لخّصلي

فهناك عدد كبير من الرقيق يستخدم حرسًا خاصا، ا كان في الجيش فرق كاملة من المماليك. وقد يعمل بالتجارة باذن سيده، ويمكن في هذه الحالة أن يتاجر ويتعاقد في نطاق رأسماله لحساب سيده، تساهم في مشاركة بعمل، لكنه يرتبط بسيده ام و العمل في الحقول؛ وهؤلاء كانوا على قسمين: القسم الأول رقيق لا حقوق لهم مطلقا، أما القسم الثاني، فهم الأفنان الذين كانوا يعيشون في القرى، ومرتبطين في الأرض يباعون معها. كانت مهنة بيع الرقيق (النخاسة) في العالم الإسلامي مكروهة. قيل: "الدخل نام على معاوية، قال بنس التجارة: "ضمان نفس، إذا أراد شتم أحد الفؤاد، على المنبر، وقال: "النخاس، كان في المدن الإسلامية الهامة أسواق خاصة، ففي بغداد عرف أحد الشوارع بأسم الشارع دار الرقيق". وقد عينت الدولة عاملا خاصا للإشراف على النخاسة دعي "قيم الرقيق". وكانت العادة ألا يُباع الرقيق الجيد، أو بواسطة تاجر كبير. !!! تلك،

-3 أعمال حراسة؛ فهناك عدد كبير من الرقيق يستخدم حرسًا خاصا، أو يُدرب للجيش. ا كان في الجيش فرق كاملة من المماليك. وقد يعمل بالتجارة باذن سيده، ويمكن في هذه الحالة أن يتاجر ويتعاقد في نطاق رأسماله لحساب سيده، ويمكنه أن يتاجر لصابه، وأن

تساهم في مشاركة بعمل، لكنه يرتبط بسيده ام و العمل في الحقول؛ وهؤلاء كانوا على قسمين: القسم الأول رقيق لا حقوق لهم مطلقا، كالزنج الذين كانوا يشتغلون في منطقة البصرة وفي بساتينها. وقد يستعمل البعض من الرقيق في الرعي. أما القسم الثاني، فهم الأفنان الذين كانوا يعيشون في القرى، ومرتبطين

في الأرض يباعون معها. 109

كانت مهنة بيع الرقيق (النخاسة) في العالم الإسلامي مكروهة. قيل: "الدخل نام على معاوية، فسألهم عن صنائعهم، فقالوا : "بيع الرقيق". قال بنس التجارة: "ضمان نفس، ومؤونة ضرس (سن)". وفي مصر كان صاحب الشرطة، إذا أراد شتم أحد الفؤاد، وقف

على المنبر، وقال: "النخاس، الكذاب" 110

كان في المدن الإسلامية الهامة أسواق خاصة، لبيع الرقيق، ففي بغداد عرف أحد الشوارع بأسم الشارع دار الرقيق". وقد عينت الدولة عاملا خاصا للإشراف على النخاسة دعي "قيم الرقيق". وكانت العادة ألا يُباع الرقيق الجيد، كالجواري اللواتي جمعن بين الجمال والأدب، في السوق؛ لأن في ذلك ما يحط من قدره والأولى أن يُباع في منزل خاص، أو بواسطة تاجر كبير. وقد ألفت رسائل في شري وتقليب العبيد قبل شرائه حددت مواصفات في طبائع العبيد حسب أنتمائهم

القومي والجغرافي. !!! تلك، إذن، مصادر الرقيق في الإسلام. ومن الجدير ذكره أن الإسلام حرم:

1- استرقاق المسلمين، رجالا كانوا، أم نساء.

-2- استرقاق الرجال من العرب غير المسلمين.