لخّصلي

اﻟﻔﺼﻞ اﻷول
مبادئ في دراسة الحضارة الاسلاميﺔ المبحث الأول: مصطلحات وتعريفات: الحضارة في اللغة:
وكما ورديف لسان العرب و المصبحا المينر: "الإقاميف ة الحَضَ ر، والحَضَ ر والحَضْ رة والحاضرة والحضارة بفتح الحاء وكسراه سكون الحضر، ويه المدن والقرى والرفي، يكون لهب مها قرار، وحين تُذكر الحضارة يف اللغههنإف ة يقصد بها مه او عكس البداوة، أي سكنى المدن والقرى" ١(. والمعنى اللغويّ هو يغر المعنى الاصطلاحي ّ ، ولو كان ذا صةل به. ومرادانه ان

اﻟﻔﺼﻞ اﻷول

مبادئ في دراسة الحضارة الاسلاميﺔ
المبحث الأول: مصطلحات وتعريفات:
المطبل الأول: تعرفي مصطحل الحضارة:
الحضارة في اللغة:

وكما ورديف لسان العرب و المصبحا المينر: "الإقاميف ة الحَضَ ر، والحَضَ ر والحَضْ رة والحاضرة والحضارة بفتح الحاء وكسراه سكون الحضر، ويه خلاف البادية، ويه المدن والقرى والرفي، سمب تيذلك لأن ألهها حضروا الأمصار ومسكان الديار التي
يكون لهب مها قرار، وحين تُذكر الحضارة يف اللغههنإف ة يقصد بها مه او عكس البداوة،
أي سكنى المدن والقرى" ١(.
والمعنى اللغويّ هو يغر المعنى الاصطلاحي ّ ، ولو كان ذا صةل به. ومرادانه ان
الوقولع فى المعنى الاصطلاحيِه للحضارة، وأهول من توهسيف ع الكلاع من الحضارة والتفرنيب قيها وبين البداوةه و عبد الرحمن بن خلدون ه 808 :ت(ـ)، اهلذي يرى: "أن السان حين تخطَّوا يف كسبهم للمعشا مه او ضروري وحصل لهم مف اوق الحاجة من الغنى والرهف، دمهاع ذلك إلى السكون والدةع وتعاونوا يف الزائد لعى الضرورة واستكثروا من الأقوات والملابس والتيف قُّنأها، وتوسعة اليبوت واختططا المدن والأمصار للتحضُّ ر،
ثهم تزيد حالة الرهف والدف ةعتجيء عوائد الترف البالغة مبالغهيف ا التع يف قهنألاج القوت واستجادة المطخبا وانتقاء الملابس الفاخرةيف أنواعها من الحرير والديبجا وغير ذلك،
ومعالاة اليبوت والصروح و احكما وضعهيف ا تنجيداه والانتهاء يف الصانئيف ع الخروج
من الهقوة إلى الفعل إلى ياغتهيف اتهخذون القصور والمانزل ويُجرون يفها الميها ويعالون يف