لخّصلي

على كل فقد كان سيدنا حكيم بن حزام من أشراف العرب الذين آثرهم الرسول لمكانتهم وعلى شأنهم بين قومهم .

لما فتح الله مكه للمسلمين ودانت له قريش خشيت هوازن وثقيف ان يغزوهما ويدخلهمنا في طاعته ، فاجتمع قادة القبيلتين واتفقوا على قتال المسلمين .
ولما سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بهم عبأ صاى الله عليه وسلم جنوده ونبذ اليهم على سواء وكان ذلك يوم السبت السادس من شهر شوال من السنه الثامنه من الهجرة. وخرج مع المسلمين ثمانون من المشوكين لشد أزر المسلمين .
ولما سار الجيش ورأى المسلمون كثرتهم ، تداخلهم شيء من الزهو فقال رجال منهم : لن نهزم اليوم من قلة .
وابتدأت المعركه وحمل جيش المسلمين على جيش العدو وانهزم المشركون في أول المعركه وانكب المسلمون على الغنائمزيجمعونها فخرج عليهم الكامنون في الشعاب والمضايق واستقبلوهم بالسهام وتحول النصر الى هزيمة وتقهقر المسلمون حتى بلغوا مكة .
أما المسلمون الصحيحو الإسلام فثبتوا مع رسول الله صل الله عليه وسلم وهم الذين أنزل الله عليهم السكينه، ونادى العباس بن عبدالمطلب قائلاً يا معشر الأنصار ، يا اصحاب السمرة ( أي الشجره التي كانت تحتها بيعة الرضوان ) يا للمهاجرين الذين بايعوا النبي تحت الشجره ، فما طرقت هذه الصيحات أذني واحد منهم حتى سارع إليه قائلاً لبيك يا رسول الله وسيوفهم مصلتة في أيديهم تلمه كالشهب. فأمر رسول الله أن يصدقوا الحملة على المشركين ، فأجابوه واندفعوا على المشركون الأدبار ، وتبعهم المسلمون يقتلون ويأسرون. ثم أمر النبي بجمع النساء والاطفال الذين تركهم أزواجهم وآباؤهم وفروا طالبين النجاة، والاستيلاء على ماتركه العدو من سائمته وأمواله ، وقد أحصيت فبلغت أربعه وعشرين ألف بعير ، وأكثر من أربعين ألف شاة واربعة آلاف أوقية من الفضه.
وقد أشار القرآن الكريم الى هذه المعركه الفاصله وما حدث فيها من معاني وعبر وعظات بقوله تعالى ( لقد نصركم الله في مواطن كثيره ويوم حنين إذ اعجبتكم كثرتكم فلم تغنِ عنكم شيئاً وضافت عليكم الارض وانزل جنودًا لم تروحهل وعذب الذين كفروا وذلك جزآء الكافرين @ ثم يتوب الله من بعد ذلك على من يشاء والله غفور رحيم .
ولقد شهد سيدنا حكيم بن حزام وأرضاه غزوه حنين . وكما وضحنا فقد بلغت غنائمها من الكثره مالك يحلم به غاز من قبل لأجل طلك إشرأبت الأعناق ، وارتفعت الأبصار وتعلقت الاعراب برسول الله يسألونه ، فقذ غنموا مغانم ما كانت تخطر على قلب احد .
فلما قسم رسول الله ( الغنائم بدأ بالمؤلفة قلوبهم . ويوضح لنا هذا المعنى حديث سيدنا عبدالله بن مسعود قال ( لما كان يوم حنين آثر النبي أناساً في القسمة، فأعطى الاقرع بن حابس مائه من الإبل واعطى عيينة مثل ذلك ، واعطى من أشراف العرب فآثرهم يومئذ في القسمة . قال رجل : والله إن هذه القسمة ما عدل فيها ، وما اريد بها وجه الله : فقلت والله لأخبره النبي . فأتيته فأخبرته ، فقال : ( فمن يعدل إذا لم يعدل الله ورسوله ؟ رحم الله موسى . قد أوذي بأكثر من هذا قصبر .
على كل فقد كان سيدنا حكيم بن حزام من أشراف العرب الذين آثرهم الرسول لمكانتهم وعلى شأنهم بين قومهم .
ولما أعطي النبي هذه العطايا للناس وترك كبار المهاجرين والأنصار غضب بعض هؤلاء فجمعهم وقال لهم ( إن قريشاً حديثوا عهدٍ بكفرٍ واني اردت ان اتألفهم ، افتغضبون يا معشر الانصار لشيء قليل من الدنيا آلفتربه قومّا ليسلموا. ألا ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وترجعون برسول الله الى رحالكم ؟ فوالذي نفس محمد بيده لولا الهجرة لكنت امرأ من الانصار، ولو سلك الناس شعبا وسلم الانصار شعبا ، لسلكت شعب الانصار ، اللهم ارحم الأنصار وأبناء الأنصار . فبكى القوم حتى اخضلت لحاهم وقالوا رضينا برسول الله قسمّا وحضاً .
بهذه الاعطيات تفتحت قلوب المشركين ، بعد ذلك لنور الدعوة وحمل أعبائها . وهذا هو. الذي حدث بعد غزوه حنين . فقد أثبت التاريخ بلاء كثير منهم في الفتوحات وتثبيت دعائم الإسلام داخل الجزيره العربية .