لخّصلي

يعتبر علم االجتماع علم من العلوم االجتماعية، االجتماعية "حسب أجبرن ونيمكوف ، الخصائص العام ةوالمشترك ة بين كل انواع الظواهراالجتماعية" ، كما يعرف ه ابن خلدون ايضا على اساس در اس ة العمر ان البشر ي واالجتماعي. خلفيته االنظريو ةاالجتماعي ةالفر عي ة ومجاالته االبحثية المفضل ةبمناهجها المناسب. حيث ظهر علم االجتماع ؛ نتيجة طبيعية لظهور المجتمع الصناعي، واذ كانت جذور علم االجتماع ذاته، من العلوماالجتماعية األخر ى ترجع الى االر هاصات الفكري ةوالثقافي ةوالسياسية، ومهدت عموماللحضار ة الغربية الحديثة وحررت الطبقات والفئات االجتماعية من نظم في وضع أسس علم االجتماع االوروبي في العديد من البلدان الر أسمالية الناشئة، كما تم تصنيف مجموعه العواملاالجتماعية ، والفكرية التي مهدت بالفعل لبلور ه علم االجتماع واالقتصادية والثقافية في اوروبا خاصه والعالم عامه خالل العصر الحديث .

:)مقدمة االجتماع
يعتبر علم االجتماع علم من العلوم االجتماعية، يهتم بدر اسة علم المجتمع، ويعرفه
""تيودور كاباو بأنه: الدر اسة العلمي ة للعالقاتاإلنسانية وتداعياتها" ،وبأنه الدر اس ةالعلمي ةللحيا ة
االجتماعية "حسب أجبرن ونيمكوف ، و كمايعرفه "بيتيريم سوروكين علىأنه: در اس ة
الخصائص العام ةوالمشترك ة بين كل انواع الظواهراالجتماعية" ، كما يعرف ه ابن خلدون ايضا
على اساس در اس ة العمر ان البشر ي واالجتماعي."اإلنساني وغير ها من المفاهيم التي تحمل
خلفيته االنظريو ةاالجتماعي ةالفر عي ة ومجاالته االبحثية المفضل ةبمناهجها المناسب.ة
حيث ظهر علم االجتماع ؛نتيجة طبيعية لظهور المجتمع الصناعي،والر أسمالي الذي
وضعأ ول معالمه خالل القرن18 والتاسع عشر، واذ كانت جذور علم االجتماع ذاته، كغير ه
من العلوماالجتماعية األخر ى ترجع الى االر هاصات الفكري ةوالثقافي ةوالسياسية، التي بدأت
تتبلور مالمحها خالل عصر االصالح والتنوير، ومهدت عموماللحضار ة الغربية الحديثة
وغيرت كثير ا من النمط التقليدي العقائدي، وحررت الطبقات والفئات االجتماعية من نظم
السيطر ة الكنسية، واضعفت العديد من مظاهر الحرية والديمقر اطية بكل معانيها، ولتسهم عموما
في وضع أسس علم االجتماع االوروبي في العديد من البلدان الر أسمالية الناشئة، خالل القرنين
18 و19 وبدأيه القرن20 .
كما تم تصنيف مجموعه العواملاالجتماعية ،والفكرية التي مهدت بالفعل لبلور ه علم االجتماع
ونظريته، وجاءتالثور ة السياسية التي اجتاحت اوروباالغربية وخاصهالثور ة الفرنسية لتضع
المالمح االولى لحركات التغير واالصالح الشامل، الذي غير وجه الحياة االجتماعية
واالقتصادية والثقافية في اوروبا خاصه والعالم عامه خالل العصر الحديث .