لخّصلي

كما أكد بواتو على مبدأ إلغاء الإضافات التي حدثت مع تعاقب العصور خاصة بالنسبة للمباني، وكان لأبحاث بواتو تأثيرات عميقة في إيطاليا إلى أن درجة أن فكرته تبناها فيما بعد “جوستافوفانونو” 1873-1947م[27]، كما طرح بواتو بعض الحلول العملية عند حتمية الترميم، حيث اكد هذا الأخير على ضرورة الترميم بمواد تسمح للمشاهد أن يميز بسهولة بين الأجزاء المعاد عملها والأجزاء الأصلية القديمة والعمل على رفع مستواها الحسي ووضع كتابات عليها، كل هذه الاقتراحات تم إقرارها فيما بعد في ميثاق أثينا[28]، ومن مبادئ بواتو أن كل الإضافات يجب أن تكون ظاهرة ومميزة عن الأصلية، ويمكن تطبيق هذا المبدأ باستعمال لون مغاير.

هو كاتب ومؤرخ معماري إيطالي درس في إيطاليا في معهد الفنون الجميلة لمدينة البندقية وفي ألمانيا وبولونيا، عمل مدرسا للعمارة في جامعة ميلان الإيطالية، قام بواتو بدراسة نقدية للنظريتين السابقتين، حيث خرج بنتيجة مفادها أن الترميم هو عملية حتمية يجب القيام بها لإنقاذ الأثار من الاندثار والزوال، إلا أن الترميم القائم على إيجاد الوحدة الأسلوبية يعد خطئا لأنه لا يحفظ الأصل، كما شدد بواتو على ضرورة الفهم أن الترميم الدقيق الذي ينتج عنه انسجام القديم والحديث هو مغالطة يجب تفاديها إلى درجة أن بواتو يفضل الترميم الخاطئ على الناجح كونه يسمح لنا بالتمييز بين ما هو أصلي وما هو مضاف[26]، كما أكد بواتو على مبدأ إلغاء الإضافات التي حدثت مع تعاقب العصور خاصة بالنسبة للمباني، وكان لأبحاث بواتو تأثيرات عميقة في إيطاليا إلى أن درجة أن فكرته تبناها فيما بعد “جوستافوفانونو” 1873-1947م[27]، فكانت بمثابة أساس ميثاق الترميم الذي نشر عام 1941م، اذ ورد في مادته الخامسة إلغاء الاضافات، كما طرح بواتو بعض الحلول العملية عند حتمية الترميم، حيث اكد هذا الأخير على ضرورة الترميم بمواد تسمح للمشاهد أن يميز بسهولة بين الأجزاء المعاد عملها والأجزاء الأصلية القديمة والعمل على رفع مستواها الحسي ووضع كتابات عليها، كل هذه الاقتراحات تم إقرارها فيما بعد في ميثاق أثينا[28]، ومن مبادئ بواتو أن كل الإضافات يجب أن تكون ظاهرة ومميزة عن الأصلية، ويمكن تطبيق هذا المبدأ باستعمال لون مغاير.