لخّصلي

اللغويات المقارنة والتاريخية غالبًا ما تُعامل كحقل واحد على الرغم من اختلافهما الكبير فيما يتعلق بأهدافهما وطرقهما. اللغويات المقارنة هي الدراسة العلمية للغة من وجهة نظر مقارنة، مما يعني أنها تتضمن مقارنة وتصنيف اللغات. الهدف من مقارنة اللغات هو اكتشاف الميزات المشتركة بينها، بينما يتم تصنيف اللغات من خلال اكتشاف المبادئ المحددة ذات الصلة لمختلف فئات اللغات. يمكن مقارنة وتصنيف اللغات وفقًا لثلاثة مبادئ مختلفة: الجينية، النموذجية، والجغرافية. الوحدة الأساسية للتصنيف الجيني هي عائلة اللغة، وهي مجموعة اللغات التي يمكن إثبات أنها تطورت من سلف واحد، يُسمى اللغة الأصلية لتلك العائلة. مفهوم إثبات الصلة الجينية مهم هنا، لأن جميع اللغات البشرية قد تكون أو قد لا تكون مستمدة في النهاية من لغة أصلية واحدة. الوحدة الأساسية للتصنيف الجغرافي هي منطقة اللغة (يُستخدم أحيانًا المصطلح الألماني Sprachbund). وهي تشير إلى مجموعة اللغات التي يمكن إثبات أنها طورت عددًا من الميزات نتيجة للاتصالات المتبادلة. أخيرًا، الوحدة الأساسية للتصنيف النموذجي هي نوع اللغة، والذي يشير إلى مجموعة اللغات التي تشترك في مجموعة من الميزات ذات الصلة النموذجية. ما تعنيه "ذات الصلة النموذجية" هنا سيتم شرحه أدناه.
اللغويات التاريخية هي الدراسة التاريخية لتغير اللغة وتطورها. نتائجها ذات صلة مباشرة باللغويات المقارنة، لأنه من خلال أخذ تاريخ اللغات في الاعتبار فقط يمكننا فهم سبب مشاركة بعض اللغات لبعض الميزات. يمكن أن يكون ذلك لأحد الأسباب الثلاثة التالية: 1) لأنها تنحدر من مصدر مشترك، وفي هذه الحالة نتحدث عن الصلة الجينية للغات؛ 2) لأنها أثرت على بعضها البعض خلال فترات من الاتصال اللغوي المكثف، وفي هذه الحالة نتحدث عن الانتماء الجغرافي للغات؛ 3) لأن فشلها في مشاركة الميزات المعنية من شأنه أن ينتهك بعض المبادئ الأساسية وغير الظاهرة التي تحدد هيكل لغة بشرية ممكنة؛ في هذه الحالة نقول إن اللغات مرتبطة نمطيًا، أو أنها تنتمي إلى نفس النوع اللغوي.

فيما يلي، سننظر في هذه الحالات الثلاث للصلة اللغوية، ونفحص الأساليب لاكتشافها.

2.1. التاريخ المبكر

على الرغم من أن النحويين الكلاسيكيين قدموا بعض الملاحظات المثيرة للاهتمام حول قواعد اللغة اليونانية واللاتينية، إلا أنهم لم يظهروا أي اهتمام بمقارنة اللغات بشكل منهجي. السبب الرئيسي لذلك هو أن دراسة اللغة بالنسبة لليونانيين والرومان لم تكن تعتبر مجالاً نظرياً يهتم بالتفسيرات، بل كانت عملية، تتمثل مهمتها الأساسية في توفير أوصاف نحوية للغة المكتوبة التي يستخدمها المؤلفون ذوو الأهمية الثقافية. ولذلك، لم يُعتبر دراسة لغات "البرابرة" هدفًا جديرًا بالاهتمام.

لم يظهر النهج المقارن للغة بشكل حقيقي إلا في أواخر العصور الوسطى عندما تزايد الاهتمام باللغات العامية الأوروبية. كان دانتي أليغييري (1265-1321) أول من حاول تصنيف اللغات الأوروبية في عصره. في عمله "De vulgari eloquentia" ("عن الكلام العامي")، ميز بوضوح بين اللغات.
…………………………………………………………………………………………………..

التاريخ المبكر (تكملة)

على الرغم من أن النحويين الكلاسيكيين قدموا بعض الملاحظات المثيرة للاهتمام حول قواعد اللغة اليونانية واللاتينية، إلا أنهم لم يظهروا أي اهتمام بمقارنة اللغات بشكل منهجي. السبب الرئيسي لذلك هو أن دراسة اللغة بالنسبة لليونانيين والرومان لم تكن تعتبر مجالًا نظريًا يهتم بالتفسيرات، بل كانت عملية، تتمثل مهمتها الأساسية في توفير أوصاف نحوية للغة المكتوبة التي يستخدمها المؤلفون ذوو الأهمية الثقافية. ولذلك، لم يُعتبر دراسة لغات "البرابرة" هدفًا جديرًا بالاهتمام.

لم يظهر النهج المقارن للغة بشكل حقيقي إلا في أواخر العصور الوسطى عندما تزايد الاهتمام باللغات العامية الأوروبية. كان دانتي أليغييري (1265-1321) أول من حاول تصنيف اللغات الأوروبية في عصره. في عمله "De vulgari eloquentia" ("عن الكلام العامي")، ميز بوضوح بين اللغة اليونانية من جهة، واللغات السلافية والجرمانية والرومانسية من جهة أخرى. كان أيضًا على دراية تامة بحقيقة أن اللغات تتباعد مع مرور الوقت وأن الاختلافات اللهجية تنشأ بسبب حدوث تغييرات مختلفة في المناطق المختلفة التي تُنطق فيها لغة واحدة.

بينما استخدم دانتي كلمات "نعم" لتصنيف اللغات الأوروبية، استخدم جوزيبي سكالغيرو (1540-1609) كلمة "الله"، وبالتالي صنف لغات أوروبا إلى "لغات ديوس" (اللاتينية واللغات الرومانسية)، و"لغات غوت" (المجموعة الجرمانية)، و"لغات بوج" (المجموعة السلافية)، واليونانية التي كلمة "الله" فيها هي "ثيوس". ومع ذلك، لم يعتقد أن هناك علاقة بين هذه المجموعات من اللغات، التي أطلق عليها "المصادر".

من جهة أخرى، اقترب غوتفريد فيلهيلم لايبنيتز (1646-1716) جدًا من الاعتراف بالعلاقة الأساسية بين اللغات (الهندو-أوروبية) في أوروبا، معظمها صنفها تحت مسمى "سيلتو-سكيتيان".

خلال فترة النهضة وفي القرن السابع عشر وأوائل القرن الثامن عشر، تكهن العديد من العلماء حول "اللغة الأصلية للبشرية". إلى جانب اللغة العبرية، التي كانت الخيار البديهي، تم اقتراح عدة لغات أخرى لتلك المكانة، بما في ذلك اللغة الصينية (من قبل ويب، في 1669) والهولندية (من قبل غوروبوس، في 1569). التأثير الإيجابي لهذه التكهنات كان زيادة وعي العلماء بتنوع اللغات على نطاق واسع وبالتغير اللغوي الشامل.

تعزز الاتجاه نحو جمع البيانات حول لغات العالم من خلال نشر قواعد اللغة والقواميس للعديد من اللغات خلال فترتي الإصلاح والإصلاح المضاد. على سبيل المثال، تم نشر أول قواعد للغة الباسك في 1587، وأول قواعد للغة البولندية في 1586، وأول قواعد للغات الهنود الأمريكيين ناهواتل وكويتشوا وغواراني في 1547، و1560، و1595 على التوالي.

ساهمت الحركة الموسوعية في القرن الثامن عشر أيضًا في توفر البيانات حول اللغات غير الأوروبية. تم تجميع البيانات الأساسية حول عدة مئات من لغات العالم في مختارات يوهان كريستوف أديلونغ (1732-1806) "ميثريداتس".

القرن الثامن عشر

في القرن الثامن عشر، أصبحت المعلومات حول اللغة السنسكريتية، اللغة المتعلمة في الهند، معروفة بين الدوائر العلمية في أوروبا. كان ذلك بشكل رئيسي نتيجة لعمل المبشرين المسيحيين في الهند، مثل الفرنسي بيير دي كوردو، أو الكرواتي-النمساوي فيليب فيزدين (المعروف أيضًا باسم بولينوس أ سانكتو بارثولوميكو، 1748-1806)، الذي نشر أول قواعد للغة السنسكريتية في أوروبا. بينما كان العديد من العلماء يعتقدون أن أوجه التشابه بين اللغات الأوروبية الرئيسية يمكن تفسيرها نتيجة للاتصال اللغوي، فإن التشابه الواضح بين الكلمات الأساسية في السنسكريتية ونظيراتها في اللغات الكلاسيكية تطلب تفسيرًا مختلفًا. كان من غير المرجح أن يكون التشابه بين كلمات مثل "أب" (pitar- في السنسكريتية) و"أم" (matar-) و"أخ" (bhratar-) مع "أب" (pater) و"أم" (mater) و"أخ" (frater) في اللاتينية نتيجة اقتراض.

لم يمض وقت طويل قبل أن يقترح ويليام جونز (1746-1794) أن السنسكريتية، واليونانية، واللاتينية، والعديد من اللغات الأخرى التي نطلق عليها الآن الهندو-أوروبية، قد نشأت من مصدر مشترك، ربما لم يعد موجودًا. في محاضرته البرمجية أمام الجمعية الآسيوية في كلكتا عام 1786، التي أصبحت معروفة على نطاق واسع في أوروبا، أكد أيضًا أن أوجه التشابه بين السنسكريتية واللغات الكلاسيكية لم تقتصر على الأشكال المتشابهة للكلمات، بل امتدت أيضًا إلى القواعد النحوية.

في عام 1816، استخدم اللغوي الألماني فرانز بوب (1791-1867) التوافقات بين الأنظمة الفعلية في السنسكريتية واليونانية واللاتينية والعديد من اللغات الهندو-أوروبية الأخرى لإثبات الصلة الجينية بينها، ولاحقًا أسس جاكوب جريم (1785-1863) التوافقات الصوتية بين الحروف الساكنة في الجرمانية وتلك الموجودة في اللغات الهندو-أوروبية الأخرى. هذه التوافقات، التي أصبحت تُعرف فيما بعد بـ..
صفحة 3 تابع
………………………………………………………………………………….

قانون جريم واللغويات المقارنة في القرن الثامن عشر

أصبح "قانون جريم"، الذي يشمل القاعدة التي تنص على أن الحروف الساكنة المجهورة في اللاتينية واليونانية تقابل الحروف الساكنة المهموسة في الجرمانية، بينما تقابل الحروف الساكنة المهموسة في اللغات الهندو-أوروبية الأخرى الحروف الساكنة الاحتكاكية المهموسة في الجرمانية. على سبيل المثال، يتطابق تمامًا كل من كلمة "عشرة" في اللاتينية (decem) واليونانية (déka) مع كلمة "عشرة" في القوطية (taihun). يمكن اشتقاق جميع هذه الكلمات من اللغة الهندو-أوروبية البدائية *dek'm (الأشكال غير المثبتة تُعَلم تقليديًا بعلامة النجمة).

حتى قبل نشر أعمال جريم وبوب، أثبت الباحث المجري شامويل جيرماسي (1751-1830) الصلة الجينية بين اللغات الأورالية (الفنلندية-الأوغرية والسامويدية). خلال نفس الفترة، تم تأسيس الدراسة المقارنة لعدة عائلات لغوية باستخدام نفس الأساليب التي استُخدمت في اللغويات الهندو-أوروبية. وتشمل هذه اللغات السامية (التي تُعرف الآن كفرع من عائلة اللغات الأفرو-آسيوية)، والتي اكتشفها وسماها فريدريش فون شلوزر في عام 1781، والدرافيدية، التي اقترحها فرانسيس دبليو. إليس في عام 1816، ولكن أثبت أنها عائلة جينية صالحة في عام 1856 بواسطة روبرت أ. كالدويل. جميع هؤلاء العلماء استخدموا نفس الأساليب التي استخدمها بوب وجريم والمبكرون من علماء الهندو-أوروبية.

القرن التاسع عشر

استمرت جهود البحث عن العلاقات الجينية بين لغات العالم دون انقطاع طوال القرن التاسع عشر، ويمكن القول إن بحلول منتصف القرن العشرين، ومع التصنيف الماهر لجوزيف غرينبرغ للغات إفريقيا إلى أربع مجموعات جينية فقط (اللغات الأفرو-آسيوية، النيجر-كردوفانية، النيلو-صحراوية، والخويصانية)، تم اكتشاف معظم العائلات اللغوية المعترف بها الآن في العالم. ومع ذلك، فإن التطورات الرئيسية في منهجية اللغويات التاريخية والمقارنة تطورت في مجال دراسات الهندو-أوروبية.

خلال ستينيات القرن التاسع عشر، تأثر أوغست شلايشر (1821-1868) بالبيولوجيا التطورية وقدم مخططات شجرة الأنساب إلى اللغويات المقارنة؛ في هذا النموذج، تُظهر اللغات ذات الصلة الجينية كنقاط على شجرة نسب، يكون في جذورها اللغة الأصلية المشتركة لتلك العائلة. قام شلايشر أيضًا بأول محاولات لإعادة بناء اللغة الهندو-أوروبية البدائية باستخدام الطريقة المقارنة. يمكن رؤية التفاؤل المبكر لهذا المشروع في حقيقة أنه حتى كتب قصة خيالية باللغة الهندو-أوروبية البدائية المعاد بناؤها. ومع ذلك، فإن معظم إعادة بناءاته مرفوضة اليوم أو تم تعديلها بشكل شامل.

تم انتقاد نموذج شلايشر الشجري للعلاقات الجينية لكونه يبسط بشكل مفرط التعقيدات الحقيقية التي تنطوي عليها تطور اللغات. قدم يوهانس شميت (1843-1901) نموذجًا بديلاً، حيث أكد أن الحدود بين سلالات اللغة الأصلية تتغير باستمرار، لأن الابتكارات اللغوية تنتشر مثل الأمواج، ولا تتوقف عند حدود ثابتة. أصبح نموذج شميت يعرف لاحقًا بنموذج الموجة للعلاقات الجينية.

حدث تقدم كبير في تطور اللغويات التاريخية والمقارنة خلال سبعينيات القرن التاسع عشر، عندما بدأت مجموعة من العلماء الألمان الشباب، الذين تجمعوا في معظمهم في جامعة لايبزيغ، أبحاثهم المنهجية في تاريخ اللغات الهندو-أوروبية وإعادة بناء اللغة الهندو-أوروبية البدائية. تم تسميتهم بشكل ساخر إلى حد ما "النحويون الجدد" (بالألمانية Junggrammatiker) من قبل زملائهم الأكبر سناً، ولكن الاسم تم قبوله قريبًا من قادة الحركة: أغسطس ...
تابع الصفحة 4
…………………………………………………………………………………………………………

القرن التاسع عشر (تكملة)

كان النحويون الجدد، مثل أغسطس ليسكين (1840-1916)، وهيرمان بول (1846-1921)، وكارل بروغمان (1849-1919)، وبيرتهولد دلبروك (1842-1922)، وهيرمان أوستوف (1847-1909)، وغيرهم، متأثرين بشدة بتطور العلوم الطبيعية في النصف الثاني من القرن التاسع عشر، واكتشاف القوانين الطبيعية المثبتة تجريبيًا في العلوم مثل الفيزياء والكيمياء. كان المبدأ المنهجي الرئيسي الذي دعا إليه النحويون الجدد هو أن تطور اللغة يمكن وصفه بقوانين صوتية مؤسسة على التجربة، ولكنها قابلة للدحض.

القانون الصوتي هو قاعدة تنص على أن الصوت A يتغير إلى B في جميع الكلمات في نفس البيئة الصوتية. على سبيل المثال، في اللغة اليونانية، كل كلمة تبدأ بـ *s في اللغة الهندو-أوروبية البدائية تحولت إلى h قبل حرف متحرك، لذا لدينا مجموعات تطابق منتظمة: اليونانية "hepta" تعني "سبعة" مقابل اللاتينية "septem"، واليونانية "háls" تعني "ملح" مقابل اللاتينية "sal"، واليونانية "hyle" تعني "خشب" مقابل اللاتينية "silva". وفقًا لورقة مؤثرة جدًا من ليسكين، "القوانين الصوتية ليس لها استثناءات"؛ يمكن دائمًا تفسير الاستثناءات الظاهرة كنتائج للتشابه، المبدأ الذي يحدث فيه تغيرات صوتية غير منتظمة أحيانًا تحت تأثير نمط منتظم.

على سبيل المثال، الحرف الساكن النهائي -s تغير بشكل تشابه إلى -r في الكلمة اللاتينية "arbos" التي أصبحت "arbor"، تحت تأثير المضاف إليه المفرد "arboris"، حيث أن التغير من -s- إلى -r- هو نتيجة قانون صوتي منتظم (يسمى "rhotacism"). تعززت عقيدة النحويين الجدد حول عدم وجود استثناءات للقوانين الصوتية من خلال اكتشافهم أن العديد من الاستثناءات للقوانين الصوتية التي اكتشفها أجيال سابقة من اللغويين يمكن تفسيرها كحالات لقوانين صوتية أخرى تعمل في بيئات محددة.

على سبيل المثال، الاستثناء الظاهر لقانون جريم الموجود في الكلمة القوطية "fadar" التي تعني "أب" مقابل اليونانية "patér" واللاتينية "pater"، تم تفسيره من قبل اللغوي الدنماركي كارل فيرنر (1846-1896)، الذي أثبت أن الحروف الساكنة المهموسة في اللغة الهندو-أوروبية البدائية (في هذه الحالة *-t-) تطورت بانتظام إلى -d- في الجرمانية في وسط الكلمة، ما لم يسبقها مقطع مشدد. أصبحت هذه القاعدة معروفة لاحقًا باسم "قانون فيرنر" في اللغويات الجرمانية.

علم تصنيف اللغات

تأسس علم تصنيف اللغات كفرع من فروع اللغويات من خلال أعمال أوغست فيلهلم شليغل (1767-1845)، الذي قسم لغات العالم إلى الأنواع التالية:

1. اللغات المعزولة مثل الصينية، حيث لا تتغير الكلمات (لا تأخذ لاحقات).


2. اللغات الملصقة مثل التركية، حيث تحتوي الكلمات على عدد من اللاحقات، كل واحدة منها لها وظيفة نحوية واحدة.


3. اللغات التصريفية مثل اللاتينية، حيث يمكن أن تأخذ الكلمات لاحقات تعبر عن عدة وظائف نحوية (على سبيل المثال، النهاية -i في الشكل اللاتيني vidi "رأيت" تعبر عن الشخص الأول، المفرد، والكمال في نفس الوقت).

تمت مراجعة هذا التصنيف المورفولوجي (المسمى بذلك لأنه يأخذ البنية المورفولوجية للكلمات كميزة تصنيفية) فيما بعد بواسطة فيلهلم فون همبولت (1767-1835)، الذي يُنسب إليه أيضًا النظرية التي تقول إن بنية اللغة تتأثر برؤية العالم (Weltanschaung) لدى متحدثيها. أضاف همبولت النوع الرابع إلى تصنيف شليغل، وهو اللغات المدخلة، مثل الإنويت (الإسكيمو). في مثل هذه اللغات، يكون التمييز بين الجملة والكلمة غير واضح، حيث يمكن على سبيل المثال، دمج المفعول المباشر في الفعل.

في القرن العشرين، تمت مراجعة التصنيف المورفولوجي للغات بشكل شامل بواسطة إدوارد سابير (1884-1939). على عكس علماء تصنيف اللغات الأوائل، الذين صنفوا اللغات من "بدائية" إلى "مثالية" (حيث كانت اللغات الهندو-أوروبية تُعتبر دائمًا تقريبًا الأكثر مثالية)، حرر سابير التصنيف اللغوي من الأحكام القيمية، معتبراً جميع اللغات على أنها ذات قيمة متساوية وكاشفة لجوانب مهمة من العقل البشري.
…………………………………………………………………………………….

المنهج المناطقي في المقارنة اللغوية

ظل المنهج المناطقي في المقارنة اللغوية غير متطور إلى حد كبير في القرن التاسع عشر، إلى حد كبير بسبب إصرار النحويين الجدد على النماذج الجينية الصارمة في اللغويات التاريخية. كان من بين أسلاف المنهج المناطقي علماء لغويون مثل النمساوي بول كريتشمر (1866-1956) والإيطالي ماتيو جوليو بارتولي (1873-1946)، الذين درسوا تأثير اللغات السابقة للرومان واليونانيين على اللاتينية واليونانية، على التوالي. ركزت أعمال بارتولي والمدرسة الإيطالية "اللغويات الجديدة" على دور الطبقات التحتية، أو اللغات التي كانت تُستخدم في منطقة معينة، في تطور اللغات التي حلت محلها في تلك المنطقة (الطبقات الفوقية).

ساهم كريتشمر في تطوير علم اللغويات القديمة من خلال محاولة ربط الأدلة التاريخية والأثرية المبكرة لهجرات متحدثي اللهجات اليونانية بالأدلة المعجمية للغة اليونانية. تم تنفيذ هذا النهج أيضًا في البحث عن الموطن الأصلي المبكر لمتحدثي اللغة الهندو-أوروبية البدائية، والذي يستمر حتى اليوم. مبدأ هذا الخط من البحث هو مقارنة معاني الكلمات ذات الأهمية الثقافية في اللغات البدائية المُعاد بناؤها مع مرجعيها المحتملين، المعروفين من السجلات الأثرية والتاريخية، والبحث عن توزيعها المناطقي. على سبيل المثال، جادل البعض بأن الموطن الأصلي للغة الهندو-أوروبية البدائية يجب أن يكون في أوروبا، لأننا يمكننا إعادة بناء الكلمة الهندو-أوروبية البدائية التي تعني "شجرة الزان"، *bhāgos (اللاتينية "fagus"، الإنجليزية "beech")، وشجرة الزان لا تنمو شرق الخط الذي يربط القرم بكالينينغراد.

على الرغم من أن مثل هذه الحجج لا تؤدي دائمًا إلى نتائج حاسمة، إلا أنها تؤدي إلى ارتباطات مثيرة للاهتمام بين البيانات اللغوية والتاريخية والأثرية، والتي تلعب دورًا مهمًا في المناهج متعددة التخصصات المعاصرة لتاريخ اللغة.

أخيرًا، في نهاية القرن التاسع عشر، قدم هوغو شوشاردت (1842-1928) دافعًا مهمًا لتطوير المقارنة المناطقية للغات من خلال دراساته الرائدة للغات البيجين والكريول. كما جادل ضد العديد من العقائد التي اقترحها النحويون الجدد، بما في ذلك عدم وجود استثناءات للقوانين الصوتية، وأكد على أهمية دراسة تغير اللغة في سياقها الاجتماعي والثقافي.