لخّصلي

يرى الأستاذ سعيد الأفغاني أن ابن جني فهم أثر التنغيم في تغيير المعنى، فالجملة الواحدة قد تُفهم تقريراً أو استفهاماً أو إنكاراً بناءً على التنغيم. ويُبرز د. تمام حسان أهمية دراسة التنغيم من خلال أربعة أطر: شكل النغمة (صاعدة، هابطة، ثابتة)، والمدى، واللحن، والميزان. وقد توصل د. تمام إلى وجود موازين تنغيمية في العربية: إيجابي هابط (تأكيـد الإثبات والاستفهام بـ "كيف" مثلاً)، وإيجابي صاعد (استفهام بـ "هل" و الهمزة)، ونسبي هابط (إثبات غير مؤكد كالنداء)، ونسبي صاعد (استفهام بدون أداة أو بـ "هل" و الهمزة).

فيرى الأستاذ سعيد الأفغاني - رحمه الله - أن ابن جني أدرك أثر التنغيم في تغيير العبارات والجمل، وقال: ترد الجملة عن العرب، فيجعلها بعضهم تقريراً، وبعضهم استفهاماً حذفت أداته، وبعضهم استفهاماً أريد به الإنكار والتهكم ... ولو ورد مع النص حال المتكلم لا نقطع الخلاف، وما أظنه يريد بحال المتكلم إلا طريقة التنعيم وأسلوب )1( ))الأداء

ومن أكثر الباحثين المحدثين احتفالاً بالتنغيم د. تمام حسان الذي دعا إلى دراسة التنغيم ضمن الأطر الأربعة التالية:

1 - شكل النغمة، وهو إما صاعد وإما هابط وإما ثابت.

2 - المدى، وهو المسافة بين أعلى نغمة وأخفضها سعة وضيقاً.

-3- اللحن، وهو مجموعة النغمات في المجموعة الكلامية على الصعيد الأفقي.

4- الميزان وهو النموذج التنغيمي الذي يشمل المدى واللحن.

وعندما درس د. تمام تنعيم العربية ضمن الأطر السابقة وصل إلى أن في الكلام

العربي سنة موازين يضبط بها التنغيم:

أولها: إيجابي هابط، يتجلى في تأكيد الإثبات، وتأكيد الاستفهام بكيف وأين

ومتى وبقية الأدوات عدا الهمزة وهل.

ثانيها: إيجابي صاعد، يتمثل في تأكيد الاستفهام بالهمزة وهل.

ثالثها: نسبي هابط، يستعمل في الإثبات غير المؤكد، كالكلام الجاري في التحية

والنداء وتفصيل المعدودات.

رابعها نسبي صاعد، نلحظه في الاستفهام بغير أداة، أو بالهمزة وهل.

(1) في أصول النحو: سعيد الأفغاني 93، 94

58