لخّصلي

غير أن مفهوم العبادة هنا يتسع ليشمل كل فعل يقوم به الإنسان بنية صالحة، فالصلاة عبادة والعمل عبادة والإحسان إلى الناس عبادة. فيعيد القرآن صياغة العلاقة بين الإنسان والحياة، بحيث تصبح كل لحظة من يومه فرصة للعبادة، وكل فعل مساحة لتجسيد القيم الإيمانية. بل تظهر في السلوك العملي الذي يبني به الإنسان حياته وعلاقاته. فإنه يربط الإيمان بكل تفاصيل الحياة من العبادة إلى العلاقات الاجتماعية، ومن العمل إلى التعاملات التجارية.

إن مركزية الدين في الحياة تبدأ من وعي الإنسان بهدف وجوده. حيث يُحدد القرآن غاية الحياة بوضوححين يقول: وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون) [الذاريات: ٥٦]. غير أن مفهوم العبادة هنا يتسع ليشمل كل فعل يقوم به الإنسان بنية صالحة، فالصلاة عبادة والعمل عبادة والإحسان إلى الناس عبادة. فيعيد القرآن صياغة العلاقة بين الإنسان والحياة، بحيث تصبح كل لحظة من يومه فرصة للعبادة، وكل فعل مساحة لتجسيد القيم الإيمانية. لكن هذه المركزية لا تبقى مجرد فكرة، بل تظهر في السلوك العملي الذي يبني به الإنسان حياته وعلاقاته. فحين يقول - تعالى: (قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي الله رب العالمين) [الأنعام: (١٦٢ ، فإنه يربط الإيمان بكل تفاصيل الحياة من العبادة إلى العلاقات الاجتماعية، ومن العمل إلى التعاملات التجارية. هنا، يُصبح الدين ليس فقط ما نؤديه في المسجد بل ما نمارسه في السوق، والطريق، ومكان العمل، وحتى في طريقة حديثنا وتعاملنا مع الآخرين