لخّصلي

ولذلك استقبل الناس خبر موته بالارتياح، وكان قد أوصى بولاية العهد لغايوس بن جرمانيكوس، ساد السلام في عهده ماعدا بعض الثورات المحلية، وعندما توترت العلاقات مع الفرثيين نتيجة مشكلة أرمينيا، وصارت ولاية رومانية منذ عام 17م. أما سورية فيستدل من التعرفة الجمركية التدمرية أن تدمر صارت تابعة للرومان في عهده. وقد سميت مدينة طبرية Tiberias في فلسطين باسمه وكذلك بحيرتها، بعد أن جدَّد مدينة طبرية»، فيما قال ابن العميد «واشْتُقَّ اسمها من اسمه». تختلف المصادر التاريخية في الحكم على طيبريوس، توجد صورة مغايرة له عند المؤرخ سويتونيوس في سير القياصرة. إذ قدَّم تاكيتوس صورة مشوهة له نابعة من موقف الأرستقراطية الرومانية المعادي له، تلك الأرستقراطية التي تقبلت حكم أغسطس الفردي لإنقاذه لها من ويلات الحرب الأهلية ولحنكته السياسية، وقد علل أحد علماء التحليل النفسي للتاريخ مصدر هذه الكراهية بأنَّه يعود إلى التأثير الثقافي المسيحي، وذلك لمالاقاه السيد المسيح في عهده على يد حاكمه على فلسطين بونتيوس بيلاطوس، وعدم تبذيرها في الهبات الشخصية ووسائل التسلية، جعلاه غير محبوب لدى جماهير روما وغوغائها في عصر كانت فيه شعبية الحاكم تقاس بإنفاقه على حلبات السيرك والألعاب.

وزادت هذه المشكلات والمؤامرات من شكوك الامبراطور العجوز وانطوائه، فراح يطبق عقوبة الخيانة العظمى بقسوة وللشبهة، وزاد الخلاف مع مجلس الشيوخ، وسادت أجواء الرعب خوفاً من الوشاة والمخبرين، ولذلك استقبل الناس خبر موته بالارتياح، وتنفسوا الصعداء، وكان قد أوصى بولاية العهد لغايوس بن جرمانيكوس، الملقب كاليغولا Caligula.

ساد السلام في عهده ماعدا بعض الثورات المحلية، كتلك التي قامت في المغرب العربي وقادها الزعيم النوميدي تاكفريناس Tacferinas، واستمرت سنوات عدة (17ـ24م).وعندما توترت العلاقات مع الفرثيين نتيجة مشكلة أرمينيا، سويت بالطرق الدبلوماسية، كما ضُمَّتْ مملكة كبادوكية في الأناضول، وصارت ولاية رومانية منذ عام 17م.

أما سورية فيستدل من التعرفة الجمركية التدمرية أن تدمر صارت تابعة للرومان في عهده. وقد سميت مدينة طبرية Tiberias في فلسطين باسمه وكذلك بحيرتها، وهذا مايؤكده ابن خلدون في تاريخه قائلاً: «ومات طباريش لثلاث وعشرين من ملكه، بعد أن جدَّد مدينة طبرية»، فيما قال ابن العميد «واشْتُقَّ اسمها من اسمه».

تختلف المصادر التاريخية في الحكم على طيبريوس، فبينما يصوره المؤرخ تاكيتوس [ر] في حولياته طاغية سفاكاً للدماء ومنافقاً، توجد صورة مغايرة له عند المؤرخ سويتونيوس في سير القياصرة. إذ قدَّم تاكيتوس صورة مشوهة له نابعة من موقف الأرستقراطية الرومانية المعادي له، تلك الأرستقراطية التي تقبلت حكم أغسطس الفردي لإنقاذه لها من ويلات الحرب الأهلية ولحنكته السياسية، ولكن خليفته طيبريوس لم يحظ بهذا القبول وعُدَّ طاغية مستبداً.

وقد علل أحد علماء التحليل النفسي للتاريخ مصدر هذه الكراهية بأنَّه يعود إلى التأثير الثقافي المسيحي، وذلك لمالاقاه السيد المسيح في عهده على يد حاكمه على فلسطين بونتيوس بيلاطوس، الذي استجاب لدعاوى الكهنة اليهود وأحكامهم، كما أن حرصه على الأموال العامة، وعدم تبذيرها في الهبات الشخصية ووسائل التسلية، جعلاه غير محبوب لدى جماهير روما وغوغائها في عصر كانت فيه شعبية الحاكم تقاس بإنفاقه على حلبات السيرك والألعاب.

لقد أظهرت الأبحاث التاريخية الحديثة زيف الصورة التي رسمها له تاكيتوس، وعده المؤرخ الكبير مومسن أقدرَ الحكام الذين شهدتهم الامبراطورية.