لخّصلي

وقلة الإنصاف تبعد ما بين الأقارب أو الأصدقاء , وكم من تجافٍ نشأ بين أخوين أو صديقين , أو من رَدِّه عليه رأيًا أو روايةً وهو يعلم أنه مصيبٌ فيما رأى , قال الحكيم العربي : ولم تزل قِلَّةُ الإنصافِ قاطعةً بين الرجال وإن كانوا ذوي رَحِمِ أو بتعسفه في معارضة رأيه رآه غير موضع للصحبة والمعاشرة , قلةُ الإنصاف تَجُرُّ إلى التَّقاطع , و الإنصاف يدعو إلى الألفة , فإذا كنتَ في مجلس , فقرَّر الرَّجلُ رأيًا واضح الحجَّة , فقد ألقيتَ بينك وبينه عداوة , فإن خضعتَ لحُجَّته وأعربت له استحسان رأيه , فقد مددتَ بينك وبينه سببًا من أسباب الألفة ؛ فإن سبق هذا الإنصاف خصومة شعر بأنَّك خصمٌ شريفٌ ؛

وقلة الإنصاف تبعد ما بين الأقارب أو الأصدقاء , وكم من تجافٍ نشأ بين أخوين أو صديقين , وإنما نشأ من جحود أحدهما بعض ما يتحلى به الآخر من فضل , أو من رَدِّه عليه رأيًا أو روايةً وهو يعلم أنه مصيبٌ فيما رأى , أو صادقٌ فيما روى , قال الحكيم العربي :
ولم تزل قِلَّةُ الإنصافِ قاطعةً بين الرجال وإن كانوا ذوي رَحِمِ
ومتى شعر الرجلُ من آخر بإنكار شيء من فضله , أو بتعسفه في معارضة رأيه رآه غير موضع للصحبة والمعاشرة , وربما وقع في ظنه أن الراحة في عدم لقائه .
قلةُ الإنصاف تَجُرُّ إلى التَّقاطع , و الإنصاف يدعو إلى الألفة , ويؤكِّد صلة الصَّداقة ؛ فإذا كنتَ في مجلس , فقرَّر الرَّجلُ رأيًا واضح الحجَّة , فغلبك ما في نفسك , وحاولت أنْ تصوِّره للناس خطأً , فقد ألقيتَ بينك وبينه عداوة , فإن خضعتَ لحُجَّته وأعربت له استحسان رأيه , فقد مددتَ بينك وبينه سببًا من أسباب الألفة ؛ إذ يشعر من إنصافك أنَّك لا تحمل له ضغنًا , ولا تكره له أن ينال حمداً , فإن سبق هذا الإنصاف خصومة شعر بأنَّك خصمٌ شريفٌ ؛ فيسعى لأنْ تنقلب الخصومة سلمًا , ويتبدَّل التَّقاطُع ولاءً .