لخّصلي

الله الحمد لله رب العالمين يا ربنا لك الحمد كله ولك الشكر كله واليك يرجع الامر كله علانيته وسره اللهم ما اصبح بنا من نعمه او باحد من خلقك فمنك وحدك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له قامت السماوات بامره واستقرت الارض باذنه وانشقت الجبال من خشيته رحيم بعباده المؤمنين شديد العقاب للكافرين والفاسقين والظالمين والمجرمين يمهل سبحانه وتعالى ولا ورسوله بلغ الرساله وادى الامانه ونصح الامه وجاهد في الله حتى اتاه اليقين اللهم صل وسلم وبارك وانعم واكرم على سيدنا محمد وعلى اله واصحابه وعلى من دعا بدعوتهم وسار على دربهم وكان من اتباعهم الى يوم الدين يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحده وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام موسيقى] ان الله كان عليكم رقيبا اما بعد ايها الاخوه المؤمنون فالله سبحانه وتعالى نوع لنا العبادات فبين ان يقوم الانسان بالصلاه والزكاة والصيام والحج وبر الوالدين والاحسان الى المستضعفين والجهاد وغير ذلك جعل بعض العبادات السهله والميسره والتي لا تحتاج من الانسان الى تعب او شقاء او ما الى ذلك ومنها عباده التسبيح والتسبيح يعني تعظيم الله سبحانه وتعالى فالذي يقول سبحان الله يقولها عندما يرى شيئا في في هذا الوجود فينظر مثلا الى انسان قوي فيقول سبحان الله ينظر الى طلوع الشمس فيقول سبحان الله ينظر الى الامطار وهي تنزل الغيث فيقول سبحان الله ولهذا عندما يتامل الانسان هذا الكون يجد ان كل شيء فيه يسير بامر الله وقدره الله وهذا ما قاله ربنا سبحانه وتعالى واليه يرجع الامر كله وبما ان الامر يرجع الى الله وحده لا بد ان يقوم المؤمن والمسلم دائما بتسبيح الله وتعظيمه التسبيح اذا هو تعظيم الله سبحانه وتعالى والذي يقرا القرآن ويتدبر يجد ان الله سبحانه وتعالى افتتح سورا بقوله سبح لله ما في السماوات وما في الارض كسوره الحديد وسورة الحشر سوره الاعلى سبح اسم ربك الاعلى سورة الاسراء سبحان الذي اسرى بعبده ليلا فاول الكلمات جاءت فيها سبحان وسبح افتتح سور اخرى كالجمع والتغابن بالمضارع فقال يسبح لله ما في السماوات وما في الارض وهذا اذا تدبرنا بالذات في سوره الجمعه يسبح لله ما في السماوات وما في الارض الملك القدوس العزيز الحكيم يوجب على المسلم ان يكثر من التسبيح والذكر في يوم الجمعه اكثر من غيره ولهذا في بدايه السوره يسبح وفي نهايتها فاذا قضيت الصلاه فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون المجاهدون الذين يجاهدون في سبيل الله على قلتهم في هذا
الزمان ما احوج الى الاكثار من ذكر الله وخاصه التسبيح فقد جاء في الايه 45 من سوره الانفال يا ايها الذين امنوا اذا لقيتم فئه فاثبتوا ما الذي يثبتك امام العدو والعدو دائما وغالبا هو اكثر عددا وعده من المسلمين لان اهل الباطل هم اكثر ولك ان تتامل الناس المؤمنون فيهم قياسا بغيرهم قله وما اكثر الناس ولو حرست بمؤمنين وان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله فاكثر من في الارض شياطين يظلون الناس عن الحق ولذلك ما الذي يثبت المؤمن امام الباطل ذكر الله سبحانه وتعالى يا ايها الذين امنوا اذا لقيتم فئه فاثبتوا واذكروا الله كثيرا كثيرا مش قليلا كثيرا لعلكم تفلحون وبالتالي انت تجد الغالبية الساحقه من الناس هل تذكر الله كثيرا هل يسبح الناس الله كثيرا كما قال سيدنا موسى عند ما طلب من ربه ان يشد ازره باخيه قال له كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا انك كنت بنا بصيرا كي نسبحك يا ل الله ونذكرك اليس التسبيح جزء من الذكر لماذا ذكر الخاص هنا خصص التسبيح بالذات كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا انك كنت بنا بصيرا على راس الاذكار كلها التسبيح التسبيح على راس الاذكار كلها لهذا كما اسلفت كثير من السور افتتحها الله بسبح يسبح سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى الذي باركنا حوله لنريه من اياتنا انه هو السميع البصير فافتتح سورة الاسراء بالتسبيح وافتتح التسبيح في هذه الايه التي يتحدث فيها عن مسر النبي صلى الله عليه وسلم وعن معراجه وفي سوره الاسراء ايضا تسبح له السماوات السبع والارض ومن فيهن وان من شيء الا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم يا ل الله كل شيء يسبح ونحن لا نفقه كل ما تراه من مخلوقات تسبح الله التسبيح عباده الانبياء التسبيح عباده انبياء من قبلنا فزكريا عندما خرج يسبح ونحن لا نفقه كل ما تراه من مخلوقات تسبح الله التسبيح عباده الانبياء التسبيح عباده انبياء من قبلنا فزكريا عندما خرج عليهم من المحراب ماذا قال لهم فخرج عليهم من المحراب فاوحى اليهم ان سبحوا الله بكره وعشيا بكره وعشيه وهذا موسى كي نسبحك كثيرا هو وهارون ونذكرك كثيرا تسبيح كثير اما يون عليه السلام فكلكم ان شاء الله يعلم انه عندما التقمه الحوت ولك ان تتصور شخص يسقونه من القارب لظنهم ان معهم رجل سيء وسيدنا يونس باختصار قصته ان الله بعثه الى قومه فلم يقبلوا الايمان ولم يطيعوه فانذر عذاب الله وتركهم دون ان يرجع الى الله في تركهم قال لهم سينزل بكم عذاب السلام عليكم وذهب الى ناحيه البحر وركب في قارب مع الناس وقص عليهم قصته مع قومه فما جا البحر بهم موجا شديدا فماذا قالوا وانتبه الى هذا يا هذا انتبه الى هذا يا هذا قالوا ان معنا رجل مذنب البحر لا يموج هكذا والقارب يموج بنا هكذا الا في واحد مش كويس معنا ولذلك سبحان الله المصائب اللي بتنزل بالامه رب العالمين قال لنا اولما اصابتكم مصيبه قد اصبتم مثليها قلتم ان هذا قل هو من عند انفسكم هذه المصائب من عند الناس وما اصابكم من مصيبه فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير والعفو كثير ولذلك قالوا معنا رجل مذنب نجري القرعه كل واحد يسجل اسمه على ورقه سبعه ثمانيه 2010 كل واحد يسجل اسمه وسحبوا الورقه فخرج اسم يونس ابن من متى عليه السلام قالوا له والله يبدو من قصتك انك رجل محترم وحقيقه نريد ان نعيد القرع مره اخرى فخلط الاوراق مره اخرى وسحبوا الورقه الاولى فكانت يونس عليه السلام ثم قالوا له سنعيدها مره ثالثه فوقعت عليه ما بطلع لك انت تخالف رب العالمين من انت يا من تخشى الحشرات وتخشى البشر اكثر من رب العزه والجلال بعض الناس حشر في البيت تخرجه من البيت ولا يستطيع ان ينام فيه لو راى عنكبوتا كبيرا دخل تحت الخزانه ولا عقرب ولا فار لترك البيت له وخرج فيا من تخشى هذه الا تخشى الدخول الى القبر وحدك الا تخشى المرور فوق الصراط وحدك الا تخشى العظيم الذي امرك بكثره التسبيح لكي يفرج عنك ولهذا ذكر ربنا قصه يونس يونس في قوله العظيم وذنون اذ ذهب مغاضبا فظن ان لن نقدر عليه اي لن نضيق لامر عليه فنادى في ظلمات ماذا قال يونس فنادى في الظلمات انلا اله الا انت سبحانك سبحانك اني كنت من الظالمين وين اي ظلمات ظلمات البحر او المحيط الذي وقع فيه وظلمات بطن الحوت وظلمات بعضها فوق بعض فنادى في الظلمات ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فاستجبنا له مع انه مذنب لكن لما سبح ولما ذكر الله ولما قال لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فذكر ربنا وسبح ربنا واعترف بذنبه قال الله تعالى فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين فنجاه المؤمن بهذا لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين ولهذا ربنا في موضع آخر من كتابه العظيم يقول فلولا انه كان من المسبحين اذا شو كان يعمل يونس قبل هذه الحادثة كثره التسبيح وماذا كان يعمل في بطن الحوت التسبيح فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الى يوم يبعثون التسبيح التسبيح يا ايها الامه الغافله عن التسبيح التسبيح الذي بدا الله به سورا قرانيه وختم به اخرى ففي سوره الواقعه امرنا الله بقوله في الايه 76 و 96 اخر ايه ف سبح باسم ربك العظيم فسبح باسم ربك العظيم وختم الايه الاخيره من سوره الحقه ايضا ايه 52 فسبح باسم ربك العظيم وافتتح سوره الاعلى سبح اسم ربك الاعلى وقال في سوره النصر النصر نسال الله ان ينصر المجاهدين والمرابطين انه على ذلك قدير اذا جاء نصرالله والفتح شو تساوي الامه تغني تغني تجيب الفرق تغني لا اذا جاء نصر الله والفتح ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا شو المطلوب فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا تسبيح الله نسال الله العظيم ان يرينا نصره العاجل لدينه العظيم ولعباده المجاهدين والمرابطين في كل مكان وخاصه في غزه وفلسطين الامه بحاجه الى ان تكثر من التسبيح والى ان تكثر من ذكر الله لان هذه العباد السهله والميسره هي اعظم العبادات على الاطلاق واريد ان الفت نظركم لامر قد لا يخطر على البال ماذا نقول نحن في الركوع ماذا نقول الا نقول سبحان ربي العظيم فسبح باسم ربك العظيم اواخر الحاقه واواخر الواقعه سب سبحان ربي العظيم ثلاث مرات في كل ركوع على الاقل وقد تقولها اكثر من عشر مرات ما في شي يمنعك بتطول الركوع وبتقول سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم واذا سجدت لله عز وجل وفي كل ركعه سجدتان تقول سبحان ربي الاعلى ثلاث مرات في كل سجده على الاقل يا ايها المسلم سبح اسم ربك الاعلى فسبح باسم ربك العظيم تقولها في كل ركعه تسع مرات على الاقل انت يا ايها المصلي يا من تصلي تصلي في اليوم عشرات الركعات بين فرائض ونوافل على الاقل المسلم الذي يواظب على النوافل يصلي بحدود 40 ركعه ولك ان تحسب ذلك بصلي وقت الضحى وقت قيام الليل والوتر وسنن وضوء وسنن تحيه المسجد قد يصلي من 40 الى 100 ركعه وانا اعرف ناس هكذا ديدنهم فلك ان تتخيل في كل ركعه تسع مرات على الاقل ديدنهم فلك ان تتخيل في كل ركعه تسع مرات على الاقل سبحان ربي العظيم سبحان ربي الاعلى ولهذا هذا التسبيح يستمر معك باستمرار في كل وقت مش بس بالصلاه بعد الصلاه في اذكار تسبيح الله 33 مره 33 مره بعد كل صلاه فتسبب الله 155 مره في اليوم لا 165 33 ضرب 5 اذا التزمت بالاذكار بعد الصلوات سبحان الله سبحان الله 165 مره بعد الصلوات وهذه من واظب عليها حط خطاياه وان كانت مثل زبد البحر وربنا عز وجل يقول لنا فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون الصبح والمساء ويقول لنا فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها من اناء الليل فسبح واطراف النهار لعلك ترضى فاذا اردت رضا الله فاكثر من التسبيح اذا اردت رضا الله فاكثر من التسبيح ومن الليل فسبحه وادبار النجوم ومن الليل فسبحه وادبار السجود وبالتالي التسبيح يستمر معك وانت تقرا القرآن وانت تصلي وانت مع الله سبحانه وتعالى كيف لا كيف لا والرعد الذي تسمعه يسبح الله الم يقل ربنا عز وجل ويسبح الرعد بحمده والملائكه من خيفته الم يسخر الله الجبال والطير لكي تسبح مع نبيه داوود الم يقل الله وسخرنا مع داوود الجبال يسبحن والطير تسبح الملائكه بل الملائكه لا يفترون عن ذكر الله وعن التسبيح فاين الناس الذين نسوا الله يا ايها الناس اين الناس الذين نسوا الله فتراهم يملؤون المسجد والله وانا انظر لا اكاد ارى لو واحد ممن اعرفه من منتصف الجامع والخارج من كثره عدد ما شاء الله تبارك الله فاين تذهب هذه الاعداد في الصلوات الخمس واين تذهب هذه الاعداد هل هي مع الله دائما تذكره وتكثر من تسبيحه وتعظيمه وتحميده قال عليه الصلاه والسلام احب الكلام الى الله اربع اربع كلمات سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر لا يضرك بايه بدات لكن البدايه سبحان الله وكلمت خفيفتان على اللسان حبيبتان الى الرحمن ثقيلتان في الميزان سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ضربنا بحبهن وثقيلا جدا في الميزان صعبات لا والله لقي النبي عليه الصلاه والسلام ابونا ابراهيم عليه السلام في الجنه فقال له يا محمد صلى الله عليهما معا وعلى سائر الانبياء يا محمد اقرئ امتك مني السلام ابراهيم بيسلم علیکم یا جماعه ابراهيم بيسلم عليكم وبدلك على العمل الذي يسمو بنا اقرئ امتك مني السلام واخبرهم ان الجنه طيبه التربه عذبه الماء وانها قيعان وان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر فانت عندما تقول سبحان الله تغرس لك غرس في الجنه وفي صحيح مسلم لان اقول الحمد لله لان اقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر احب الي مما طلعت عليه الشمس شو قال لو واحد قال لك تقولها 100 مره والك غرام واحد ذهب بس اغرام وتقول سبحان الله 100 مره مين بقول لا اغرام ذهب ب 5040 ليره مين بيقول لا طيب كيف اذا كان سبحان الله غرس في الجنه دائمه كيف اكتفي بما قلت سائ للمولى ان ينفعنا بما علمنا وان يزيدنا علما وان يرينا عزه الاسلام والمسلمين وان يردنا الى دينه ردا جميلا وعظيما انه سميع مجيب اقول قولي هذا واستغفر الله فيا فوز المستغفرين استغفر الله العظيم الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله اتقوا الله يا ايها الاخوه اذا من اركان الصلاه والحياه ان تكثر من ذكر الله وقد بحث العلماء مساله هل يرد التسبيح القدر فقال نعم كيف لا والدليل على ذلك ما حصل لنبي الله يونس فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الى يوم يبعثون فما الذي رد هذا القدر السيء عن نبي الله لو انه لم يسبح للبث في بطن الحوت وطحنه الحوت وانتهى امره لكن التسبيح فرج عنه والتسبيح في اخر ثلاث ايات من سورة الحجر النبي عليه الصلاه والسلام الصادق الامين قالوا له يا ساحر ويا كاهن و يا كذاب و يا مجنون واذوه فماذا قال الله له ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون شو الدواء ما هو العلاج ما هو الدواء ولق قد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين واعبد ربك حتى ياتيك اليقين وعلى راس العباده هو التسبيح اللي ربنا وضعها في الصلاه سبحان ربي الاعلى وسبحان ربي العظيم وقال الله لنبيه ايضا فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ومن اناء الليل فسبح واطراف النهار لعلك ترضى فلا ترضى ولا يرضيك الله الا عندما تكثر من التسبيح يا ايها الاخوه لا تكونوا ممن نسي الله فانساه نفسه قال الله تعالى عن المنافقين ولا يذكرون الله الا قليلا وقال الله عنهم نسوا الله فنسيهم وقال ولا تكونوا كالذين نسوا الله فانساهم انفسهم هذه الامه كثير منها نسي نفسه واخذ يتوجه الى اعدائه ليعز وه ونسي ان الامر اولا واخيرا بيد الله وكلما اقترب الانسان من الله كان الله معه فمن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ومن ذكرني في ملا ذكرته في ملا هم خير منهم ملا الله عز وجل فاكثروا من ذكر الله واكثروا من التسبيح والتعظيم لله الواحد الاحد لكي يفرج الله كربنا ويرضينا وي ويزيل ما بانفسنا من ضيق وحرج اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد كما صليت وسلمت وباركت على سيدنا ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد

الله الحمد لله رب العالمين يا ربنا لك الحمد كله ولك الشكر كله واليك يرجع الامر كله علانيته وسره اللهم ما اصبح بنا من نعمه او باحد من خلقك فمنك وحدك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له قامت السماوات بامره واستقرت الارض باذنه وانشقت الجبال من خشيته رحيم بعباده المؤمنين شديد العقاب للكافرين والفاسقين والظالمين والمجرمين يمهل سبحانه وتعالى ولا ورسوله بلغ الرساله وادى الامانه ونصح الامه وجاهد في الله حتى اتاه اليقين اللهم صل وسلم وبارك وانعم واكرم على سيدنا محمد وعلى اله واصحابه وعلى من دعا بدعوتهم وسار على دربهم وكان من اتباعهم الى يوم الدين يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحده وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام موسيقى] ان الله كان عليكم رقيبا اما بعد ايها الاخوه المؤمنون فالله سبحانه وتعالى نوع لنا العبادات فبين ان يقوم الانسان بالصلاه والزكاة والصيام والحج وبر الوالدين والاحسان الى المستضعفين والجهاد وغير ذلك جعل بعض العبادات السهله والميسره والتي لا تحتاج من الانسان الى تعب او شقاء او ما الى ذلك ومنها عباده التسبيح والتسبيح يعني تعظيم الله سبحانه وتعالى فالذي يقول سبحان الله يقولها عندما يرى شيئا في في هذا الوجود فينظر مثلا الى انسان قوي فيقول سبحان الله ينظر الى طلوع الشمس فيقول سبحان الله ينظر الى الامطار وهي تنزل الغيث فيقول سبحان الله ولهذا عندما يتامل الانسان هذا الكون يجد ان كل شيء فيه يسير بامر الله وقدره الله وهذا ما قاله ربنا سبحانه وتعالى واليه يرجع الامر كله وبما ان الامر يرجع الى الله وحده لا بد ان يقوم المؤمن والمسلم دائما بتسبيح الله وتعظيمه التسبيح اذا هو تعظيم الله سبحانه وتعالى والذي يقرا القرآن ويتدبر يجد ان الله سبحانه وتعالى افتتح سورا بقوله سبح لله ما في السماوات وما في الارض كسوره الحديد وسورة الحشر سوره الاعلى سبح اسم ربك الاعلى سورة الاسراء سبحان الذي اسرى بعبده ليلا فاول الكلمات جاءت فيها سبحان وسبح افتتح سور اخرى كالجمع والتغابن بالمضارع فقال يسبح لله ما في السماوات وما في الارض وهذا اذا تدبرنا بالذات في سوره الجمعه يسبح لله ما في السماوات وما في الارض الملك القدوس العزيز الحكيم يوجب على المسلم ان يكثر من التسبيح والذكر في يوم الجمعه اكثر من غيره ولهذا في بدايه السوره يسبح وفي نهايتها فاذا قضيت الصلاه فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون المجاهدون الذين يجاهدون في سبيل الله على قلتهم في هذا

الزمان ما احوج الى الاكثار من ذكر الله وخاصه التسبيح فقد جاء في الايه 45 من سوره الانفال يا ايها الذين امنوا اذا لقيتم فئه فاثبتوا ما الذي يثبتك امام العدو والعدو دائما وغالبا هو اكثر عددا وعده من المسلمين لان اهل الباطل هم اكثر ولك ان تتامل الناس المؤمنون فيهم قياسا بغيرهم قله وما اكثر الناس ولو حرست بمؤمنين وان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله فاكثر من في الارض شياطين يظلون الناس عن الحق ولذلك ما الذي يثبت المؤمن امام الباطل ذكر الله سبحانه وتعالى يا ايها الذين امنوا اذا لقيتم فئه فاثبتوا واذكروا الله كثيرا كثيرا مش قليلا كثيرا لعلكم تفلحون وبالتالي انت تجد الغالبية الساحقه من الناس هل تذكر الله كثيرا هل يسبح الناس الله كثيرا كما قال سيدنا موسى عند ما طلب من ربه ان يشد ازره باخيه قال له كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا انك كنت بنا بصيرا كي نسبحك يا ل الله ونذكرك اليس التسبيح جزء من الذكر لماذا ذكر الخاص هنا خصص التسبيح بالذات كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا انك كنت بنا بصيرا على راس الاذكار كلها التسبيح التسبيح على راس الاذكار كلها لهذا كما اسلفت كثير من السور افتتحها الله بسبح يسبح سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى الذي باركنا حوله لنريه من اياتنا انه هو السميع البصير فافتتح سورة الاسراء بالتسبيح وافتتح التسبيح في هذه الايه التي يتحدث فيها عن مسر النبي صلى الله عليه وسلم وعن معراجه وفي سوره الاسراء ايضا تسبح له السماوات السبع والارض ومن فيهن وان من شيء الا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم يا ل الله كل شيء يسبح ونحن لا نفقه كل ما تراه من مخلوقات تسبح الله التسبيح عباده الانبياء التسبيح عباده انبياء من قبلنا فزكريا عندما خرج يسبح ونحن لا نفقه كل ما تراه من مخلوقات تسبح الله التسبيح عباده الانبياء التسبيح عباده انبياء من قبلنا فزكريا عندما خرج عليهم من المحراب ماذا قال لهم فخرج عليهم من المحراب فاوحى اليهم ان سبحوا الله بكره وعشيا بكره وعشيه وهذا موسى كي نسبحك كثيرا هو وهارون ونذكرك كثيرا تسبيح كثير اما يون عليه السلام فكلكم ان شاء الله يعلم انه عندما التقمه الحوت ولك ان تتصور شخص يسقونه من القارب لظنهم ان معهم رجل سيء وسيدنا يونس باختصار قصته ان الله بعثه الى قومه فلم يقبلوا الايمان ولم يطيعوه فانذر عذاب الله وتركهم دون ان يرجع الى الله في تركهم قال لهم سينزل بكم عذاب السلام عليكم وذهب الى ناحيه البحر وركب في قارب مع الناس وقص عليهم قصته مع قومه فما جا البحر بهم موجا شديدا فماذا قالوا وانتبه الى هذا يا هذا انتبه الى هذا يا هذا قالوا ان معنا رجل مذنب البحر لا يموج هكذا والقارب يموج بنا هكذا الا في واحد مش كويس معنا ولذلك سبحان الله المصائب اللي بتنزل بالامه رب العالمين قال لنا اولما اصابتكم مصيبه قد اصبتم مثليها قلتم ان هذا قل هو من عند انفسكم هذه المصائب من عند الناس وما اصابكم من مصيبه فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير والعفو كثير ولذلك قالوا معنا رجل مذنب نجري القرعه كل واحد يسجل اسمه على ورقه سبعه ثمانيه 2010 كل واحد يسجل اسمه وسحبوا الورقه فخرج اسم يونس ابن من متى عليه السلام قالوا له والله يبدو من قصتك انك رجل محترم وحقيقه نريد ان نعيد القرع مره اخرى فخلط الاوراق مره اخرى وسحبوا الورقه الاولى فكانت يونس عليه السلام ثم قالوا له سنعيدها مره ثالثه فوقعت عليه ما بطلع لك انت تخالف رب العالمين من انت يا من تخشى الحشرات وتخشى البشر اكثر من رب العزه والجلال بعض الناس حشر في البيت تخرجه من البيت ولا يستطيع ان ينام فيه لو راى عنكبوتا كبيرا دخل تحت الخزانه ولا عقرب ولا فار لترك البيت له وخرج فيا من تخشى هذه الا تخشى الدخول الى القبر وحدك الا تخشى المرور فوق الصراط وحدك الا تخشى العظيم الذي امرك بكثره التسبيح لكي يفرج عنك ولهذا ذكر ربنا قصه يونس يونس في قوله العظيم وذنون اذ ذهب مغاضبا فظن ان لن نقدر عليه اي لن نضيق لامر عليه فنادى في ظلمات ماذا قال يونس فنادى في الظلمات انلا اله الا انت سبحانك سبحانك اني كنت من الظالمين وين اي ظلمات ظلمات البحر او المحيط الذي وقع فيه وظلمات بطن الحوت وظلمات بعضها فوق بعض فنادى في الظلمات ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فاستجبنا له مع انه مذنب لكن لما سبح ولما ذكر الله ولما قال لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فذكر ربنا وسبح ربنا واعترف بذنبه قال الله تعالى فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين فنجاه المؤمن بهذا لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين ولهذا ربنا في موضع آخر من كتابه العظيم يقول فلولا انه كان من المسبحين اذا شو كان يعمل يونس قبل هذه الحادثة كثره التسبيح وماذا كان يعمل في بطن الحوت التسبيح فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الى يوم يبعثون التسبيح التسبيح يا ايها الامه الغافله عن التسبيح التسبيح الذي بدا الله به سورا قرانيه وختم به اخرى ففي سوره الواقعه امرنا الله بقوله في الايه 76 و 96 اخر ايه ف سبح باسم ربك العظيم فسبح باسم ربك العظيم وختم الايه الاخيره من سوره الحقه ايضا ايه 52 فسبح باسم ربك العظيم وافتتح سوره الاعلى سبح اسم ربك الاعلى وقال في سوره النصر النصر نسال الله ان ينصر المجاهدين والمرابطين انه على ذلك قدير اذا جاء نصرالله والفتح شو تساوي الامه تغني تغني تجيب الفرق تغني لا اذا جاء نصر الله والفتح ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا شو المطلوب فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا تسبيح الله نسال الله العظيم ان يرينا نصره العاجل لدينه العظيم ولعباده المجاهدين والمرابطين في كل مكان وخاصه في غزه وفلسطين الامه بحاجه الى ان تكثر من التسبيح والى ان تكثر من ذكر الله لان هذه العباد السهله والميسره هي اعظم العبادات على الاطلاق واريد ان الفت نظركم لامر قد لا يخطر على البال ماذا نقول نحن في الركوع ماذا نقول الا نقول سبحان ربي العظيم فسبح باسم ربك العظيم اواخر الحاقه واواخر الواقعه سب سبحان ربي العظيم ثلاث مرات في كل ركوع على الاقل وقد تقولها اكثر من عشر مرات ما في شي يمنعك بتطول الركوع وبتقول سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم واذا سجدت لله عز وجل وفي كل ركعه سجدتان تقول سبحان ربي الاعلى ثلاث مرات في كل سجده على الاقل يا ايها المسلم سبح اسم ربك الاعلى فسبح باسم ربك العظيم تقولها في كل ركعه تسع مرات على الاقل انت يا ايها المصلي يا من تصلي تصلي في اليوم عشرات الركعات بين فرائض ونوافل على الاقل المسلم الذي يواظب على النوافل يصلي بحدود 40 ركعه ولك ان تحسب ذلك بصلي وقت الضحى وقت قيام الليل والوتر وسنن وضوء وسنن تحيه المسجد قد يصلي من 40 الى 100 ركعه وانا اعرف ناس هكذا ديدنهم فلك ان تتخيل في كل ركعه تسع مرات على الاقل ديدنهم فلك ان تتخيل في كل ركعه تسع مرات على الاقل سبحان ربي العظيم سبحان ربي الاعلى ولهذا هذا التسبيح يستمر معك باستمرار في كل وقت مش بس بالصلاه بعد الصلاه في اذكار تسبيح الله 33 مره 33 مره بعد كل صلاه فتسبب الله 155 مره في اليوم لا 165 33 ضرب 5 اذا التزمت بالاذكار بعد الصلوات سبحان الله سبحان الله 165 مره بعد الصلوات وهذه من واظب عليها حط خطاياه وان كانت مثل زبد البحر وربنا عز وجل يقول لنا فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون الصبح والمساء ويقول لنا فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها من اناء الليل فسبح واطراف النهار لعلك ترضى فاذا اردت رضا الله فاكثر من التسبيح اذا اردت رضا الله فاكثر من التسبيح ومن الليل فسبحه وادبار النجوم ومن الليل فسبحه وادبار السجود وبالتالي التسبيح يستمر معك وانت تقرا القرآن وانت تصلي وانت مع الله سبحانه وتعالى كيف لا كيف لا والرعد الذي تسمعه يسبح الله الم يقل ربنا عز وجل ويسبح الرعد بحمده والملائكه من خيفته الم يسخر الله الجبال والطير لكي تسبح مع نبيه داوود الم يقل الله وسخرنا مع داوود الجبال يسبحن والطير تسبح الملائكه بل الملائكه لا يفترون عن ذكر الله وعن التسبيح فاين الناس الذين نسوا الله يا ايها الناس اين الناس الذين نسوا الله فتراهم يملؤون المسجد والله وانا انظر لا اكاد ارى لو واحد ممن اعرفه من منتصف الجامع والخارج من كثره عدد ما شاء الله تبارك الله فاين تذهب هذه الاعداد في الصلوات الخمس واين تذهب هذه الاعداد هل هي مع الله دائما تذكره وتكثر من تسبيحه وتعظيمه وتحميده قال عليه الصلاه والسلام احب الكلام الى الله اربع اربع كلمات سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر لا يضرك بايه بدات لكن البدايه سبحان الله وكلمت خفيفتان على اللسان حبيبتان الى الرحمن ثقيلتان في الميزان سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ضربنا بحبهن وثقيلا جدا في الميزان صعبات لا والله لقي النبي عليه الصلاه والسلام ابونا ابراهيم عليه السلام في الجنه فقال له يا محمد صلى الله عليهما معا وعلى سائر الانبياء يا محمد اقرئ امتك مني السلام ابراهيم بيسلم علیکم یا جماعه ابراهيم بيسلم عليكم وبدلك على العمل الذي يسمو بنا اقرئ امتك مني السلام واخبرهم ان الجنه طيبه التربه عذبه الماء وانها قيعان وان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر فانت عندما تقول سبحان الله تغرس لك غرس في الجنه وفي صحيح مسلم لان اقول الحمد لله لان اقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر احب الي مما طلعت عليه الشمس شو قال لو واحد قال لك تقولها 100 مره والك غرام واحد ذهب بس اغرام وتقول سبحان الله 100 مره مين بقول لا اغرام ذهب ب 5040 ليره مين بيقول لا طيب كيف اذا كان سبحان الله غرس في الجنه دائمه كيف اكتفي بما قلت سائ للمولى ان ينفعنا بما علمنا وان يزيدنا علما وان يرينا عزه الاسلام والمسلمين وان يردنا الى دينه ردا جميلا وعظيما انه سميع مجيب اقول قولي هذا واستغفر الله فيا فوز المستغفرين استغفر الله العظيم الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله اتقوا الله يا ايها الاخوه اذا من اركان الصلاه والحياه ان تكثر من ذكر الله وقد بحث العلماء مساله هل يرد التسبيح القدر فقال نعم كيف لا والدليل على ذلك ما حصل لنبي الله يونس فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الى يوم يبعثون فما الذي رد هذا القدر السيء عن نبي الله لو انه لم يسبح للبث في بطن الحوت وطحنه الحوت وانتهى امره لكن التسبيح فرج عنه والتسبيح في اخر ثلاث ايات من سورة الحجر النبي عليه الصلاه والسلام الصادق الامين قالوا له يا ساحر ويا كاهن و يا كذاب و يا مجنون واذوه فماذا قال الله له ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون شو الدواء ما هو العلاج ما هو الدواء ولق قد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين واعبد ربك حتى ياتيك اليقين وعلى راس العباده هو التسبيح اللي ربنا وضعها في الصلاه سبحان ربي الاعلى وسبحان ربي العظيم وقال الله لنبيه ايضا فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ومن اناء الليل فسبح واطراف النهار لعلك ترضى فلا ترضى ولا يرضيك الله الا عندما تكثر من التسبيح يا ايها الاخوه لا تكونوا ممن نسي الله فانساه نفسه قال الله تعالى عن المنافقين ولا يذكرون الله الا قليلا وقال الله عنهم نسوا الله فنسيهم وقال ولا تكونوا كالذين نسوا الله فانساهم انفسهم هذه الامه كثير منها نسي نفسه واخذ يتوجه الى اعدائه ليعز وه ونسي ان الامر اولا واخيرا بيد الله وكلما اقترب الانسان من الله كان الله معه فمن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ومن ذكرني في ملا ذكرته في ملا هم خير منهم ملا الله عز وجل فاكثروا من ذكر الله واكثروا من التسبيح والتعظيم لله الواحد الاحد لكي يفرج الله كربنا ويرضينا وي ويزيل ما بانفسنا من ضيق وحرج اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد كما صليت وسلمت وباركت على سيدنا ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد