لخّصلي

أصول في أولى الطفولة الأولى ، إنها تبدأ في الوقت الذي تقام فيه علاقة الطفل بأبويه . في علاقة الرضيع بأمه ، في حالة البنت الصغيرة ، وبمقدار ما تترعرع البنت الصغيرة ، وأن يكون أبوها لها هي نفسها وأن تصبحزوجته . وهي أيضاً غيورة جداً من أطفال أمها وتتمنى أن يكون لها من أبيها أطفال . وتنضاف إلى المطاعن التي كانت لديها ضد أمها بسبب أولى الإحباطات الأولى على الثدي . في ذهن البنت الصغيرة على الأقل ، استيهامات ورغبات جنسية تظل متوجهة بصورة فاعلة صوب الأم ، وقد يحدث أن تنمو هذه الرغبات وهذه الاستيهامات أكثر مما تنمو تلك التي تخص الأب . إلى جانب حبها لأبويها ، عواطف المنافسة للأبوين . وسيتجلى هذا المزيج من العواطف في علاقتها بإخوتها وأخواتها . والرغبات والاستيهامات ذات العلاقة بالأم والأخوات هي الأساس ، للعلاقات الجنسية المثلية بصورة صريحة والأساس أيضاً للعواطف الجنسية المثلية التي تعبر عن نفسها على نحو غير مباشر في الصداقات وعواطف المحبة بين النساء . إلى المستوى الخلفي وتتحول وتتصعد ، في حين يسود الانجذاب نحو الجنس الآخر . الذي سرعان ما يعاني رغبات تناسلية تجاه أمه وعواطف كره لأبيه الذي يعتبره منافساً . ولكن ثمة رغبات تناسلية تبرز لديه تجاه الأب ، ذلك أن البنت الصغيرة تحب أمها أيضاً على الرغم من أنها تكرهها ، ويحب الصبي الصغير أباه ويتمنى أن يحميه من الخطر الناجم عن ميوله العدوانية . الأب لدى البنت والأم لدى الصبي الصغير ، وعلى هذا النحو إنما تنبعث مجدداً نزاعات عنيفة بين الدوافع العدوانية والحب . وتولّد هذه النزاعات عواطف الإثمية وتولّد ، ولهذا المزيج من العواطف نتيجة ذات أهمية لا في علاقاتنا بإخوتنا وأخواتنا فحسب ، بالنظر إلى أن علاقاتنا بالآخرين تقام على وجه العموم وفق النموذج نفسه ، نتيجة ذات أهمية أيضاً فيما يخص اتجاهاتنا الاجتماعية ، وعواطف الحب والإثمية لدينا ،

للمعركة بين الحب والكره ، وجميع النزاعات التي تولدها ، أصول في أولى الطفولة الأولى ، وهي تعمل مدى الحياة كلها ، كما حاولت أن أبرهن على ذلك . إنها تبدأ في الوقت الذي تقام فيه علاقة الطفل بأبويه . والشهوانية ، في علاقة الرضيع بأمه ، جاهزة الآن وتتجلى في إحساسات الفم الممتعة المقترنة بسيرورة المص . وسرعان ما سترجح الشهوانية التناسلية وستضعف الرغبة الحادة في ثدي الأم . وهذه الرغبة لا تختفي مع ذلك اختفاء تاماً ، ولكنها تظل فاعلة في اللاشعور وفاعلة بصورة جزئية في الشعور . ويتحوّل الاهتمام المنصب على الثدي ، في حالة البنت الصغيرة ، إلى اهتمام ، لا شعوري في الجزء الكبير منه ، بعضو الذكر الأبوي الذي يصبح موضوع أمنياتها واستيهاماتها الليبيدية . وبمقدار ما تترعرع البنت الصغيرة ، فإنها ترغب في أبيها أكثر من أمها ، ولديها استيهامات شعورية ولا شعورية أن تحتل مكان أمها ، وأن يكون أبوها لها هي نفسها وأن تصبحزوجته . وهي أيضاً غيورة جداً من أطفال أمها وتتمنى أن يكون لها من أبيها أطفال . وهذه العواطف ، وهذه الأمنيات ، وهذه الاستيهامات ، ترافقها المنافسة والعدوانية والكره للأم ، وتنضاف إلى المطاعن التي كانت لديها ضد أمها بسبب أولى الإحباطات الأولى على الثدي . وثمة ، في ذهن البنت الصغيرة على الأقل ، استيهامات ورغبات جنسية تظل متوجهة بصورة فاعلة صوب الأم ، وهي ترغب ، تحت تأثيرها ، في أن تحتل مكان الأب قربها . وقد يحدث أن تنمو هذه الرغبات وهذه الاستيهامات أكثر مما تنمو تلك التي تخص الأب . وعلى هذه النحو توجد معاً ، إلى جانب حبها لأبويها ، عواطف المنافسة للأبوين . وسيتجلى هذا المزيج من العواطف في علاقتها بإخوتها وأخواتها .
والرغبات والاستيهامات ذات العلاقة بالأم والأخوات هي الأساس ، لاحقاً ، للعلاقات الجنسية المثلية بصورة صريحة والأساس أيضاً للعواطف الجنسية المثلية التي تعبر عن نفسها على نحو غير مباشر في الصداقات وعواطف المحبة بين النساء . وهذه الرغبات الجنسية المثلية تنتقل ، في المجرى العادي للأمور ، إلى المستوى الخلفي وتتحول وتتصعد ، في حين يسود الانجذاب نحو الجنس الآخر .
وثمة تطور مقابل يحدث لدى الصبي الصغير ، الذي سرعان ما يعاني رغبات تناسلية تجاه أمه وعواطف كره لأبيه الذي يعتبره منافساً . ولكن ثمة رغبات تناسلية تبرز لديه تجاه الأب ، وذلك ما يكون جذر الجنسية المثلية لدى الرجل . وهذه الأوضاع تولد نزاعات عديدة ، ذلك أن البنت الصغيرة تحب أمها أيضاً على الرغم من أنها تكرهها ، ويحب الصبي الصغير أباه ويتمنى أن يحميه من الخطر الناجم عن ميوله العدوانية . يضاف إلى هذا أن الموضوع الرئيس للرغبات الجنسية ، الأب لدى البنت والأم لدى الصبي الصغير ، يوقظ كرهاً وثأراً لأن هذه الرغبات ليست مشبعة والطفل غيور أيضاً بحدة من إخوته وأخواته من حيث أنهم منافسون في حب الأبوين . وهو يحبهم أيضاً مع ذلك ؛ وعلى هذا النحو إنما تنبعث مجدداً نزاعات عنيفة بين الدوافع العدوانية والحب . وتولّد هذه النزاعات عواطف الإثمية وتولّد ، هنا أيضاً ، تمنيات مفادها أن يكون زكياً . ولهذا المزيج من العواطف نتيجة ذات أهمية لا في علاقاتنا بإخوتنا وأخواتنا فحسب ، ولكن لها ، بالنظر إلى أن علاقاتنا بالآخرين تقام على وجه العموم وفق النموذج نفسه ، نتيجة ذات أهمية أيضاً فيما يخص اتجاهاتنا الاجتماعية ، وعواطف الحب والإثمية لدينا ، وأمنيتنا أن نركو لاحقاً .