لخّصلي

وصف القران وصفات المستفيدين منه
صفات الكفار
صفات المنافقين
مثل المنافقين الاول كمثل من أمن بإظهار كلمة الإيمان فإذا مات فجأة جاءه الخوف والعذاب وظلمات القبر والمعاصي
المثل الثاني مثل المنافقين في دخولهم الاسلام ظاهرا مع ما فيه من الابتلاء والامتحان
الأمر بعبادة الله وحده
جزاء المؤمنين
موقف الكفار من الأمثال وصفات الفاسقين
قصة خلق ادم
ادم وابليس
توجيهات لبني اسرائيل وامرهم باتباع محمد
ذكر بعض النعم على اجداد بني اسرائيل وتلقي كثير منهم لها بالتعنت مما كان سببا لعزلهم عن الخلافة
فتح بني اسرائيل لبيت المقدس
من مواقف موسى مع قومه
جزاء المؤمنين وبيان شيء من مواقف اليهود مع التشريع
قصة قتيل بني اسرائيل والبقرة التي أمروا بذبحها ليضرب القتيل ببعضها فيحيا
ثم ينتقل الخطاب لبيان اعراض اليهود عن الحق في زمن النبي محمد
من مظاهر تحريفهم لدينهم وافترائهم على الله
من المواثيق التي اتخذت على بني اسرائيل ولم يقوموا بها
ومن المواثيق
حالهم مع الانبياء
حالهم عند بعثة النبي محمد
لا غرابة في تعنتهم في زمن النبي محمد فقد تعنتوا في زمن موسى
الأمر بتحدي اليهود أن يرضوا بالمباهلة وبيان حبهم للدنيا
عداوتهم لجبريل
التأكيد على نبرة محمد وعلى حال اليهود وتعنتهم
اقبال اليهود على السحر بعد أن اعرضوا عن الحق
الاشارة الى سوء ادبهم في الخطاب وتحذير المسلمين من ذلك ثم بيان حسد اليهود
حكم النسخ والرد على اليهود الطاعنين فيه وفي ذلك توطئة للحديث عن القبلة وتحويلها
رغبة اليهود في اضلال المؤمنين وبيان أن سبيل المؤمنين لكف شرهم هو الصبر واصلاح النفوس
اماني اهل الكتاب وتنازعهم وذكر شيء من مخازي بعض منتسبيهم
الرد على من نسب لله الولد كقول المشركين الملائكة بنات الله وعلى من اشترط آية معينة للإيمان
بيان طموح أهل الكتاب وتوجيهات لهم
ابراهيم والامامة وبيان فصل البيت الحرام تمهيدا للحديث عن تحويل القبلة
بناء البيت الحرام ودعوة ابراهيم واسماعيل
التوحيد وصية ابراهيم ويعقوب
الواجب على المؤمن التوحيد والإيمان بجميع الأنبياء
قطع الانتساب بين ابراهيم الموحد وبين طوائف الكفر
بعد الامر بتحويل القبلة من بيت المقدس الى الكعبة في مكة
الامر بتحويل القبلة وعدم الالتفات الى تعنت اليهود لمعرفتهن أن محمد على حق
من وسائل مواجهة شبهات اليهود والمشركين تذكر نعم الله والذكر
بيان أن الابتلاء ضرورة للتمحيص والموقف من الابتلاء
حكم كتم الحق وبيان مآل الكفر
براءة سادة المشركين من الأتباع والتحذير من خطوات الشيطان
حجة الاتباع وحالهم
التحريم والتحليل حق لله
التحذير من كتمان الحق لعرض من الدنيا
حقيقةً الخبر والرد على الذين اكثروا في شأن القبلة
من الأحكام الشرعية القصاص والوصية
الصيام
الدعاء
الاذن بالاكل والشراب والجماع في ليالي رمضان حتى بعد النوم مالم يطلع الفجر
الرشوة وفائدة الأهلة التي هي مواقيت للصيام والحج وللأهلة ارتباط بأحكام الجهاد
من أحكام الجهاد وجوازه في الشهر الحرام على سبيل المقاصة
من احكام الحج والعمرة والإحضار
من أعمال الحج
الذكر بعد الحج والدعاء
حكم التعجل والتأخر في الحج
حال المنافق وحال المؤمن أمام أوامر الله
الحث على التمسك بشرائع الإسلام
التحذير من أحوال المخالفين وسبب مخالفتهم
الابتلاء وبيان مصارف النفقة
الجهاد وحكم القتال في الاشهر الحرم
حكم الخمر والميسر ومقدار النفقة
اليتامى وشيء من أحكام النكاح والأسرة
من أحكام الحيض والجماع واليمين
من أحكام الإيلاء والطلاق
من أحكام الطلاق
الواجب عند قرب انتهاء العدة وحكم عضل الأولياء عن انشاء عقد جديد بعد الانتهاء
رضاع المولود
عدة المتوفى عنها وحكم خطبتها
احكام الطلاق قبل الدخول
ارشاد للصلاة التي فيها صلاح امور المجتمع
العدة قبل النسخ ومتعة المطلقات
الحياة والموت بامر الله فلا يخاف المسلم من الجهاد والامر بالانفاق الذي هو من مقومات الجهاد
من قصص بني اسرائيل مع شريعة الجهاد
المعركة بين طالوت وجالوت
فضل بعض الرسل على بعض
التاكيد على الانفاق لينتفع الانسان بنفقات يوم لا شفاعة لاحد الا باذن الله والتاكيد على انه لا اكراه في الدين
ولاية الله للمؤمنين ومثال لأولياء الطاغوت
قصة عزيز ودلالتها على قدرة الله على البعث
احياء الموتى الدال على البعث في قصة ابراهيم الذي ينتسب اليه اكثر البشر
النفقة في اوجه الخير
النهي عن المن والاذى والرياء في الصدقة
مثل النفقة الطيبة ومثل النفقة التي يتبعها ما يحبطها
الحق على الانفاق من الطيبات
اظهار النفقة او اخفائها
من مصارف النفقات وزمنها واجر المنفق
بعد أن مدح الصدقات وذم أكلة الربا
الواجب تجاه العقود الربوية
التوثيق في المعاملات ة
الرهن
بيان ما يحاسب الناس عليه وما يجب عليهم امام الاوامر والنواهي السابقة التي مرد الحكم فيها الى الله