لخّصلي

وقد تم تطبيق هذه المبادئ منذ صدر هذه الحضارة التي ننتمي إليها ونعتز بها، ومن الأمثلة البينة الدلالة على ذلك، ضمانها أن للمرضى حق الرعاية على المجتمع ممثلاً في في الدولة، ومن ذلك ما ذكره البلاذري في «فتوح البلدان»: «أن عمر رضي الله عنه مر عند مقدمه الجابية من أرض دمشق على قوم مجدمين lepers من النصارى، وضمانها لكل طفل حق الرعاية على المجتمع ممثلاً في الدولة؛ كالذي ورد في ( طبقات ابن سعد : أن رضي الله عنه كان يفرض للمنفوس [الوليد مئة درهم، فإذا ترعرع بلغ به مئتي درهم، وكان إذا أتي باللقيط فرض له مئة درهم، وفرض له رزقاً يأخذه وليه كل شهر بما يصلحه، وكان يوصي بهم خيرا ويجعل نفقتهم ورضاعهم من بيت المال»، وضمانها للضعيف والمعوق والمسن حق الرعاية على المجتمع ممثلاً في الدولة؛ كما ورد في عقد الذمة بين خالد بن الوليد رضي الله عنه وبين أهل الحيرة: « وجعلت لهم: أيما شيخ ضعف عن العمل أو أصابته آفة من الآفات، طرحت جزيته [يعني أعفي من الضرائب، وعيل من بيت مال المسلمين وعياله ما أقام بدار الهجرة ودار الإسلام أي في الدولة الإسلامية». ذكره الإمام أبو يوسف في كتاب «الخراج».

وقد تم تطبيق هذه المبادئ منذ صدر هذه الحضارة التي ننتمي إليها ونعتز بها، ومن الأمثلة البينة الدلالة على ذلك، ضمانها أن للمرضى حق الرعاية على المجتمع ممثلاً في في الدولة، ومن ذلك ما ذكره البلاذري في «فتوح البلدان»: «أن عمر رضي الله عنه مر عند مقدمه الجابية من أرض دمشق على قوم مجدمين lepers من النصارى، فأمر أن يُعطوا من الصدقات [الزكاة، وأن يُجرى عليهم القوت، وضمانها لكل طفل حق الرعاية على المجتمع ممثلاً في الدولة؛ كالذي ورد في ( طبقات ابن سعد : أن رضي الله عنه كان يفرض للمنفوس [الوليد مئة درهم، فإذا ترعرع بلغ به مئتي درهم، فإذا بلغ زاده... وكان إذا أتي باللقيط فرض له مئة درهم، وفرض له رزقاً يأخذه وليه كل شهر بما يصلحه، ثم ينقله من سنة إلى سنة، وكان يوصي بهم خيرا ويجعل نفقتهم ورضاعهم من بيت المال»، وضمانها للضعيف والمعوق والمسن حق الرعاية على المجتمع ممثلاً في الدولة؛ كما ورد في عقد الذمة بين خالد بن الوليد رضي الله عنه وبين أهل الحيرة: « وجعلت لهم: أيما شيخ ضعف عن العمل أو أصابته آفة من الآفات، أو كان غنياً فافتقر وصار
أهل دينه يتصدقون عليه، طرحت جزيته [يعني أعفي من الضرائب، وعيل من بيت مال المسلمين وعياله ما أقام بدار الهجرة ودار الإسلام أي في الدولة الإسلامية». ذكره الإمام أبو يوسف في كتاب «الخراج».