لخّصلي

الفصل الأول الفقه الإسلامي حقيقته وتقسيماته - مصادره ) أولا - حقيقة الفقه الإسلامي وتقسيماته حقيقة الفقه الإسلامي : الفقه في اللغة ( ١ ) يطلق على معنيين : أولهما مطلق الفهم والعلم يقال فلان يفقه الخير والشر ، وثانيهما : فهم غرض المتكلم من كلامه فإذا تكلم أمامه متكلم فهم الغرض من كلامه وأدرك مقصوده . وهذا المعنى أخص من المعنى الأول ، لأنه قدر زائد عن مجرد فهم المعنى . والفقه في الاصطلاح : هو العلم بالأحكام الشرعية العملية المستنبطة من أدلتها التفصيلية ( ٢ ) . كالعلم بفرضية الصلاة وحل البيع وحرمة الربا ، ويراد بالعلم الإدراك ، سواء أكان على سبيل اليقين ( 1 ) القاموس المحيط لمجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز آبادي ملتزم الطبع والنشر شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر الطبعة الثانية سنة ١٣٧١ هـ ـ ١٩٥٢ م ، جـ ٤ فصل الفاء - باب الهاء ص ۲۹۱ . ( ۲ ) المدخل للفقه الاسلامي تاريخ التشريع الإسلامي د . مطبعة السعادة بالقاهرة سنة ١٩٣٦ هـ ـ ۱۹۷۷ م ،

الفصل الأول الفقه الإسلامي حقيقته وتقسيماته - مصادره ) أولا - حقيقة الفقه الإسلامي وتقسيماته حقيقة الفقه الإسلامي : الفقه في اللغة ( ١ ) يطلق على معنيين : أولهما مطلق الفهم والعلم يقال فلان يفقه الخير والشر ، أي يفهمهما ويعلمهما . وثانيهما : فهم غرض المتكلم من كلامه فإذا تكلم أمامه متكلم فهم الغرض من كلامه وأدرك مقصوده . وهذا المعنى أخص من المعنى الأول ، لأنه قدر زائد عن مجرد فهم المعنى . والفقه في الاصطلاح : هو العلم بالأحكام الشرعية العملية المستنبطة من أدلتها التفصيلية ( ٢ ) . كالعلم بفرضية الصلاة وحل البيع وحرمة الربا ، ووجوب الوفاء بالعقود .. وغير ذلك . ويراد بالعلم الإدراك ، سواء أكان على سبيل اليقين ( 1 ) القاموس المحيط لمجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز آبادي ملتزم الطبع والنشر شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر الطبعة الثانية سنة ١٣٧١ هـ ـ ١٩٥٢ م ، جـ ٤ فصل الفاء - باب الهاء ص ۲۹۱ . ( ۲ ) المدخل للفقه الاسلامي تاريخ التشريع الإسلامي د . حسن علي الشاذلي ، مطبعة السعادة بالقاهرة سنة ١٩٣٦ هـ ـ ۱۹۷۷ م ، ص ۹ .