لخّصلي

سكن بلاد المغرب منذ الأزمنة الغابرة. وحوالي ق 12 ق. م. بزغ المغرب على صفحة التاريخ مع مجيء الفينيقيين الذين عمق القرطاجيون ميراثهم التاريخي في ق5 ق. م. حيث أن الرحالة الشهير حنون أسى فيما يقال مجموعة من المراكز التجارية على الساحل الأطلنتي. أما دواخل البلاد، فعلى الرغم من خضوعها للتنظيم القبلي عامة، مارست روما نفودها في البداية عن طريق أسر ملكية محلية تمكنت من تحقيق مزيج حضاري روماني أمازيغي متميز مثله خير تمثيل يويا الثاني 25 ق. م). ثم جاءت الاجتياحات الوندالية في ق. إذ لم يتمكن خلفاء روما البيزانطيون من استرجاع أكثر من شريط سبتة طنجة، في حين قلت دواخل البلاد تحت سيطرة الاتحاديات القبلية الكبرى من أمثال برغواطة،

المغرب في العصر القديم
سكن بلاد المغرب منذ الأزمنة الغابرة. أقوام لعلهم وفدوا من مصر أو الصحراء أو من جنوب أوروبا، وكانوا يدعون بالليبيين أو الموريين، ويشتركون لغة موحدة، وهم أجداد الأمازيغيين، وحوالي ق 12 ق.م. بزغ المغرب على صفحة التاريخ مع مجيء الفينيقيين الذين عمق القرطاجيون ميراثهم التاريخي في ق5 ق.م. حيث أن الرحالة الشهير حنون أسى فيما يقال مجموعة من المراكز التجارية على الساحل الأطلنتي. وقد أصبحت المراكز القرطاجية مثل تنجيس (طنجة) أو سلا (شالة) منبعا لإشعاع الثقافة والدين الفينيقيين ومصبا لتجارة القبائل المحلية، أما دواخل البلاد، فعلى الرغم من خضوعها للتنظيم القبلي عامة، فإن ضفاف العلوية (مكوشت) عرفت بروز نظام ملكي في مملكة مروزيا.
بعد قرطاج، مارست روما نفودها في البداية عن طريق أسر ملكية محلية تمكنت من تحقيق مزيج حضاري روماني أمازيغي متميز مثله خير تمثيل يويا الثاني 25 ق.م - 23 ب.م). لم يتجاوز الحكم الروماني المباشر مثلث طنجة - سلا - وليلي، لكن آثاره الباقية تدل على نشاط تجاري وزراعي مزدهر تصرف منتجاته من الزيوت والحبوب بالأساس نحو إسبانيا، ثم جاءت الاجتياحات الوندالية في ق.. لتعجل بانهيار السيطرة الرومانية، إذ لم يتمكن خلفاء روما البيزانطيون من استرجاع أكثر من شريط سبتة طنجة، في حين قلت دواخل البلاد تحت سيطرة الاتحاديات القبلية الكبرى من أمثال برغواطة، وكان بعضها يدين بالنصرانية أو اليهودية في حين تمسك البعض الآخر بمعتقداته الطبيعية.