لخّصلي

فأولى درجات الإدراك الإحساس بوجود شيء مدرك. وإذا لم يحدث ذلك تتعطل عملية الإدراك. وآيات الله كثيرة مبثوثة في كل جزء من أجزاء البيئة التي يعيش فيها الإنسان، بل موجودة في النفس البشرية ذاتها. وهناك أسباب عدة قد تبعد المرء عن الإحساس بوجود هذه الآيات منها الألفة. فالإنسان الذي يألف وجود شيء معين ربما يقصر عن دراسة ذلك الشيء دراسة كاملة، إنه قد لا يدرك بعض الأجزاء المكونة له وبالتالي فإنه قد لا يدرك حقيقة ذلك الشيء بأكمله.

الإعراض أو الغفلة عن آيات الله وسننه: الإنسان لا يعرف الحقيقة إلا إذا أطل من خلال عقله وحواسه على العالم المحيط به، فأولى درجات الإدراك الإحساس بوجود شيء مدرك. وإذا لم يحدث ذلك تتعطل عملية الإدراك. وآيات الله كثيرة مبثوثة في كل جزء من أجزاء البيئة التي يعيش فيها الإنسان، بل موجودة في النفس البشرية ذاتها. وهناك أسباب عدة قد تبعد المرء عن الإحساس بوجود هذه الآيات منها الألفة. فالإنسان الذي يألف وجود شيء معين ربما يقصر عن دراسة ذلك الشيء دراسة كاملة، إنه قد لا يدرك بعض الأجزاء المكونة له وبالتالي فإنه قد لا يدرك حقيقة ذلك الشيء بأكمله. والقرآن الكريم يصور هذا الموقف في الآية التالية:(وَكَأَيِّن مِنْ آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ) (يوسف: 105).
ولعل هذه الحقيقة هي التي تفسر تلاشي حب الاستطلاع مع مرور الزمن عند إنسان يعيش في بيئة معينة. وواجب التربية أن تقدم للمتعلمين مواقف جديدة تستثير هممهم وتحفزهم إلى التعلم، ولا شك في أن فاعلية التعليم تتضاءل عندما يتم التعلم في ظروف رتيبة.