لخّصلي

يعرفها عماد الدين خليل بأنها "ممارسة النشاط المعرفي كشفا و تجميعا و تركيبا و توصيال و نشرا من زاويةالتصور اإلسالميللكون و اإلنسانو الحياة". كما ال تعني مجرد سحب االنتماء الذاتي للدين على كافة الموضوعات إلضفاء صفة الشرعية الدينية على االنجاز الحضاريالبشري و استالبه دينيا بمنطق االحتواء الالهوتي و اللفظي. يقصد بالنظرية اإلسالمية في السوسيولوجيا أسلمهعلم االجتماع موضو عا ومنهجا وتصورا ورؤية، فهيتمثلالعقيدةالربانيةفيالتعاملمعالمواضيعاالجتماعية واالحتكام إلى المعيار األخالقي والقيميأثناء التعامل مع الوقائع والظواهر المجتمعية،

تعريف المدرسة اإلسالميةالمدرسة اإلسالميةأو إسالمية المعرفة منذ ظهورها في مطلع ثمانينيات القرن الماضي عند إنشاءالمعهد العالمي للفكر اإلسالميفي الواليات المتحدة األمريكية اتخذت شكل رؤية منهجية و ليسحقال معرفيا متخصصا أو إيديولوجيةجديدة، انطالقا من تسميتها بالمدرسة اإلسالميةحاول العديد من المنتمين والباحثين في قضاياه إعطاءتعريفالها.يعرفها عماد الدين خليل بأنها "ممارسة النشاط المعرفي كشفا و تجميعا و تركيبا و توصيال و نشرا من زاويةالتصور اإلسالميللكون و اإلنسانو الحياة".و يذهب طه جابر العلواني إلى أن إسالمية المعرفة ال تعني بحال مجرد إضافة عبارات دينية إلىمباحث العلوم االجتماعية و اإلنسانيةباستمداد آيات قرآنية مالئمة لموضوعاتالعلم المقصود أسلمته ،بل هي إعادة صياغة منهجية ومعرفية للعلوم وقوانينها،كما ال تعني مجرد سحب االنتماء الذاتي للدين على كافة الموضوعات إلضفاء صفة الشرعية الدينية على االنجاز الحضاريالبشري و استالبه دينيا بمنطق االحتواء الالهوتي و اللفظي. يقصد بالنظرية اإلسالمية في السوسيولوجيا أسلمهعلم االجتماع موضو عا ومنهجا وتصورا ورؤية، فهيتمثلالعقيدةالربانيةفيالتعاملمعالمواضيعاالجتماعية واالحتكام إلى المعيار األخالقي والقيميأثناء التعامل مع الوقائع والظواهر المجتمعية، وتقديم الحلول ضمن رؤية إسالمية بعيدةعنالطائفية والمذهبية والعرقية، واستحضار العقل اإلسالمي في التحليل والتشخيص والتركيب وتوجيه المجتمع وتعديلهوتغيي