لخّصلي

ووقوع على مخالب صفر أولى شبكة مبالد وأسناء أهل لي أن أقول أيضاً أن السماء تهطل مطراً " واذن فهل لأختى كل وكل ما لها فيه من غناء (1)؟. إن أحد البراهين التي لجأ اليها بوسوبه ليبين بواسطته قصر الحياة هو التغير المستمر الذي يطرأ على المادة ، غير أن هذه الفكرة ، وانظر إليه حيث يقول : و إن الطبيعة ، وكأنما تحسدنا على النعمة التي منحتنا إياها ، تطلبنا في أغلب الاحيان وتحاول أن تفهمنا بأنها لا تستطيع أن تترك لنا طويلا هذا القليل من المادية التي أعطتناها كعارية ، والتي لا ينبغي ان تبقى في ابدينا إلى الأبد ، بل يجب ان تنتقل باستمرار من يد إلى اخرى ، ذلك لأنها في حاجة إليها من اجل اجسام اخرى ، وحينئذ يبدون لنا وكأنهم يدفعوننا من اكتافنا وهم يقولون انسحبوا الآن، ويمثل هذه اللوحات الحية يستطيع الخطيب ان يوقظ المخيلة ويهزها هزا عنيفاً إنه لا يكتفى بالتحليل ولا بالمناقشة ،

ووقوع على مخالب صفر أولى شبكة مبالد وأسناء أهل لي أن أقول أيضاً أن السماء تهطل مطراً " واذن فهل لأختى كل

ما ترغب فيه من حساء طيب ، ومأوى وثير، وكل ما لها فيه من غناء (1)؟.

إن أحد البراهين التي لجأ اليها بوسوبه ليبين بواسطته قصر الحياة هو التغير المستمر الذي يطرأ على المادة ، أي أن أجسامنا تستخدم لخلق اجسام أخرى. غير أن هذه الفكرة ، ليست سوى ملاحظة تجريدية تتناسب مع أحد الفلاسفة تصبح لدى بوسويه إحساساً مركباً منتظما في منظر ذي وجهين ، وانظر إليه

حيث يقول :

و إن الطبيعة ، وكأنما تحسدنا على النعمة التي منحتنا إياها ، تطلبنا في أغلب الاحيان وتحاول أن تفهمنا بأنها لا تستطيع أن تترك لنا طويلا هذا القليل من المادية التي أعطتناها كعارية ، والتي لا ينبغي ان تبقى في ابدينا إلى الأبد ، بل يجب ان تنتقل باستمرار من يد إلى اخرى ، ذلك لأنها في حاجة إليها من اجل اجسام اخرى ، فهي تطلبها من اجل مخلوقات أخرى وهذه الدورة المستمرة بالنسبة للانسان ، واعنى بذلك ان الأطفال بعد الولادة لا يلبثون طويلا حتى يكبروا ويتقدم بهم العمر ، وحينئذ يبدون لنا وكأنهم يدفعوننا من اكتافنا وهم يقولون

لنا : كفاكم ، انسحبوا الآن، فهذا دورنا (1) )

ويمثل هذه اللوحات الحية يستطيع الخطيب ان يوقظ المخيلة ويهزها هزا عنيفاً إنه لا يكتفى بالتحليل ولا بالمناقشة ، ولكنه يصور بالألوان ويرى بكل وسائل البيان. ينبغي الا تكون براهينه في سيرها صعبة جافة، كما ينبغى الاتمتلى بهذه العبارات: وعلى هذا، وإذن ، اذ ان هذه الطريقة المدرسية لى تكون سهلة الاحتمال ، ولن

La Fontdine, Tables, IX, f. 11 Seremon Sur la mort ler point P. 293

ويرجح أن مؤلفه هو الراهب .

(1)

(۲)