لخّصلي

يتمثل الهدف الثاين لعلم النفس باإلجابة عىل السؤالني التاليني: متى؟ وماذا؟. إن محك أو معيار الفهم الذي يتبناه العلامء هو التنبؤ، ولذا ميكن القول إن أي محاولة لزيادة الفهم تكون ذات قيمة حني أو حني يؤدي الوصف إىل التنبؤ َّم املفاهيم والنظريات من خالل املدى عن ظواهر أخرى ذات عالقة بالظاهرة األصلية. ففي العلم تُقي الذي تسمح فيه بإجراء التنبؤات التي مل يكن باإلمكان أن تحدث يف غياب هذه املفاهيم أو النظريات. ً فعامل النفس عن طريق الدراسة التجريبية يستطيع أن يتنبأ، وعىل الرغم من أن التنبؤ ال يكون دقيقا مئة باملئة، كام هو وبدرجة معينة من االحتاملية، ويساعد املريب عىل تخطيطه واتخاذه للقرارات الرتبوية. فالشعور بالفهم هو عبارة عن أثر ذايت يسعى وراءه الكاتب والفنان، وليس العامل. Allport ،

-4-1
يتمثل الهدف الثاين لعلم النفس باإلجابة عىل السؤالني التاليني: متى؟ وماذا؟. إن محك أو معيار
الفهم الذي يتبناه العلامء هو التنبؤ، ولذا ميكن القول إن أي محاولة لزيادة الفهم تكون ذات قيمة حني
تكون نتائج الوصف هي التنبؤ الدقيق عن الظاهرة األصلية من ناحية، أو حني يؤدي الوصف إىل التنبؤ
َّم املفاهيم والنظريات من خالل املدى
عن ظواهر أخرى ذات عالقة بالظاهرة األصلية. ففي العلم تُقي
الذي تسمح فيه بإجراء التنبؤات التي مل يكن باإلمكان أن تحدث يف غياب هذه املفاهيم أو النظريات.
ً فعامل النفس عن طريق الدراسة التجريبية يستطيع أن يتنبأ، مثال مبستوى التحصيل األكادميي
ً للطالب من معرفته بدرجة ذكاء الطالب، وعىل الرغم من أن التنبؤ ال يكون دقيقا مئة باملئة، كام هو
الحال يف العلوم الطبيعية، إال أنه تنبؤ يف االتجاه الصحيح، وبدرجة معينة من االحتاملية، ويساعد املريب
عىل تخطيطه واتخاذه للقرارات الرتبوية.
وال بد هنا من التفريق بني الشعور الذايت بالفهم من ناحية وبني الدقة التنبؤية من ناحية ثانية.
فالشعور بالفهم هو عبارة عن أثر ذايت يسعى وراءه الكاتب والفنان، وليس العامل. لقد قال أولبورت
(Allport ،(كام قال فرويد من قبله، بأن «كل الكتاب علامء نفس بالبديهة أو بالحدس»، وهذا القول
يعكس قدرة هؤالء الكتاب عىل فهم الشخصية وسرب أغوارها، وعىل تقديم وصف شامل ودقيق ألكرث
االنفعاالت واملواقف اإلنسانية ً تعقيدا. ورمبا أن خري مثال عىل ذلك هو ما كتبه دستوفسيك، الكاتب الرويس
الشهري يف كتابيه الجرمية والعقاب، واملقامر. إال أن هذا فهم مل ِ يأت نتيجة التصنيف والقياس للسامت أو
الدوافع أو العالقات البنائية للشخصية البرشية.