لخّصلي

أما بالنسبة للكتّاب العرب، فيقدم «محمد عبد الملك متوكل» تعريفًا شاملًا حيث يعتبرها (مجموعة الحقوق والمطالب التي يجب أن تُمنح لكل البشر بدون تمييز). ويقول رضوان زيادة إن حقوق الإنسان (هي الحقوق التي تضمن للإنسان، والتي ترتبط بطبيعته كحقه في الحياة والمساواة وغيرها من الحقوق المتعلقة بالطبيعة البشرية التي ذُكرت في المواثيق والإعلانات العالمية). وتعبّر عن قيم إنسانية عالية تشمل جميع البشر دون تمييز، بينما يصف «محمد المجذوب» حقوق الإنسان بأنها (مجموعة من الحقوق الطبيعية المرتبطة بطبيعة الإنسان والتي تبقى موجودة حتى لو لم يتم الاعتراف بها، ويُلزم قانون حقوق الإنسان الحكومات ببعض الأمور ويمنعها من القيام بأمور أخرى). فإن رؤية المنظمة الدولية لحقوق الإنسان قائمة على أنها حقوق أساسية في طبيعة الإنسان،

كل التعريفات السابقة تعكس آراء الكتاب الأجانب، أما بالنسبة للكتّاب العرب، فيقدم «محمد عبد الملك متوكل» تعريفًا شاملًا حيث يعتبرها (مجموعة الحقوق والمطالب التي يجب أن تُمنح لكل البشر بدون تمييز). ويقول رضوان زيادة إن حقوق الإنسان (هي الحقوق التي تضمن للإنسان، والتي ترتبط بطبيعته كحقه في الحياة والمساواة وغيرها من الحقوق المتعلقة بالطبيعة البشرية التي ذُكرت في المواثيق والإعلانات العالمية). ويعتبر الأستاذ «باسيل يوسف» أن حقوق الإنسان (تمثل تجسيدًا لتراكم الأفكار الفلسفية والدينية عبر الزمن، وتعبّر عن قيم إنسانية عالية تشمل جميع البشر دون تمييز، خاصة الحقوق الأساسية التي تضمن بقاء الإنسان وحريته). بينما يصف «محمد المجذوب» حقوق الإنسان بأنها (مجموعة من الحقوق الطبيعية المرتبطة بطبيعة الإنسان والتي تبقى موجودة حتى لو لم يتم الاعتراف بها، بل وتبقى موجودة حتى لو تم انتهاكها من قبل سلطة ما).

أما الأمم المتحدة فقد عرفت حقوق الإنسان بأنها (ضمانات قانونية عالمية لحماية الأفراد والجماعات من تصرفات الحكومات التي تؤثر على حرياتهم الأساسية وكرامتهم الإنسانية، ويُلزم قانون حقوق الإنسان الحكومات ببعض الأمور ويمنعها من القيام بأمور أخرى). وبالتالي، فإن رؤية المنظمة الدولية لحقوق الإنسان قائمة على أنها حقوق أساسية في طبيعة الإنسان، وبدونها لا يمكن للمرء أن يعيش كإنسا