لخّصلي

تُعدّ نظرية فرويد المحورية في فهم نمو الطفل وشخصيته وسلوكه واضطراباته، مؤثرةً على المعارف النفسية والاجتماعية حتى اليوم. تنطلق من تحليل طفولة مرضاه الراشدين العصابيين، فالعصاب يُعتبر تحويلاً نفسياً ناتجاً عن صدمات طفولية متراكمة. يهدف التحليل النفسي لبناء الماضي الطفولي لكشف الخلافات المكبوتة والمؤجلة، عبر آليات كبح الرغبات. بنى فرويد نظريته على تطور الجهاز النفسي، متضمناً وجهة نظر حيوية (الشعور، اللاوعي، الغرائز كالليبدو والعدوان، ومبدأ اللذة)، وجهة نظر اقتصادية (الطاقة الليبيدية، والآليات الدفاعية)، ووجهة نظر طوباوية (الهو، الأنا، والأنا الأعلى). اعتمد فرويد على التكوين النفسي عبر الإشباعات، مفسرًا الاضطرابات المرضية بعمليتي التثبيت (التي تحد من حركة الغريزة) والنكوص (التراجع لمراحل قبلية). أثبتت النظرية التعارض بين غرائز الحياة والموت، مُوسّعةً لاحقاً من قبل أبرامهام وكلاين. قسّم فرويد النمو الجنسي العاطفي في الطفولة لمراحل: الفمية (0-12 شهرًا، حيث الفم هو مصدر الغريزة)، الشرجية (1-3 سنوات، التحكم في الإخراج)، القضيبية (3-4 سنوات، التركيز على الأعضاء التناسلية)، وعقدة أوديب (5-6 سنوات، العلاقة مع أحد الوالدين). لم يُولي فرويد اهتمامًا كبيرًا للمراهقة، فبناء النفس يعتمد على النمو النفسي في الطفولة.

باعتبارها نظرية ساهمت فهمي نمو الطفل وكذلك فسرت صيرورة شخصيته وتركيبته النفسية وكذلك حاولت اعطاء تأويل لوضعيته السلوكية واضطراباته. يعتبر فرويد كما تعلمون الاب الروحي لحركة التحليل النفسي والتي اثرت على تطور المعارف النفسية والاجتماعية الى اليوم تنبني نظرية فرويد على طفولة لمرضاه الراشدين العصابيين. فكل عصاب يعتبر تحويلاً نفسيا مرتبط بمعاش حالة الصدمات المتراكمة في الطفولة. هكذا توجه التحليل النفسي الى بناء الماضي الطفولي الانساني من اجل ادراج جانب العلاجات النفسية وذلك من خلال الكشف عن الخلافات للماضي الطفولي التي تم تأجيلها عن طريق كبتها وعن طريق كبح الرغبات انطلاقاً من عمليات التأجيل. لقد بنى فرويد نظريته على التنظيم التكويني للشخصية من خلال تطور الجهاز

النفسي الذي يتكون من:

وجهة نظر حيوية : والتي تتضمن ( الشعور واللا شعور وبعد الغريزة ( مثل الليبدو والعدوانية ومبدأ اللذة الذي يقابله غرائز الكبح ومضادات الاستثمار النفسي والتكويني التوافقي . وجهة نظر اقتصادية وهي تحدد مظاهر القوى الحاضرة للطاقة الليبيدية والاليات الدفاعية

لتحريك الخلافات النفسية.

وجهة نظر طوباوية : والتي تتضمن حضور الهو والانا والانا على اعلى. حيث تساهم هذه

الاليات في البناء النفسي للشخص. الصدر لقد اعتمد فرويد في مقاربته لتطور الاليات النفسية والخلافات النفسية كذلك على التكوين الذي يخضع له من خلال مجموعة من

الخصوصيات التي ترتكز بالاساس على الاشباعات.

هكذا فسر التحليل النفسي كل اضطراب مرضي انطلاقاً من عمليتين تصادفان احد مراحل

النمو العاطفي عند الطفل وهما :

1 التثبيت وهو شكل من العلاقة بين الغريزة الاشباع لان عملية التثبيت عندما تظهر

تضع حداً لشكل حركة الغريزة وعلاقتها بموضوع الاشباع مثلاً عندما تظهر الغريزة في مرحلة

الفنية يؤدي الى بروز اضطراب على مستوى الفم حيث نعطي مثالاً ان الطفل الذي يمس أصبعه يؤجل هذه اللذة الى مراحل لاحقة وقد تظهر هذه الغريزة فيما بعد حيث سوف يتعاطى للتدخين او شرب

الكحول أو الغناء الى آخره.

2. خاصية النكوص وهي مرتبطة اشد الارتباط بعملية التثبيت وتجد الطائلة تأجيل

الاشباعات في التفريغ التي تتأجل من اجل استمرارية التطور والتكوين حيث تظهر معالم هذا النقوص في التراجع الى المراحل القبلية لاشكال الوظيفية النفسية تفاديا لتصادم الاشباعات في

المراحل المتقدمة. لقد عملت نظرية التحليل النفسي على اثبات التعارض القائم بين الثنائية الجنس والغريزة من خلال التوازن أو عدمه بين غرائز الحياة وغرائز الموت. ومن هذا المنطلق كل

من فرويد وكالة الابراهام وميلاني كلاين فيما بعد توسيع النظرية الفريدية بهذا الخصوص فقد

تقيد الكل بنظرية فرويد المفسرة لكل الاشكال الاضطرابية النفسية من منطلق النمو الجنسي

العاطفي للطفولة والتي قسمها الى المراحل التالية:

المرحلة الفمية من صفر الى اثنتى عشر شهرا يعتبر منبع الغريزة هو الفم وموضوع الغريزة

يتجلى في الثدي الام وفي عرف التحليل النفسي فان طبيعة الاشباعات الليبيدية المرتبطة

بموضوع الاشباع التي تحدد نمط البناء النفسي عند الطفل منذ المراحل الأولى سواء على مستوى بروز شعور النرجسية أو العلاقة مع العالم الخارجي عن طريق الام.

المرحلة الشرجية : من سنة الى ثلاث سنوات :

حيث تبدأ مع ظهور اكتساب التحكم في المخارج وان منبع الغريزة هو مخرج المؤخرة وموضوع

الغريزة يتمثل في الشعور باللذة اثناء التخلص من الفضلات وفي هذه المرحلة يؤكد كارل ابراهام على بداية ظهور الثنائي مبدأ اللذة المبني على الصادية لان فيه عملية الاحتفاظ و

الاخلاء.

المرحلة القضيبية من ثلاث الى اربع سنوات فمنبع اللذة يتحول من مخرج المؤخرة الى الاجهزة التناسلية كما ان موضوع الغريزة يصبح القضيب عند الفتى وكذلك عند الفتاة. فالاشباع ينبع

من الشبق الناتج عن التبول والاستمناء لكن سرعان ما تبدأ الطفلة في التساؤل عن تبول

الاطفال وقوفاً وهي تتبول جالسة ويبدأ فهمها على انهاء لا تتوفر على قضيب.

عقدة أوديب من خمس الى ست سنوات، وموضوع الغريزة هنا ليس فقط القضيب بقدر ما هو

العلاقة المتميزة مع احد الابوين و ان منبع الغريزة يبقى الاثارة الجنسية العاطفية المبحوث عنها في العلاقة مع احد الابوين المفضلين وهو ما نلاحظه في علاقة الطفلة مع والدها وعلاقة الطفل

مع أمه، حيث تتراجع هذه العلاقة مع مرور الوقت كون البنت تشعر بنوع من الاحباط لانها لم تنل قضيباً من امها. وان الفتى يشعر بقلق من الاخصاب لانه لم ينل قضيباً طويلاً وهو ما يشكل

شعور عقدة الخصاء عند الرجال منذ الطفولة.

لم يولي فرويد اهتماماً كبيراً لمرحلة المراهقة كون بناء النفس حتى في مراحله المتقدمة ينبني على النمو النفسي في مراحل الطفولة.