لخّصلي

تُركز نظرية القوة والغلبة على دور القوة في نشوء الدولة، حيث يُرى أن شخصًا أو مجموعة فرضوا سيطرتهم على مجتمع من خلال القوة والحروب. يذكر الفيلسوف اليوناني "بلولتاك" أن الدولة ولدت من العدوان، بينما يرى ميكيافيلي أن الصراع يؤدي إلى فئة مسيطرة.

ويضيف ميكيافيلي مفهوم "الجنكة" و"الدهاء" كأدوات للحكام. يرى ابن خلدون أن العنف ضروري لبقاء الإنسان، وأن الحاجة للتكتل من أجل البقاء تؤدي إلى صراع، مما يتطلب حاكمًا لتنظيم المجتمع.

يركز ابن خلدون على عناصر رئيسية لقيام الدولة، منها "العصبية" وهي شعور الانتماء المشترك بين أفراد المجتمع، و"الزعامة" التي تتطلب شخصًا قويًا وعادلًا، و"العقيدة الدينية" التي تعتبر عاملًا رئيسيًا في استقرار المجتمع، حيث يرى أن الإسلام هو الدين الوحيد القادر على إنشاء دول متماسكة قوية.

2 نظرية القوة والغلبة يرى أنصار هذه النظرية أن الدولة كانت عبارة عن نظام اجتماعي معين، فرضه شخص أو فريق على بقية أفراد الجماعة مستخدمين القوة وأن الدولة تنشأ من خلال الحروب والصراعات. حيث يقول الفيلسوف اليوناني "بلولتاك أن الدولة خلقت من العدوان، ويقول أيضا ميكيافيلي في كتابه الأمير أن الصراع الجمعوي ينجم عنه فئة مسيطرة وفئة حاكمة، ومن هنا يمكن القول أن السلطة في الدولة تعتمد على القوة والغلبة

غير أن ميكيافيلي أضاف فكرة "الجنكة" و"الدهاء عند الحكام، ونجد أن القوة والغلبة وجدت طريقها في نشوء بعض الدول مثل ظاهرة الاستعمار الأوربي للقارات حيث نتج عنها بعض الدول مثل ليبيريا والكونغو والولايات المتحدة

الأمريكيبة والكيان الصهيوني

ونظرا لكثرة الاتجاهات واختلافها حول هذا الموضوع وإن كانت تعتمد كلها على القوة والغلبة المادية والجسمانية أو المعنوية فإننا سنكتفي بذكر أهمها على التوالي:

3 نظرية ابن خلدون لقد اعتمد ابن خلدون في نظريته على العنف الذي يعتبر أحد ميزات الإنسان التي يمكنه من خلالها البقاء والعيش، وترتكز نظرية ابن خلدون على أن الإنسان دوما بحاجة إلى غيره ليتكتل مع غيره لتوفير الغذاء والدفاع، وفي بعض الأحيان ونظرا للطباع الحيوانية يحتدم الصراع بين الطبقات من هنا لابد أن يكون هناك حاكم

يتولى إدارة وتنظيم هذه الجماعة، وأهم النقاط التي يرتكز عليها ابن خلدون القيام الدولة العناصر التالية: أ- العصبية وهي الشعور بالانتماء المشترك بين أفراد المجتمع للعرق والدين، وهو شعور يولد في الجماعة

روح البروز نحو الغير.

وتلعب العصبية دورا أساسيا عند البدو قبل طور الحضارة في مجال التماسك الاجتماعي، مما ينتج عنه شعور الأفراد بالانتماء إلى جماعة معينة ويعمل ذلك على تشكيل قوة تدفعها إلى إخضاع الجماعات الأخرى

الضعيفة لسيطرتها وهيمنتها.

ب الزعامة وهنا لابد أن يتولى إدارة هذه الجماعة شخص يمتاز بالصرامة والبطش والزعامة والاستقامة والكرم والشجاعة والمروءة ويفرض نفسه بالقوة حتى يحملهم على الطاعة، ولابد أن يكون له شعور بالإنتماء، ولابد أن يتجنب جميع الصفات التي تجعل منه مستبدا أو طاغيا، بل ينبغي عليه أن يتحلى بروح التسامح والسماحة والكرم

وأن يحترم الدين وعلماؤه وأن يهتم بجميع حقوق الرعية.

ج - العقيدة الدينية اعتبر ابن خلدون أن قيام مجتمع ما على أساس العصبية والعقيدة سيزيد في استقراره ودوامه، وأعطى مثالا لذلك بالمرابطين الذين قاموا على الدين والعصبية واستطاعوا الصمود كثيرا كقوة اجتماعي، وهو

العامل الذي يوحد المجموعة، ويرى ابن خلدون أن الإسلام هو الدين الوحيد القادر على إنشاء دول متماسكة تمتاز

بالقوة والبطش