هل. هل يبدو قيمة الكرامة؟ هل يشعر بالكرامة؟ هذه قيم تضبط علامة الإنسان بإيش؟ بنفسها، وهناك بقيمة علاقة الإنسان بربه سبحانه وتعالى، كالإيمان وتقوى. هناك غير تضبط علاقة الإنسان بأثيري. التعاون والأسماء والشق حوض في هذا الصب، والحسان والدي هناك. كثير تضبط. في الإنسان والبيئة، مثل علاقة. وقيمة المنفعة النبي صلى الله عليه وسلم، وعلى رسول الله.
صلى الله عليه وسلم.
لأحد، يكون فسيلة فسيلة إيش الفسيلة اللي هو اللي هي اللمفة الصغيرة فلي فليزرعها. لأن هذه قيمة النبي صلى الله عليه وسلم، هنا يبني قيمة بيننا وبين إيش؟ وبين. الكون والمحلوقات في هذا الكون. عندما الإنسان يسقي. يسقي الزرع حول بيته، مثلا عنده حديقة. شوية شجارات. أو شوية كرتات ويسقية، ويعتقد إنه هذا. هذا. هو عملية إحياء لهذه ال. أه، لهذا النبات، هذه القيمة، هذه قيمة. إنه الإنسان يستخرج ثروات هذه الأرض ويستثمرها. شيء إيجابي في. هذه قيمة أيضا، إذن هناك فقير تضبط علاقتنا، بإيش؟ بتفوت وتسمى هذه القيم، أخواتها، القيم العلافية، شو يعني؟ القيم العلاء هي اللي هي متعلقة بيننا وبين. إما متعلقة بيننا وبين الله، أو متعلقة بيننا وبين أنفسنا، متعلقة بيننا وبين الآخرين، أو بيننا وبين البيئة والطبيعة والفور تمام. لكن هناك أيضا نوع آخر من هذه القيم العلائقية، إسمها القيم الحوارية، وهي القيمة الكبرى التي تحكم أي مؤسسة في. في. في. في الفي، المجتمع، وهذا شرف لكم إياه، صح ولا لا؟ وقلنا مثلا قيمة ال. أه القيمة التي. صح ولا لأ؟ القيمة الكبرى اللي في المستشفيات، الصحة، القيمة الكبرى التي يجب أن تحقق، الأسرة، الرحمة. القيمة الكبرى التي يجب أن تحكم الجيش القوة. ولا لا؟ هل يجوز؟ إنه القيمة الكبرى التي تحكم الجيش؟ التعليم، إحنا جيش. بيهمنا يكون في جزء من الجيش المتعدد، لكن الباقي إذا كانوا متعلمين، المهم يتعلموا كيف يقاتلوا. مش ربط يكونوا كلهم خصم مع جهادات الدكتوراه وهندسة. صحيح ولا لا؟ أنا بدي إياك مقاتل، أنا بدي إياك تكون. تدافع عن بلدك ووطنك بنفسك. أنا مش محتاج إنك تكون صاحبك شيء، الهادي الآن أنا محتاج تتعلم كيف تدافع. القيمة الكبرى هي قيمة القوة. صح ولا لا؟ ولأجل هذا القيمة المحورية، المحاكم مثلا. أو. ال. ال القضاء اللي أسست قضائية، القيمة الكبرى التي يجب أن تكون المؤسسة القضائية، العدل إن لم تحكم هذه القيمة، المؤسسة كلها كاملة، ما الفائدة من هذه المؤسسات؟ يعني عدم وجودها أحسن، إذا كانت القيمة التي تحكمها الواسطة والناس بتحصل، إيش بتحصل؟ حقوقها عن طريق الواسطة؟ إذا ضاعت هذه؟ يعني هذه المؤسسة بدو مقيمة لأجل هذا، كيف نحكم على المؤسسات؟ التي تتبناه طيب. أنا أوصك عند هذا الموضوع. هناك قيم هناك ق نوع آخر من القيم تسمى القيادة الحاكمة، القيام هذيك القيم المحورية أو الحاكمة التي تكون مؤسسات، ولكن أيضا هناك قيم حاكمة أو محورية، أو. وصلت لهذه النقطة يا أخوات من ناحية الفاعلية، مرتبوا على هذه النقطة من ناحية فاعلية القيم في حياتك. من ناحية فاعلية الساع فاعلية القيم، يعني إحنا كيف نستخدم القيم في الحياة؟ ننقسم، وهذا الأمر ليس معقدا. سهل، بسيط جدا، القيم المحالكة. والقيم الضابطة، والقيم الحاكمة. هذا من ناحية الفاعلية، من ناحية نحنا كيف نستخدم؟ تمام تمام، طيب مثل ما أنا بقولكم الآن السيارة كيف نستخدم السيارة؟ السيارة فيها ثلاثة أجهزة أساسية جد ا بدون شي. لا يمكن. الزيارة بتمشي بدون هذه الأجهزة. المحرك هناك بسرعة، لأنه الجهاز واحد مع بعض. يكون ناقل السرعة. والبتمول؟ والعجلات بدون هذه السيارة تمشي. هل تؤدي فاعلية؟ طيب، لكن هل دور كل هذه ال. كل هذه ال ال. الأجهزة في الصياغة، هل دورهم كله نفس الشيء؟ لا؟ لا، لا. العجلات قد تدور أحيانا بطريقة معاكسة ل لحركة دوران المالكي. يعني عفوا يعني كل واحد إله وظيفة، لكن كلها تجتمع وظائف فترة تؤدي إلى حركة. إلى. تمام، فكيف نستطيع أن نستخدم القيم بحيث أنها تحركنا في الحياة؟ هناك قيم اسمها قيم المتحركة، من هي القيم؟ المحركان؟ هي القيم التي يستخدمها كل. يوم بدون شغل؟ القيم التي ننتقل، تذكروا لما قلت لك من. الإسلامية، كأنك. ننتقل من غرفة إلى غرفة، وكذلك هذه القيم من المحررين، كأننا ننتقل من قيمة إلى قيمة دون النفط تلقائيا، إنت ما تكون مخطفة لهذا؟ أنت، أنت وحدك. بناء على ما تربيتي عليه، وبناء على اكتسبين من البيئة والدين؟ وأصبح في المجتمع أنت بت بتستخدمي كيان. بدون ما تشرب؟ اسمها محرك، يعني هي القيم التي تحرك سلوكياتنا في الحياة بطريقة تلقائية. فإنتي مثل ا لما تستيقضي في الصباح من النوم. وتجهزي نفسك وتيجي عالجامعة. في قيمة بتكون حراكتي. اسم قيمة التعليم. عصام قيمة الإيش الثاني إنت؟ بكون عندك قيمة في تحطي فيها إنك تتعلمي. صح ولا؟ بيكون معاهم قيمة أخرى الذاتية. تحقق بنفسك في هذا، وتصير موظفة، أو إنك مثلا تساعدني زوجك، أو إنك مثلا تحقق لنفسك، يعني صح ولا لا؟ هذه إسم القيمة ومحرية، هل قبل ما تنامي بتيجي وتقول لي نتيجة؟ يعني أنا بكرة الصبح راح أستخدم القيمة، قيمة التعليم وقيمة الذاتية حتى. أروى الجامعة. لاء. أنت تقومين منك لحالك. بس هي القيمة مزروعة في ناس؟ لولا وجود هذه القيمة، أنت ما تجيها الجامعة. القيمة هي حارة الفلتر. بس لما توصل على الجامعة هون لما توصل أه الصبح، أنت جهزت نفسك جاي على الجامعة، صح؟ القيمة الأولى اللي. اللي حركتك. نتيجة الجامعة، وبتخلطة النتيجة عند الجامعة، قيمة التعليم الذاتية، لكن لما بتسأل بتفطلي مع أهلك ومع أسهلتك، هل بتحركي قيمة التعليم هنا مباشرة في المغرب إلى قيمة؟ شو الرحمة والمودة مع الأسرة؟ صحفي لنا تخرجوا من البيت وأنت سايقة سيارتك والإعتداء بالسيارة على طريق نفرض إنك تنتقلي السيارة؟ في الطريق، في الشارع، ما بين البيت والجامعة، بتشتغل معاك في قيمة أخرى جديدة. قيمة، إيش؟ قيمة النظام؟ إنك إنت بتهترمي نظام الشارع لو سكتي بطريقة معاكسة لي لي لي لقواعد المرور، شو بصير تعملي التواجد؟ فإنت تلقائيا بتدخلي في هذه القيمة، لما بتيجي هون بتدخلي في قيمة، شو بترجعي لقيمة التعليم؟ أقيمت الإحترام ال ال ال ال الذي يفرضه ال الذي تفرضه العملية التعليمية كاملة. صح يا إخوات ولا لأ؟ طلعتي إيده وصاحبتك على. على الجامعة بدكم؟ شوية أشياء محتاجة شوية أشياء كذا تدخل معاكي إيش؟ القيمة المالية، وتدخل معك مثلا قيم إلها علاقة بالإ بالمال والإقتصاد، إلها قيم، إلها علاقة بحاجاتك الشخصية، صح ولا لأ؟ صح ولا؟ أيوه والله تمام. إجيتي فكرتك إنك تدخلي على مطعم أو على مقهى وبتأخذي لك شيء كذا، وت يعني هيك يعني آه يعني تتبادلي أطراف في الحديث إنت وإياه في شخصية، وكذا. وتستمتعي في هالأجواء ومش عارف إيش. وكان في مكان جميل جدا وكذا. تدخل عندك. إنت بتروحي؟ القيمة اللي وصلتك لهذا المكان قيمة شو؟ قيمة استعادة؟ في مثلك، إنك. بدك تسعي بنفسك؟ شيء قيمة. قيمة إيش؟ السعادة؟ صح؟ هذي هي محركة بتحركها بدون ما. لكن هناك قيم.
إن شاء الله.
سنتين، ضابطة القيم الضابطة، إيش، القيم الضابطة أو الضابطة؟ هي القيم التي تضبط علاقتنا بالآخرين، مش متحركنا تضبط علاقتنا بالآخرة؟ تضبط علاقتنا بالآخرين، يعني أنا مثلا قيمة الأمانة وقيمة التعليم هي اللي حركته وجابتني عندكم هون حتى صح ولا لأ؟ وقيمة المسؤولية إنه أنا موظف مسؤول عن هذا، صح ولا لا؟ ثلاث أيام أربع قيام، هم اللي يحركون، يعني محاضرة، لكن أثناء المحاضرة إجا الطالبة لا سمح الله صرفت بتصرف، لا. جميل أو التصرف، أنا لا أقبله، هل. هل بالضبط قيمة التعليم شغالة؟ عندي موقف العملية التعليمية كاملة وبقولها اسمعي يا فلانة، إما أن تحترم ال المحاضرة والقاعة وتحترم الأستاذ لطالبات الموجودات، وإما أن تغادر. في ليبيا مباشرة، شو انتقلت من قيمة محركة إلى قيمة؟ شو قيمة؟ ضابطة؟ شو القيمة الضابطة؟ هذه بسبب قيمة الإحترام؟ إنه في قيمه، بيني وبينكم، لازم تشتغل عشان. عشان تنجح العملية التعليمية، بس من قيمة. صح. طيب. إجا مثلا، والدي، إجا قلي بتعرف إيه؟ والله شوف يا علاء، يعني أنا صراحة أه. شايف إنه هيك يا زوجتك مش كثير، لذلك أنا بطلب منك عشان تكون برضه والديك إنك. ما عنديش أسباب معين، بس مش خشب. شبك بنتقل هون من قيمة محركة. تحرك علاقتي ب بوالدي وأهله، وأكثر فيه إلى قيمة. ضابط. تضبط العلاقة بينه وبينهم، آه، لا، سامعني؟ معصب، يعني هذا ما إلموش علاقة بالبير هذا له علاقة بإيس أه، هذا إله علاقة بقيمة ضابطة إسمها قيمة الإستقلالية. إنه هذا إذا صار لي أنا. رأيي، أهلا. ما قلبوش علاقة بالوالدين أو إلا إذا في خطأ ديني أو لا سمح الله في خطأ، يعني إذا لا سمح الله في شيء تجاوز. تمام، لكن لا. أو إذا في شيء فعل، ا يقتل مسألة؟ بتشتغل عندي قيمة اسمها قيمة. شو قيمة الاستثنائية؟ زي لما يجي زميلي بكل بساطة وسهولة يجي يقول لي والله شوف اييه في صديقي الحبيب الحبيب، وبيني وبينك مولا كبيرة ومش عارف إيش وكذا، هاتفتك سيارتك والله أنا بدي. شهر زمان بعدين. لا عمي بإيش؟ أنا هيك. وكيف أروح هو الجهة، فيما أو إشتغلت عندي قيمة، إيش التملك؟ قيمة التملق، قيمة إيجابية، هذه ملكي، صح ولا لأ؟ ملكي أنا مستعد أعطيك تستأجر سيارة، مستعد إذا عندي سيارة ثانيه، أعطيك، لا هيك ما بنفعك، كيف. إيش يعني؟ والله يعني مش مثل ما قال مثل ما ورد في الدين عن سيدنا المسي عليه السلام، ورد نص، لا أظن أنه صحيح، ولكنه يقول من. من طلب منك؟ من طلب منك نداءك؟ فأعطيه الآخر. يعني اعطيه ليداف؟ والثاني طيب؟ لا مش هيك الأمر؟ لازم يكون في توازن. صح ولا لأ؟ العطاء يجب أن يكون فيه حدود، ويجعل العطاء، يجب أن لا يلحق ضرر، لا بالإنسان ولا بإيش، لا يجوز إنه الإنسان يعني أه يعطي. يعطي الآخرين ويلحق ضرر بنفسه أو أسرته. هنا يجب أن تعمل قيمة القيمة، إيش القيمة؟ هنا، في الإحترام سائدة بين بين كل الطالبات وبين كل الأساتذة، لكن إذا رجعت الأستاذ في المكتب. صحيح، لنا القيمة الضابطة الآن، لا سمح الله، معليش لا سمح الآن في قيمة. قال لك ثاني؟ شو اسمه؟ تعالي سكني. تعالي نعمل أنا وياكي في الفنقة. وأنا وياه. شو؟ هذا؟ بتشتغل؟ عندك قيمة؟ إيش بتروح؟ قيمة التعليم؟ يفترض هذا تمام، ا بتشتغل بقيمة شو؟ بقيمة ضابطة. اللي بتضغط علاقة معالجتكم. وس. أنا مش هوية أجز معك أشرف رجاء وإلا شغلي أراجعه في الفضائيات. رحمة الله وبركاته. صاحبوا لنا لأجل هذا، لأجل هذا بين الأزواج في قيم وحالجة كثيرة جدا ل. لما يصير في تعدل انطرق على آخر، يجب أن تعمل القيم الضابطة، أين المشكلة؟ في حياتنا؟ الأخوات؟ المشكلة في حياتنا أننا لا نهتم أحيان ا لبناء. القيم الضابطة. فنصبح إما شلسيات المستهلكة، أو شخصيات مستهلكة، أو شخصيات يعني ثقافتها الإسلامية مهزوزة، فتصبح قيمنا. تصبح قيمنا طلابطة. ليست متعلقة بالله سبحانه وتعالى، ليست الإنسان. إنه عبر. عن قيمه ف. ف. ف، فلا تعتبر كرامة. ويستغل. وتمنكي استقلاليته. باسم إيش؟ الخوف؟ هذا الرزقه أو الخوف على ماله؟ أو الخوف من فلان أو على؟ طيب رام الله سبحانه وتعالى، إذا. إذا الإنسان مؤمن بالله حق الإيمان، ويوحد إلا حق التوحيد، يجب أن نفعل القيم الطابطة ويضبط علاقته بغيره. ويتساوى عنده أن يقول نعم، وأن يقول لا والله. ما شعرت فعلا. في علاقاتي. وعلاقاتي مع أصدقائهم والله، إذ من وعندي أن أقول له، وأن أقول لا. والله. لأنه إذا أنت بتطلب مني طلب هذا طلب فيه إثم أو هذا الشيء لا يعني فيه ظلم علي أو هذا الشيء فيه إجحاف، بحقي، أنا بقول أنا بقول لأ تمام ا مش مستعد أقول اه. لأنه هذه كانت متعلقتي فيك. ليش تقتحم حياتك؟ أو ليش مثلا ليش؟ فهمت ولا لا؟ يجب تم الإنسان بقيمه. إيش؟ بقيمه الضابطة التي فض علاقته بغيره من الناس، وأن أحافظ عليها أن يحافظ على هذه القيم. الإسلام أراد أن نبني قيمنا الضابطة لأجل هذا ماذا؟ أه، أه، ماذا يكون النبي صلى الله عليه وسلم لطاعة لمخلوق؟ تكملوا معك إلى قاعة لمحلوق في معصية. الخالق، هذا شو هي مضابطة؟ هذه في إذا جاء مثلا أه إذا جاء مخلوب، بغض النظر من هو هذا المخلوق رئيسك في العمل، زوجك أخوكي، أبوكي أمرك بشيء، بشيء يخالف إرادة الله سبحانه وتعالى، أو في دمشق يد الله. لا. تزوجتي وقال لك زوجك؟ أنا مش عاجبني موضوع الإجابة. تطلعي معاي منك إجابة، أو أنا بدي إنك ما تفوتيش بيت أهلك ولا تبري أهلك، ما بدي أهلك أبدا. تقولي هناك لا طاعة. لمقصية إيش؟ في مصر؟ دخلت؟ قولي لك. هنا يجب أن تعمل قيمة إيش قيمة ضابطة باسم. قيمة الاستثناية وقيمة الذاتي قيمة التقدير، قيمة الاحتراف، قيمة الكرامة. قيمة الكرامة. قيمة الحياة. قيمة الحياة. لماذا الآن؟ لماذا الآن؟ كثير من الحكومات تحارب. تحارب، يعني الشعوب وثنك يعني أه يعني حقوق هذه الشعوب، لأنه لا تريد إنه هذه. تطالب من قيمة الحياة، لأنه قيمة، الحياة هي قيمة. علاقة ال. علاقة. هذه الشعوب بهذه الدول. أو بهذه الحكومات، وهي ت، وهي تقسم هذه الشعوب، حقوق. التعبير، وحق الحرية، وحق الكرامة، هذا كله إله علاقة بقيمة الحياة، لأن هذا. هذا الموضوع مهم جدا، القيم الحاكمة، القيم الحاكمة، يا أخوات هي في الغالب تكون قيمة واحدة. هي قيمة واحدة، هي قيمة واحدة، أك هي قيمة واحدة محورية تهم حياة الإنسان. فبتلاقي أحيانا. احياني. أكبر قيمة في حياته زي موضوع المؤسسة، أكبر قيمة في حياته كلها، الإيمان. وكل قيم متابعة إلها، وفي إنسان أكبر قيمة في حياته كلها، كاملة مثل ا القيمة التي تحكم حياته، وتحكم قيمه وسلوكياته الأخلاقية، وتؤثر في كل هذه القيم قيمة كبرى في حياته حولها، مثل ا القيمة الماديات أو المادية أو الأنانية. هذه إذا كانت قيمة سلبية، أما إذا القيم إيجابية مثل قيمة الإيمان، قيمة التعليم. أحيانا تجد إنه القيمة الكبرى التي تحكم حياة الإنسان أو الإنسان، قيمة النسب. كل شيء عنده في الحياة إله علاقة بإيش، إله علاقة بالنسب، لأجل هذا تجد إنه عندها نوع من الوصول لأجل هذا، شوفوا يا أخوات ال ال العلماء المصنفون هذه القيم يرتبوها في مثلث من ثلاثة طبقات، هذه الطبقة اللي هي القيم. المحركة. ليش؟ لأنها واسعة في تحرك حياتنا، وهي عددنا الكثير واسعة. القيم اللي بتيجي منها فوق القيم، القيم الضابطة. التي تضبط علاقتنا بالجنوبية أقل هذه ممكن تكون 100 قيمة ال50 قيمة، لكن هذه ممكن تكون عشر قيم أو تكون خمسة فقط، القيم الضابط، لكن القيم هذه الحاكمة الحاكمة في الغالب تكون قيمة واحدة بس أصبحت قيمة أحيان ا أكبر قيمة تحكم حياة الإنسان اللثة. كل شيء في حياته يعني قيمة اللذى هي بيان كل سلوكياته الأخلاقية في الحياة. أحيانا قيمة التعليم هي معيار كل سلوكياته في الحياة. لماذا ندرس هذا الموضوع يا أخوات؟ لماذا ندرس هذا الموضوع؟ إنه الإنسان يجب أن يعوض. ويؤتب. نرتب ايش؟ يرد. شبه يرتب قيمه قيمه حتى يستنتج ما هي القيمه التي. أعطيكم التدريب يا أخوي، يا ريت تعملوا في الملف المقرر الآن لما بترجعي على البيت لما بترجعي عالبيت، لما بترجع عالبيت تحاولي إنك تجلس الساعة زمان بينك وبين نفسك، وحاولي إنك تفكري في أكثر عشر أيام تحرك حياتك. أكثر عشر قيم بتحلل حياتك وأكتوبيا؟ أكتبي. مثلا في. في الأخت لين على. تيجي تقول مثلا؟ وتيجي تقول القيم الكبرى التي تحرك حياتنا. مثلا، التعليم؟ البر بين الوالدين مثلا تعاون الكرم عندها كرم. مثلا، ااا قيمة ااا على سبيل؟ احتمال هو العمل. والإنجاز المسؤولية. من هذه القيم العشرة لعشرة؟ اختار منها أربعة. ولا، لا، مقنع هذا ولا لا. اختاري منها كم أربعة الأربعة هاي، ارفعيها هون مثلا، إيه؟ ممكن تكون قيمة المسؤولية؟ المسألة هون حطيت الإحترام. التقدير حطيتي مثلا ال ااا على سبيل المثال، أدبية متحرك حياتي. أستاذ مسح أر شوف أكثر أربعة منها لو أجوا قالوا لي من هاي العشرة من هاي العشرة؟ خذي أربعة وكم بالباقي بتخلي عنه. إيش الأربع اللي بتأخذيهم؟ الأربعة اللي بتوخذيهم تحتفظي فيهم ال ال ال مثلا التقديم، الإحترام، السعادة؟ المسؤولية، طيب من هدول الأنبار؟ إختاروا الوحدات وتعمقي في التفكير، ممكن تيجي تختاري شو من الأربعة؟ هذول قيمة واحدة بس وكب البال؟ أو إنه أنت تقولي أنا بدي أتخلى عن ثلاثة منهم وبدي أختار واحدة أكثر من واحدة بتهمني من الأربعة؟ إجيتي، اخترتي السعادة؟ بتكون هذه السعادة هي القيمة الحاكمة لحياتك، وهذول القيم الضابطة، وهذول قيم المحرجة. شو فائدة هذا الأمر؟ إنك أنت بتقدري تكتشفي إيش هي القيمة الكبرى التي تحكم حياتك؟ فإذا كانت قيمة إيجابية، نعم. أه طبعا، أكيد ما هو هذا الهدف يا سارة؟ أنو إذا كان في قيم سلبية ممكن تكتشفي أنه في قيمه سلبية بتحكم حياتك.
عرفتي؟
شوفي ايدلة هذا الامر انو انتي القيم قابلة للتعديل والتطوير. انو انتي بتقدري انك تشتغلي على نفسك في المستقبل بحيث انك تستبدلي هذه القيمة السلبية. مثلا كانت مش السعادة كانت قيمة مثلا اي اي الذاتية انو انتي عندك اهم اشي ذاتك في الحياة. كل الدنيا جوهر. وأنت تشبعي كل الدنيا تفخر، وأنت تستخدمي كل الدنيا تموت، وأنتي تضلي على قيد الحياة الذاتية والأنانية، اشتغلي على نفسك بحيث تستبدليها بقيمة شو أول؟ ا قيمة، حاكمة إسلامية، وقيمة حاكمة تكون شو ممكن تكتشفي إنه الإيمان؟ هو الإيمان؟ هو قيمة محركة في حياتك، ولكنه ليس قيمة ضابطة وليس قيمة. ممكن بينك وبينك نفسك تكتفي إنه قيمة؟ هي اللي. ممكن تكتشفي إنه قيمة؟ إيش اللي هذي؟ يعني بتكون اللي هي اللي حب الذات بموضوع المظاهر وال كيف يشوفون. وما إلى ذلك. طيب أعطيكم شيء، أنا صار معي سرقة شيء. عدد معي. صراحة قصة حدثت مي كانت يعني غيبة جزء كبير من مجرى حياته والله. في. في هذا الموضوع، في موضوع القيادة، اترك التلفون قبل. يمكن خمس سنوات قبل كورونا. جاء معهد تدريب وتطوير. من دولة في أوروبا؟ أظ والله أظن. من سويسرا، من جنيف. كان إسمهم مش عارف ليش كلام.
أه.
إن كان في. ثلاث أو أربعة أساتذة من أي جامعة. لا والله. مش عارفه يا جماعة الحمام إنهم على إيه؟ من الجامعة، من جامعات أوروبا؟ إيش؟ أمريكا جامعات أوروبا؟ جابوهم، جامعة قطر، أظن إنهم كانوا أربع. خمس أساتذة الخمسة؟ عندهم دكتوراة في. موضوع. القيم عندهم الدكتوراه في الفيروس، دكتوراه في القيم، واحد عنده دكتوراه أو مدرب كبير في موضوع ال. كيفية بناء القيم؟ واحد عنده دكتوراه في تأثير القيم على الحياة، وواحد عنده كذا كذا. فجاوب. قالوا بدهم يعملوا ورشة تدريبية يومين كاملة الأساتذة، جامعة قطر، في موضوع بناء القيم، وكيف يكونوا هدول الأساتذة من خلال هذه الورش يصيروا المدربين في موضوع بناء القيام، فبعثوا رسالة للكليات كلها إنه كل كلية. راح. الطائرة كل كلية في الجامعة تختار فقط أربع، أظن أربع أو خمس أساتذة فقط. 50. أنا كنت واحد من اللي اختاروني الكلية إني أردت بهذه الورشة. اليوم الأول أعطونا جانب نظري. عميق جدا عن موضوع القيم والمعانيها وعلاقتها بالأخلاق، وكيف إنها تتطور، وكيف كذا كذا. اليوم الثاني كأنهم تدرين. المدرب واحد من المدربين اللي كانوا موجودين. ااا إحنا كنا جالسين طاولات كل طاولة عليها عشر أساتذة يعني دائرية، مجموعة كاملة، أو ممكن قلنا عشرة، أنا والله مش عارف عشرة.
الآن.
فالمهم. فجاء. و. وإلا جايب معاه. شفته حول ال. البطاقات. كامل يمكن البكيت فيه، أو مش يمكن ك بعده. عندي بكيت. بكيت فيه 60 بطاقة. كل بطاقة، كل بطاقة مكتوب عليها على وجه مكتوب قيمة من القيم بخط الكبير، يعني هيك البطاقة مكتوب عليها قيمة معينة قيمة. زي هون هيك مثلا مكتوب؟ هون مكتوب هون مثلا المسؤولية وعلى ظهر ال البطاقة مكتوب إنه كيف تحققها في حياتك؟
ومخطط؟
ومخطوط ثلاث أو أربع نقاط 13. كيف تحقق قيمة المسؤولية؟ أنا الواحد في ناس صار عنده 60 بطاقة، كل واحد أفد 60، وجد 60 بطاقة، فيها 60 قيمة. شو طلب من المدرب؟ قال ايش؟ شوفوا؟ هذا شيء لن انساه مدى حياتي. وكان أثر في حياتي. موضوع القيم ليس what. لأجل هذا، أنا رجعتوا. ما حبيت إني هيك أجرب إياها. لأنه في فايدة لازم تنتبهوا بصراحة، فإجا قال إيه؟ قال إنه إيه؟ كل واحد فيكم الآن عنده 60 بطاقة فيها 60 قيمة طبع ا مكتوب بالعربي وبالإنجليزي عادي. قلنا أه. نعم صحيح. قال طيب كل واحد إنه يختار من هذه ال60.
60.
من ال60، يختار خمسطاعشر قيمة أكثر خمسطاعش بتهموا في الحياة، ويتركوا في الباقي. إحنا معانا 60، يعني كل واحد بدو يغتال 15 قيمة، ويترك كم قيمة؟ 45 قيمة. وجلسنا نضح حالنا. صار الواحد كذا يطحن طحنها. إيش القيم اللي بتمني في الحياة؟ بعدين واحد له فايده، قال يا دكتور نختار 17، قال له لأ، اختار 15، أنا بقول لك 15. بنختار قال لا نختار 12؟ قال لا 15 نختار 15، فكل واحد صار يعني يحطها يتفكر إياها أكثر بحياته، طيب ال15 اللي اخترناها أكتب كيف بتحقق هذا؟ قاعد نحط ال15 أمانة حطيناها جنب بعض على الطاولة، كل واحد حطها صف. يعني أختار من ه هذاك تخلص رجعهم على الباكين وسكر الباكي اختار من هاي ال15 خمس قيم. بتهمك أكثر من أكثر خمس قيم بتمك من ال15 م وعشرة الجادة نطحن، لكن إيش رجعنا ن يعني تختار إختيار الصعب جدا، لكن الإختيار صار الآن في هاي المرحلة أصعب بكثير. ونفكرهم كذا. وعطانا وقت أطول آخر. كل واحد اختار. خمسة طلع خمسة وصار تحت في عكاظ زي هذي. صار فيه هون عشرة، وطلعنا فوق خمسة. ونقول طيب كل واحد فيكم يختار وقت قيمة واحدة فقط من هاي الخمسة، ويترك أربعة. والله عشت لحالي صعبة. واللي يحطه ويرجع واللي كذا. واللي يسوي. واللي مش عارف ليش وصارت يعني فعلا ولا شيء. لكن كل واحد بالآخر إنه يظل لوهدي. فقال أنتم الآن كلكم. تقفون وجها لوجه أمام قيمكم في الحياة. هذه القيم العشرة الأولى هي القيم التي تحرك. هذه القيم التي تضبط علاقتكم بالآخرين، وهذه القيمة؟ أعطونا نماذج دكتورة، تفضلي، ما هي؟ قالت أه والله صح، ألقيت المحرك يا كذا وكذا، والضابطة كذا كذا، والقيمة الحاكمة. دكتور تفضل. بدأ يتحدث عن قيمه، الدكتور تفضل إيه أنا صراحة. يعني أتاح الفرصة، المدرب يمكن لعشرة أو أستاذ قبلي. إنهم يتحدثوا عن القيم اللي إختاروا الأرض. فوجدت إنه ال العشرة أو 12 اللي تحدثوا قبلي، كلهم بدون استثناء، اختاروا قيمة السعادة، هذا الشيء أنا صار هون، بدأت القصة. إنه العشرة أو 12 قيمة السعادة كقيمة، إما محركة أو ضابطة، أو شو. أو حكي. إما سعادة حكم حياته كلها، إنه أنا بس بدي أكون سعد. ببحث على الأشياء التي تصنفها، أو. في مضاد الإشي الذي لا يسعدني واقفه عند حد، وبعر له، لا أريد شيء الحياة. فكلهم اختاروا السعادة قيمة من واحدة من هذول الثلاث. فإجي قال لي تفضل دكتور خالد، لا تسامحني، لا أجلني. أريد أن أسمع الزملاء أكثر. دكتورة دكتورة بكذا أخذ كمان عشرة أو 12 آخرين، كان العدد كبير، يمكن كنا في أكثر من 60. أخوان من عشرة أو طاعشر آخرين، وإلا كلهم اختاروا سعادة واحدة من إلا أنا. لما أنا طلعت على القيم، وإلا أنا ما اخترت السعادة، هذا شيء حدث معي، ما فهمت السعادة، لا من القيم المحلقة ولا الضابطة. ولا الحكي؟ والله إني أذهلت. سودنت. صدمت. صدمت؟ وأحجمت هالكلام. الطلبة مني مرة أخرى، قالي تفضل، قلت له لا أعتقد. كم معزولة؟ شهدت سيارتي وأنا بوقف في الطريق.
قعدت.
إما بهذا اللي حدث. شوف أسأل نفسي سؤال إنه ليش؟ يعني أكثر. 2527. زملاء اللي أ اللي أتاحلهم فرصة يتحدثوا عن قيامهم، إختاروا قيمة السعادة كقيمة في حياتهم، إما أنها قيمة محركة أو ضابطة، أو أح. في بعض الزملاء قيمة حاكمة. هو بدو يسأل نفسه ليش؟ أنا ما اخترتهاش؟ ولا؟ في أي صف من صغير؟ لا، هي قيمة محركة في حياتنا، ولا قيمة ضابطة. ولا حتى حاكمة؟ و. وأنا عندي و معلش فيني بس. لكن كانت قيمة أخرى لكنها جيدة، يعني في قيمة إيجابية، لكنها هو مش مهم أن تكون السعادة قيمة حاكمة، لكن أنا بديت أسأل نفسي طبعا على الأقل ليش ما اخترتها من قيام؟ أو الضابطة. عشت حالة نفسية صعبة لمدة 45 أيام. رتبت هذه القيم البطاقات أمامي في مكة، وعلقتها أمامي عندي، صح؟ في البيت، مترين في مكتبي، في البيت، أمانة. بحط عليها ملاحظاتي وأوراقي وكذا وعليها رجل السبورة. فجيت وضعت وسعت لها مكان، ووضعت القيم رتبتهم زي ما أماني في الهاي. جلست أسبوع. وأنا أتكمل. أتأمل. م. مشاكلي في الحياة. وهمومي، وإشكالياتي مع الآخرين، وأتأمل كثير من القضايا. مرت عليه في حياتي. وجدت إنه السبب الأساسي فيها في نظام الدفاع. وكان أقل شيء، أو من أه، من يعني كان عندي مثلا إني أشتغل في الأسبوع كامل ولا أطلع الجمعة ولا السبت. أهم إني أبسط حالي في شرعية أو أكافئ نفسي في شرعية. بعدين تطور مع الموضوع، الأسبوع اللي بعده إكتشفت إنه بعض ال. يعني الإشكاليات اللي يجوز. كنت أشعر بالتقسيط في إتجاه عائلتي، السبب الأساسي فيها مش إني لا سمح الله، أساسية أو بدي أقصى، السبب الأساسي إنه أنا نفسي ما عنديش هدف أو قيمة إني أسعد نفسي. لحتى أقدر أعيش فاقد الشيء لا يهمك حتى أقدر إني إيش إسم؟ تعرف إنه هذا الإصابة؟ تعرف، إنه هذا اللي صار معالي، إنه تقريبا حل مشاكل في الحياة، تعرف إني أعادت بناء قيم الضابطة مع الآخرين، وحطيت السعادة فيها، وصلت، أبتعد لكل قوة عن أي شيء، حتى لو كان. حتى لو كان من جانب، حتى لو كان صديقي. تعرف قولي بعديها خلال 34 أشهر. عشت حالة أخرى في حياتي. من القيم اللي كانت ضعيفة أو أعتقد منها ضعيفة، هون المحركة وحطيت السعادة. بديت أحاول إني إيش أمثل على حالي، إنه أنا بدي أبني قيمة السعادة. وبدأت أقرب. صرت أقرأ كتاب. قرأت كتاب ل لمايكل كوين اسمه اسمه بنقل عادات، وهو بيتحدث في فصل من هذا الكتاب عن بناء القيم، كيف بناء العدالة، التثقيف نفسي في كيف؟ إنه كيف يتم بناء القيم في الحياة، وحطيتها بعد 34 أشهر حطيتها. كافونا أسهمت في تغيير حياتي. موضوع القيم مهم. لما أنتي بتكتشفي إنه القيمة الحاكمة في حياتك؟ الذه القيمة الحاكمة في حياتك، الماديات والقيمة الحاكمة في حياتك الأنانية رافية؟ إذا اكتشفتي زيي إنه إنت مش حاطة السعادة، أو حاطة مثل ا. مثلا، أنا اكتشفت إنه السعادة مش موجودة. لكن الإيمان موجود الحمد لله، لكن ممكن إذا اكتشفتي إنك إنت. ما حطها قيمة. ولا؟ إعادة بناء القيم أو ترتيب القيم في الحياة يؤثر كبير جدا على حياة ال. هذا اللي عجز، هذا. هذا الشيء أنا عشته لأجل هذا، في عنا شيء إسمه المسؤولية القيمية، ما هي المسؤولية؟ القيمية؟ هي مسؤوليتنا عن تحقيق الانسجام، لأن مسؤوليتنا لاقيتها الخاصة والعامة الإسلامي. من هي مسؤوليتي ابتداء نفسه، واتجاه طلابي واتجاه؟ يشمل يعني القيم ليس موضوع فقط إنه إحنا ندرس ونحلله ونفسحه، لا، الموضوع فيه مسؤولية، مثل ما إنه إنت من مسؤولياتك من مسؤولياتك، إنك تصومي من مسؤولية القرآن، من مسؤولياتك، إنك تحافظي على نفسك، كمان من مسؤولياتك، في مسؤولية من مسؤولياتك، الإنسان الذي كنلفه الله بها إسمها. القيمية. إيش المسؤولية الصينية؟ شو هي المسؤولية الصينية؟ إيش هي المسؤولية الصينية؟ مسؤولية القيمية، إنه ما هو واجبي اتجاه موضوع القيم في حياتنا، شو واجبه أولا، واجبي واجبي أن تهتمي بموضوع القيم، وتعيدي البناء، تكتشفي قيمك المحللة والضابطة والحاكمة، وتعيدي ترتيب وبناء هذه القيم بما يتناسب مع الإسلام، ويتناسب مع ال. شيء إيجابي. من مسؤوليتك أن تعيدي بناء القيم الإيجابية في حياتك، وتربطيه بالإسنان، أن تكون قيمك إسلامية. قيمك إيش؟ إسلامية؟ مش قيم ذاتية أو مجتمعية؟ لا يجب أن تكون قيم إسلامية، كذلك من واجب الإنسان من مسؤوليته القيمية أن يحقق الانسجام بين القيم وسلوكيات أخلاقية، إنه تكون سلوكياته الأخلاقية نابعة من قيم شو؟ للقيم إسلامية. في فك ما بين، وأنا جاي على الجامعة كل سيارتي وتشتغل عندي قيمة النظام، وأنا في الشارع، نظام المرور، نظام النظام تشغل عندي قيمة النظام، تمام؟ في فرق ما بين إنه تشتغل عندي قيمة النظام لأجل تحقيق النظام، أو لأجل إحترام نظام الدولة، أو لأجل إني ما أتخالف 500 ريال أو 1000 ريال إذا تجاوزت النظام. صح. صح. فيفا ولا ما بين هذا وفيفا، ما بين إنه أنا أحقق قيمة النظام، لما أسوق سيارتي في الشارع لأجل الله. حتى ما أقضي الآخر. حتى ما تسبب بخسارة، لأني بخطأ بسيط جدا. ممكن أكسل سيارة واحد يعني يا حرام أو عينك جزء يكون جامعة، بيجوز يكون ما. يعني بتعرف كيف عاد؟ يعني ممكن أظل ضررا كبيرا جدا بسطأ مني؟ أن نعيد. نوعين تفكيرنا في موضوع. في موضوع تلقي في فرق ما بين إنه أنا يقوم مني صاحبي مبلغ بين من المال مثلا. حتى يحكي للزملاء إني أنا دينته، ويشيع عني إني كريم، وإني صاحب نخوة، وإني أنا كذا، وإني أنا كذا، في سطح ما بيني إني أنا أعطيه المال لأجل تحقيق هذه القيمة، إني أعطيه هذا المال بيني وبينه وبين الله، فقط، لأجل تحقيق قيمة أعلى بكثير، وهي قيمة، إيش. قيمة؟ إيش؟ قيمة التعاون؟ أو فك الكلب؟ النبي صلى الله عليه وسلم يقول من من الفك قنبلة لمسلم فك الله عنه بربة ثانيه؟ هذا. هذه مسؤولية أردنية، مسؤولية القيمية، المعيد، بناء قيمنا بما يتناسب مع الإسلام. وأن نحقق الإنسجام بيننا وسلوكياتها الأخلاقية الإيجابية، وأن نعيد النظر في ال يعملوا هذا الواجب، إعملوا هذا النشاط. أن يكون مصدر قيم الإسلام. الإسلامية بين سلوكيتها، البداية على قيم الإسكان، أن يكون، وتعاملنا معه، مستندا إلى قيمنا الإسلامية على قيم الإسلامية، على سبحان الله، هذه مهمة، إحنا بنفكر مع الآخرين من خلال قيم دنيوية، أحيانا نحكم على الآخرين إنه إنت. يعني إيه؟ ما هي قيمتك؟ عندي عندي بجوز أحيان ا من خلال بلدك التي تنت تنتمي من خلال، من الذي تملكه؟ أحيانا، مثل مصر الذي تملكه، أو من خلال الجاه هذه. القيم ليست إسلامية. لكن يجب أن نحكم على الآخرين من خلال قيمنا إيش، من خلال القيم الإسلامية، النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا جاءكم. ديننا، وأقولوا وقولوا تزوجوا. إلا تفعل طرق الفتنة. وفد وفزع الأرض عظيمة. هنا، هنا القيم، إنه قيمتك على أنت كأب، يجب أن تحكم على هذا الشاب الذي جاء يخطب من عندك. البنت يجب أن تقوم قيمتك في الحكم عليه، في الدرجة الأولى يجب أن تكون الدين. قيمة؟ هل هذا الإنسان متدين ولا لا؟ متدين؟ ما هي القيم الدينية؟ في الأول بعد ذلك؟ منفحص الأشياء؟ كم من فقير بدء حياته مع زوجته فقير؟ ولكن الله أغناه. وكم من إنسان بدأ حياته مع زوجته ب. ب. يعني ببساطة. أو بتوصل، ولكن. المقياس ليس في بداية اليوم، ولكن المقياس. في الآخر. إنه هذا النسا في الأصل، متدين، مؤمن مش مابتدين، مغترب ولا لا، لكن
ثلاثة.
مقصد ائتلافها، نعم، المسؤولية، مقيمة المسؤولية. القيمية جزء من مقصد الخلافة. يعني إحنا الآن مسؤولين ومستخلفين أن نبني قيم حسنة في تونس، أطفالنا المسؤولين أن ن نبني قيم حسنة في نفوس طلابنا، والضالبة أن نبني قيم يعني حسنة في نفوس ال أه الناس، كيف استفادوا أو بدهم حولهم أو في أنفسهم، هذا جزء من مسؤوليتنا، ما هي خصائص؟ وعلاقتها بالفترات الإنسانية، القيم الإسلامية هي قيم أولا مصدرها إلى دولة ليس بشكل كل القيم في الوجود، مصدرها مشاريع. القيم الغربية تعرفوا والله يا أخوات، لو القيم الغربية القيم الغربية مصدرها مسيحي، لكان الغرب اليوم أحسن حضارة في التاريخ. لأنه القيم المسيحية. إيه فيها نوع كبير جدا من الإنسانية لدرجة المطلق، سيدي المسيح الإسلامي يقول إذا ضربك أخوك في الإنجيل إذا ضربك أخوك على خذيك الأيمن فأذنا له الأيسر، إذا طلب منك رداء الآخر، إذ إذا استعان بك إذا استعان بك و وسيرك معه يعني في قضاء الحاجة وكذا، ميلان تقطع معه ميلين. وإذا يعني المهم هذا في. في نص في نجيب مكة، وإنجيل يوقاف اسم. اسم هذا النص اسمه. مو بيضة في الجبل، هذا موعظة. في الجبل بس يعني؟ يتحدث عن أعلى مستوى من المستويات اللي أحيانا التي إحنا نسميها في الإسلام الفضل والإحسان العادي. مش. مش التساوي. لكن شوفوا القيم في الغرب ليست قيم إلاهية، إنما قيم إيش؟ قيم؟ ماد قيم الدنيوية؟ ليست من الله لو كانت من الله، أو قيل مسيحية، لكان للغرب اليوم من أجمل حضارات. اللي كان هو الذي اح. يعني كان نتفق معه ونكون بعيد. بيني وبين الإسلام، بس فقط اللي بيقولوا أن الله واحد. فقط. بس بدل ما نقول منو، ثلاثة الأب وابنه. لكن الإسلام يتميز بأن القيم الإسلامية مصدرها إلهي. والفي والقيم الإسلامية قيم فطرية تتفق مع فطرة الإنسان، هناك قيم في القرن، وقيم في الحضارات الأخرى، لا تتفق مع فترة في الميزان؟ ويعني أحيانا يعرف اليسار عن ذكر بعض أشياء. في قيم يعني مثلا أعطيكم في اليابان، في الديانة الشنتوية، في الديانة الشنتوية هناك. قيمة اسمها قيمة. الوالدين أو برل الأجداد، الآباء والأجداد اللي بيسموهم الأسلاف. عندهم موضوع الدرب وصل إلى مستوى العبادة، يعني مطلوب من الأبناء أن يعبدوا ال ال الأجداد، لما يموت الجرب ويصيروا العذوبة وبيعملوا عندهم. عندهم أسلوب الصندوق وبيعملوا طرق ااا طقوس وحركات وكذا لعبادة، إيش الأسلاف؟ لأنه بعتقد إنه هم سبب حياتنا وهم اللي أوجدوها، لكن قرروا إنه متزوج وفي مجتهد وفي إنا نيجي إحنا إجينا على الحياة، فهو سبب وجودنا وليس الله ما عندهم شيء في الله سبحانه وتعالى لأجل هذا، شو فيه أخواتنا؟ هل هذه قيمة؟ هل هذه قيمة تتناسب مع الفترة الإنسانية؟ الفترة الإنسانية وإحنا نحترم لأجل هذا شوفله عندهم نص في كتابه أو في كتبهم ال كتبهم اليابانية. إنه الجنة، مثلا، الجدة، على سبيل المثال، إنه يتوجب على ابن إبنها أن يطيحها، لأنه هي مصدر حياته، هي بسببها جاء أبوه. وهو جاء بسبب أبوه، لأجل هذا، يجب أن يقدس جدته. يجب أن يطيعها في أي شيء، حتى لو طلبت منه شيء، إحنا باعتبارنا الإسلامي له أخلاق مو بإعتبارهم إنه هذا بالعكس، هو هذا الواجبات. هل هذه قيمه بمناسبة؟ هل القيم التي تتناسب مع الفطرة؟ انه احنا نجيب الكلب؟ الله يعزكم؟ ولتبطة و. ونعتني بيهم عناية شديدة جدا ونقصف المدنيين وندمرهم لأنهم بيخالفونا في رأيي أو بيخالفونا في الدين. هل هذه القيم في التناسب مع فكرة؟