لخّصلي

ها.

ل ة ا
ئ ل ب ع ن األ
م أ ج أ ر الن

3- ا ق

س ه

روا

غ ي ي

حت ى وم
ق ما ب

ي

ال
1 - يقول تعالي في كتابه العزيز:" إ ن َّللا

اإلفساد . 2 - ويجب أن تصبح إرادة التغير ثقافة مجتمع في جميع مجاالته في الفكر، في التربية، واإلتقان ال غيره،

والعمل بروح الفريق
والشفافية ال الفساد ، وتقديم الكفاءة ال الوالء، ال بأنانية الفرد ، واالنفتاح العقلي ال الجمود واالنغالق،

ها.

لي

تي ت

ل
ة ا

ئ ل
س

ب ع ن األ

م أ ج
ص اآلتي، ث
أ ر الن

3- ا ق
م" والتغير ليس باألمر الهين وال

س ه
ف

ن

ما بأ

روا

غ ي
ي

حت ى
وم

ق
ما ب

روا

غي
ي

ال

1 - يقول تعالي في كتابه العزيز:" إ ن َّللا
اليسير، التغير إرادة، التغير عزيمة، التغير ثقافة، التغير أمر ال غنى عنه لَلمم التي تسعى إلى تحقيق التقدم والرقي،

إذ ال يمكن ألحد أن يحدث نهضة أو نقلة بنفس األدوات التي أدت إلى التخلف أو التدهور أو الجهود أو الفساد أو

اإلفساد .
2 - ويجب أن تصبح إرادة التغير ثقافة مجتمع في جميع مجاالته في الفكر، في التربية، في العمل في اإلدارة في

ير سلوكنا فيصبح األصل العمل ال الكسل، واإلتقان ال غيره،

شتى مناحي حياتنا ومكوناتها ومقوماتها يجب أ ن نغ
يا با إلنتاج، والعمل بروح الفريق

والشفافية ال الفساد ، وتقديم الكفاءة ال الوالء، والعطاء قبل األخذ، وربط الحافز رب طا حقيق

ال بأنانية الفرد ، واالنفتاح العقلي ال الجمود واالنغالق، و أن نتحلى با إلي ثار ال األثرة، مع العمل لصالح الوطن، وإدراك

دا ال ينجح وحده .

ن الوطن يعلو بجهود جميع أبنائه، وأن أح
أ
ننا قادرون، وأننا نستطيع، وأال نستضعف أنفسنا ،أو نستهين

3 - يجب أن تصبح إدارة التغيير ثقافة وطن، وأن ندرك أ
ما، ولم تنقطع، فقد و ضع

بقدراتنا وإمكاناتنا، فنحن بنو شعب ذي حضارة متجذ رة في أ عماق التاريخ، لم تتوقف يو
دنيا وللعالم بأسره، ال ينكر أثرها على اإلنسانية

دا مكتم ال، مده شا لل

نا فري

فيها كل جيل لبنة من لبناتها، حتى صارت بنيا
نها سرعان ما ترد على الجاحدين جحودهم ونكرانهم ومكابرتهم، بإنصاف

وال عظمتها إال جاحد أو ناقم أو مكابر، على أ
ر األيام، وما يتتابع اكتشافه من كنوز تكاد تكون ال متناهية، يجب أال نعبأ بمن

المنصفين، وبما تشعه من نور على م
يهونون من قد ارتنا أو يحاولون أن يفت وا في عضدنا، أ و ينالو ا من عزيمتنا، أ و يلقو ا شباك اليأس واإلحباط حولنا، فنحن

حبيط

قا، وال سيما أن علماءنا العظام يعدون اليأس والتأييس واإلحباط والت
أمة ال تعرف لليأس وال لإلحباط طر ي
من الكبائر، مستشهدين بحديث نبينا ) ( :عن ابن عباس -رضي هللا عنهما أن رجال من قال: يا رسول هللا ما
الكبائر؟ قال: الشرك باهلل واإلياس من روح هللا والقنو ط من رحمة هللا من وقاه هللا إياها وعصمه منها ضمنت له الجنة.

ب على
يا يصع

ار، أن نحدث فار قا عالم

4- إ اردة التغير تتطلب أن نثق في أنفسنا وفي أننا قادرون على أن نحدث تغيي
اْلالت الحاسبة، أن نعتمد على ذاتنا، علي قدراتنا، على مواردنا، على إمكاناتنا، أن نرشد استهالكنا، و نع ظم إنتاج

ي ، تحمل بصمتنا، وتشهد بأننا

شركاتنا ومصانعنا، ونعمد إلي إضافة لبنة جديدة بل لبنات عظيمة إلى بنائنا الحضار
ما ما، وأننا كنا جديرين أن نحفر أسماءنا في ذاكرة التاريخ اإلنساني وألبوم حضارتنا العريقة.

كنا هنا يو
ية، وأن

5 -إخواني، التغيير يتطلب منكم أن تعيدوا اكتشاف أنفسكم من جديد بإمكاناتها الحقيقية وجيناتها الحضار
نكم عاجزون، عليم

نو ا أ

تنزعوا منها أي فيروسات طارئة أو دخيلة للكسل أو اإلحباط أو اإلحساس بالعجز، فال تظ

ما

ي: " إن قو
ك باألمل، تشبثوا به، وانبذوا اليأس بجميع أشكاله، فاألمل بال عمل أمل أ عرج، وقد قال الحسن البصر
مس
الت
غ رهم حسن ال ظن باهلل حتي خرجوا من الدنيا وال حسنة لهم، يقولون: نحسن ال ظن باهلل، كذبوا وهللا، ولو أحسنوا ال ظن

ما.

با واقتحا

غال
ألحسنوا العمل"، فنيل المطالب ليس باألماني، وال بالتمني، ولكن تؤخذ الدنيا