لخّصلي

الوادي قنطرة عظيمة عليها مسجد واسع حسن وعليه أرجاء عجيبة وتوفير بديعة وماؤه إلى وقت المقود أحمر ويصب إلى الباسيان (1) والبحر . ويخترقها وادى المسرقان (1) وهو من ماه دستر» أيضا وتخترق عسكر مكرم (0) ولون ماله في سائر أيام نقصان المياه أبيض ويزداد في وقت المدود بياضا وسكرها أجود سكر الأهواز وعلى الوادي الأعظم ( شادروان 10

1. الباميات - مدينة في جنوب خوزستان على بعد 4 5 كيلومات من خط خليج فارس في القرن العاشر كانت كما يذكر الاصطحري : متوسطة الحجم وياقوت يقتبس الأصطحري ويذكر أنها تقع بين الراسي اله م ودوق انظر یاقوت : ج 1 ص من 467 468 والاصطحون : ص 95 (2) أي خليج فارس
2. فلا غير المسروقاته أو الشوفان أو أن جرجر لتبدأ من هارون إلى الطرف العربي دينا الستار وفي الفرن العالم كانت القبلة تصل على سوق الأخبار إلا أن حسب روايا الاصطاوي و اجراها توقف بدون ماء على بعد فرسمين من المدينة، وحاليا نصب القناة في قارون على مسافة أبعد إلى الشمال غرب بلدة جندي كره وعلى مقوة منها مدينة عسكر مكرم وانظر الاصطخري : من 89 وحدود العالم من 214 حامل 38
3. مسكر مكره : مدينة في الحي الأوسط الفورمات على قناة مسروقات على بعد 8 فراسخ (45) كدوما) الله الشرق من سوق الأخيار في مكان المدينة الساعاليا ايرج الشاعرة كانت في الفيل العالم مركزا الأقليم وقد حبيت المدينة هذا الاسم نسبة إلى مكرم من معزاء أحد قواد الحجاج الوالى الأمون وفي الوقت الحاضر لم يل من الدينية. سوى بقاء أثارها النظر عنها : باقوت ج 3 ص من 476 477 وجود العالم من 381 (5) أن وادي اثر فارون
4. این دسته وكان يوجد جنوب مدينة سول الأموال والان لم يبق منه إلا عاليا الكره وسني المسجد الذي قامة على من موسى الرضاعة وال حتى يومنا هذا وهو يوجد على مقربة من هذا السد إلى الشمال الشرقي مندر حسن عجيب متقن الصنعة معمول من الصخر المهندم يخيس الماء على أخبار عدة وبإزائه مسجد لعلى بن موسى فرضا خطه في اجتيازه به وهو مقبل من المدينة يريد خراسان وبما نمر آخر يمر على حافتها من جانب المشرق بأخذ من واد و يعرف بشور آب 120 وبما آثار كسروية بسيرة ومنها إلى درام هرمز ) وهذه مدينة جليلة والطريق منها إلى «دورقه الله على بيوت نار في مغازة مقفرة وفيها أبنها عبادية عجيبة والمعادن في أعمالها كثيرة، وقل ما أيت ملجا أحكم في الصنعة من ملحها، وبشورق آثار قديمة القياد بن دارا 10 وبما صيد كثير إلا أنه يتجنب الرعي في أماكن منها ولا يدخلها بوجه ولا سبب، ويقال أن خاصية ذلك من طلسم عملته أمه له الأنه كان لهجا بالصيد في تلك الأماكن فربما أخل بالنظر في أمور المملكة مدة، تعيد لها. (3) درام هرمزة مدينة في الجزء الجنوبي الشرقي الخوزستان على بعد 19 كم شرق حول الأهوار كانت في القرن العاشر مدينة كيما النظر عنها بالقوت : - 2 من 138 وحدود العلم من 381
5. مورق مدينة في الجزء الحول الكورستان كانت في القرية العالم مدينة كبيرة ومركز المحافظة بنفس الاسم. النظر عنها ياقوت : ج 1 ص 620, 610 وحدود العالم من 381
6. قياد من دارا : أحمد الكاسرة الفرس (488 531). وهما هوام قتاله لا يمل سليمها، وما عيون الكبريت الأصفر البحرى 110 وهو يسرج (2) الفيل عليه، ولا يوجد هذا الكويت في غيرها، وأن حمل منها إلى سواها لم يسرح،

الوادي قنطرة عظيمة عليها مسجد واسع حسن وعليه أرجاء عجيبة وتوفير بديعة وماؤه إلى وقت المقود أحمر ويصب إلى الباسيان (1) والبحر . ويخترقها وادى المسرقان (1) وهو من ماه دستر» أيضا وتخترق عسكر مكرم (0) ولون ماله في سائر أيام نقصان المياه أبيض ويزداد في وقت المدود بياضا وسكرها أجود سكر الأهواز وعلى الوادي الأعظم ( شادروان 10

(1) الباميات - مدينة في جنوب خوزستان على بعد 4 5 كيلومات من خط خليج فارس في القرن العاشر كانت كما يذكر الاصطحري : متوسطة الحجم وياقوت يقتبس الأصطحري ويذكر أنها تقع بين الراسي اله

م ودوق انظر یاقوت : ج 1 ص من 467 468 والاصطحون : ص 95 (2) أي خليج فارس

(3) فلا غير المسروقاته أو الشوفان أو أن جرجر لتبدأ من هارون إلى الطرف العربي دينا الستار وفي الفرن العالم كانت القبلة تصل على سوق الأخبار إلا أن حسب روايا الاصطاوي و اجراها توقف بدون ماء على بعد فرسمين من المدينة، وحاليا نصب القناة في قارون على مسافة أبعد إلى الشمال غرب بلدة جندي كره وعلى مقوة منها مدينة عسكر مكرم وانظر الاصطخري : من 89 وحدود العالم من 214 حامل 38

(4) مسكر مكره : مدينة في الحي الأوسط الفورمات على قناة مسروقات على بعد 8 فراسخ (45) كدوما) الله الشرق من سوق الأخيار في مكان المدينة الساعاليا ايرج الشاعرة كانت في الفيل العالم مركزا الأقليم وقد حبيت المدينة هذا الاسم نسبة إلى مكرم من معزاء أحد قواد الحجاج الوالى الأمون وفي الوقت الحاضر لم يل من الدينية.

سوى بقاء أثارها النظر عنها : باقوت ج 3 ص من 476 477 وجود العالم من 381 (5) أن وادي اثر فارون

(6) این دسته وكان يوجد جنوب مدينة سول الأموال والان لم يبق منه إلا عاليا الكره وسني المسجد الذي قامة على من موسى الرضاعة وال حتى يومنا هذا وهو يوجد على مقربة من هذا السد إلى الشمال الشرقي مندر حسن عجيب متقن الصنعة معمول من الصخر المهندم يخيس الماء على أخبار عدة وبإزائه مسجد لعلى بن موسى فرضا خطه في اجتيازه به وهو مقبل من المدينة يريد خراسان وبما نمر آخر يمر على حافتها من جانب المشرق بأخذ من واد و يعرف بشور آب 120 وبما آثار كسروية بسيرة ومنها إلى درام هرمز ) وهذه مدينة جليلة والطريق منها إلى «دورقه الله على بيوت نار في مغازة مقفرة وفيها أبنها عبادية عجيبة والمعادن في أعمالها كثيرة، وقل ما أيت ملجا أحكم في الصنعة من ملحها، وبشورق آثار قديمة القياد بن دارا 10 وبما صيد كثير إلا أنه يتجنب الرعي في أماكن منها ولا يدخلها بوجه ولا سبب، ويقال أن خاصية ذلك من طلسم عملته أمه له الأنه كان لهجا بالصيد في تلك الأماكن فربما أخل بالنظر في أمور المملكة مدة، فيقال إنما عملت له هذا الطلسم ليتجنب الوحش تلك المواضع التي كنان

تعيد لها.

(1) أن والدي عمر قارون

(2) دير آب : إحدى ثلاث قنوات بدأ عند من سوق الأدوار وغمر بالمدينة من طرفها الشرقي. (3) درام هرمزة مدينة في الجزء الجنوبي الشرقي الخوزستان على بعد 19 كم شرق حول الأهوار كانت في القرن

العاشر مدينة كيما النظر عنها بالقوت : - 2 من 138 وحدود العلم من 381

(4) مورق مدينة في الجزء الحول الكورستان كانت في القرية العالم مدينة كبيرة ومركز المحافظة بنفس الاسم.

النظر عنها ياقوت : ج 1 ص 620,610 وحدود العالم من 381

(5) قياد من دارا : أحمد الكاسرة الفرس (488 531). وهما هوام قتاله لا يمل سليمها، وما عيون الكبريت الأصفر البحرى 110 وهو يسرج (2) الفيل عليه، ولا يوجد هذا الكويت في غيرها، وأن حمل منها إلى سواها لم يسرح، وأن أتى بالنار من غير «دورة» والمتغلت في ذلك الكبريت أحرقته أصلا فأما نارها " فأنها لا تعرفه. وهذا من ظريف الأشياء وعجيبها ولا يوقف على العلة في ذلك، وإلى أهلها سماحة ليست لغيرهم

من أهل الأهواز وأكثر نسائها لا يردون بد لأمي وأهلها قليلو الغبرة. وآسك (1) متصلة بما وهي مدينة وقريات وفيها أيون عال حسن في صحراء على عين غزيرة وبيئة وبازاء هذا الأيوان فية مسجد منيفة | سيف | حملها على مائة ذراع بناها قياد وفيها مسجد وخارجها عدة قبور القوم استشهدوا في أيام الفتوح، وعلى هذه القبة آثار الستائر وما رأيت في سائر البلدان فية أحسن بناء منها ولا أحكم صنعة وعلى باما العربي كتابة منفوشة في الصخر بالفهلوية ) وبينها وبين أرجان ( قرية تعرف «بافنديجان»

(1) مدو أنه كان يستخرج من قاع خليج فارس والعرب ويعتقد سيارة أنه كان تحتوي على مادة فوسفورية من

حياء البحر

(2) أن يسي

(3) الضمر في تارها يعود على مدينة الدوراني

(4) آسات : مدينة صفوا في الجزء الحنون العراقي خوزستان بن أيمان ورام هرمز على بعد 32 كم القريبة ال

الجنوب الشرقي من الأخيرة (أي رام هرمز) النظر لها ماقوت خاص من 61 62، وحدود العالم عن

381

(5) هو هاد الأول (488 531) ويرد ذكية في الرسالة الثانية مرارات

(6) أن اللغة الفارسية الفنية

(7) أرجان : في إحدى كبريات مدل فليس تقع على في مطاعه على بعد 350 کو قیبا من «شراره

والها من سوق الأهواز منها النظر والقوت : - ا م م 193 195

(8) امتحان : بيضة على الطرف الشرقي الخور مدال بن أمك والرجال على ذات آثار عجيبة وأبنية عادية (1) وتثار منها الدفائن الا كما تثار عنصر وكما الواويس بديعة المصنعة وبيوت نار، ويقال أن جيلا (1) من الهند لما قصدت بعض ملوك الفرس التهل مملكته كانت الوقعة في هذا المكان فعليت الفرس الملك فهزمتم هزيمة قبيحة فهم يتركون هذا الموضع وغمر المسرقان يشل أعمالا كثيرة ويسقى ضياعا واسعة ومبداؤه من «السارة وتسار ذات آثار وأعاجيب وخواص وما في دانيال عليه السلام وقد قبل بالسوس (1) ولما قناطر و شادروان ما رأيت في شيء من البلدان مثلها وبها معادن كثيرة وأكثر أبنيتها لفرد جشنس [1] بن شاه مرد ) وكان من عظماء الفرس

بعد 14 كم من شعر خليج فارس والعرب عنها الطر ياقوت : ج 4 من 993

(1) أن أرية فدية.

(2) أي يستخرج منها الأثر المدفونة

(3) تكنا عند بقوت ولى الخطوط مشهد دخيل (

4. السوس (قوس)، مدينة في الشمال الغربي خوزستان على خط کر واب خورده قرية آثار المسيرة العالمية

الشبهة لال آخن وأحد معالم المدينة على قير والباليه النظر بقوت ج 2 من من 188 190 والقدسي :

408 407 عن ص

(5) المقصود هو الله الكبير على هر دلارونه (قرب ستار) بناء شارع الأول (241 272) (6)

في مقلعين مستقلين يحاول مینورسکی (انظر مینورسکی : اسطورتان ایرانیتان ، وايضا أبو على : من من

114 118 منعة على الأسر الذي مربط أبو تلف به وبين الآنية المشيئة في فترة وكذلك الشعرة

العجينة، وأيضا الأسطورة عن مقتل بعض ملوك اليمن وشرحه لكل هذا مقنع ولنا المستكتفي ما توصل هو ايه

قلمة أن على العكس حقيقة عادلة الربيعية عرفت بعد أن قتل خسرو الثاني برويز في سنة 628 واسطه است

لا شعودة وكانت مادة