لخّصلي

تناول النصّ الشعر الأندلسي من خلال أغراضه الرئيسية. ففي الغزل، برزت رقّة الأسلوب ووصف محاسن النساء ومشاعر الشعراء المتضاربة تجاههنّ، مثال ذلك قصيدة ابن زيدون النونية المكتوبة بعد فراره من سجنه. أما شعر الحكمة، فتميز بإيجاز الحكم والأقوال التي تعكس تجارب الحياة، متجاوزاً شعراء المشرق. وفي شعر الزهد، تفوّق شعراء الأندلس بإنتاج غزير ومعانٍ قوية، مثل أبيات ابن حمديس. أما الهجاء، فقد اتّبع الشعراء الأندلسيون نهج المشارقة لكنهم اختصروا قصائدهم إلاّ ابن هانئ. تطرق الهجاء إلى الفقهاء والمرائين والحكام، كما في أبيات ابن خفاجة. أخيراً، تناول النصّ شعر الاستعطاف والاعتذار، مستشهداً بابن زيدون وإبداعه في استعطاف أبي الحزم.

شعر الغزل :
يعد الغزل من بين الأغراض الشعرية الأساسية التي نظم فيها شعراء الأندلس
قصائدهم، "وأوضح سماته تتجلى في رقته الناشئة من التفنن البياني في وصف
محاسن من يقع الشعراء في حبهن من نساء الأندلس الجميلت، وفي تصوير
مشاعرهم المتضاربة تجاههن من وصل وهجر، وقرب وبعد، وإقبال وإعراض وما
أشبه ذلك من التجارب التي يدور حولها موضوع الغزل " . ( 8 )
ومن عيون شعر ابن زيدون في الغزل قصيدته الرائعة التي كتبها بعد فراره من
سجنه بقرطبة إلى إشبيلية، ولكن قلبه جذبه إلى محبوبته بقرطبة، فأرسل إليها
بتلك القصيدة النونية التي يقول فيها :
" أضحى التنائي بديل من تدانينا *** وناب عن طيب لقيانا تجافين ا
8 - سودابي. ك. تطور الشعر العربي في الأندلس مع تركيز خاص على الموشح والزجل، ص 55 .
6
ألا وقد حان ص ب ح الب ي ن ص ا ب حنا *** ح ي ن فقا م ب ن ا ل
ل ح ي ن ناعينا " ( 9 )
•
شعر الحكمة:
هو قول موجز يحمل في طيات ه حكما بليغة، و
ً
اقوالا تجسد لخلصة تجارب
ناجحة في الحياة. ولم يخل أي عصر من عصور الأدب العربي من حكماء عبروا
عن آرائهم وتجاربهم الخاصة في أقوال من الشعر أو النث ر .
وقد اقتفى شعراء الأندلس أثر المشارقة في هذا الغرض الشعري، بل وتفوقوا
فيه. ومن نماذج ذلك بعض قصائد الأعمى التطيلي الإشبيلي الضرير .
•
شعر الزهد:
تفوق شعراء الأندلس في هذا الغرض فجاءت أشعارهم غ زيرة الإنتاج محملة
بالمعاني ورسم الصور المؤثرة القوية . وقد كان القرن الخامس الهجري في ظل دول
الطوائف منطلقا لعدد كبير من الشعراء لنظم شعر الزهد كأبي اسحاق
الإلبير ي، وابن عبد ربه، وابن حمديس .
يقول ابن حمديس :
يا
ذنوبي ث ا ق
ل ت والله ظهر ي
بان عذري، فكيف ي قبل عذري؟
كلما تب ت
ً
ساعة عدت أخرى
لضروب من سوء فعلي وهجر ي ) 10 )
•
الهجاء:
اقتفى شعراء الأندلس أثر المشارقة في هذا الغرض أيضا، ولكنهم لم يكتبوا
قصائد طويلة فيه مثل المشارقة. بل اقتصروا فيه على المقطعات، إلا أن ابن
هانئ الأندلس ي كان استثناء في ذلك، فقد نظم قصائد مطولة في الهجاء شبيهة
بقصائد العباسيين .
9 - ديوان ابن زيدون ورسائله، ص 141
10 - الديوان ص ...
7
وقد اتخذ الهجاء الأندلس ي عدة اتجاهات وطرق، مثل :
هجاء الفقهاء المرائين والمتكسبين بالعلم والزهد، وهو أقرب إلى النقد الاجتماعي
كما كان يفعل ابن خفاجة يقول :
درسوا العلوم ليملكوا بجدالهم
فيها صدور مراتب ومجالس
وتزهدوا حتى أصابوا فرصة
في أخذ مال مساجد وكنائس !"
كما كتب شعراء الأندلس في هجاء الملوك والحكام، والشخصيات العامة .
•
شعر الاستعطاف:
ويدور هذا الغرض حول مضمون الاعتذار وطلب البراءة مما قد ينسب للشاعر،
واستمالة قلب المعتذر إليه، ووصف المعاناة في السجن وصنوف الحرمان.
وقد اقتفى شعراء الأندلس في هذا الغرض أثر المشارقة كالنابغة الذبياني
والحطيئة. وقد أبدع فيه ابن زيدون في استعطاف أبي الحزم بن جهور .