لخّصلي

أخذ الله - عز وجل - العهد والميثاق " على جميع الأنبياء والمرسلين من لدن آدم إلى عيسى عليهما السلام لما أتى الله أحدهم من كتاب وحكمة وبلغ أي مبلغ ثم بعث محمد بن عبد الله ﷺ ليؤمنن به ولينصرنه ولا يمنعه ما هو فيه من العلم والنبوة من اتباعه ونصرته، كما أمرهم أن يأخذوا هذا الميثاق على أممهم لئن بعث محمد له وهم أحياء ليؤمنن به ولينصرنه " . قال الله تعالى: وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ ميثاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُمْ مِنْ كتاب وَحِكْمَةِ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُوا أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ ( سورة آل عمران: الآية (۸۱)». يُخْبِرُ اللَّهُ تَعَالَى أَنَّهُ أَخَذَ المِيثَاقَ عَلَى كُلِّ نَبِيٍّ بَعَثَهُ مِنْ لَدُنء آدَمَ ، وَبَلَغَ أَيَّ مَبْلَغ ، ثُمَّ جَاءَ رَسُولٌ بَعْدَهُ فَإِنَّ عَلَيْهِ أَنْ يُؤْمِنَ بِهِ وَيَنْصُرَهُ ، وَمِنْ نُصْرَتِهِ . وَقَالَ اللَّهُ لِلأَنْبِيَاءِ : أَأَقْرَرْتُمْ بِذلِكَ ، وَعَاهَدْتُمُونِي عَهْداً وثيقاً مُؤَكَّداً؟ قَالُوا : أَقْرَرْنَا . أُمَمَهُمْ بِهَذَا العَهْدِ ، وَيَنْصُرُوهُ ، وَفَاءً وَاتَّبَاعاً بِمَا الْتَرَمَ بِهِ أَنْبِيَاؤُهُمْ قال علي بن أبي طالب وابن عباس - رضي الله عنهم -: «ما بعث الله نبيا من الأنبياء إلا أخذ عليه ميثاق لئن بعث الله محمدا وهو حي ليؤمنن به ولينصرنه، أئمة التفسير . عَنْ جَابِرِ ابْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رضى الله عنه، أَتَى النَّبي -- بكتـــاب أَصَابَهُ مِنْ بَعْضٍ أَهْلِ الْكُتَابِ، فَقَرَأَهُ النَّبِيُّ - فَغَضِبَ، فَقَالَ: "أَمْتَهَوِّكُونَ فِيهَا يَا ابْنَ الْخَطَّابِ، لَا تَسْأَلُوهُمْ عَنْ شَيْءٍ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَوْ أَنَّ مُوسَى كَانَ حَيًّا مَا وَسِعَهُ إِلَّا أَنْ يَتَّبِعَني. وعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ الله رضى الله عنه ، فَإِنَّكُمْ إِمَّا أَنْ تُصَدِّقُوا بِبَاطِلٍ، أَوْ تُكَذِّبُوا بِحَقِّ،

أخذ الله - عز وجل - العهد والميثاق " على جميع الأنبياء والمرسلين من لدن آدم إلى عيسى عليهما السلام لما أتى الله أحدهم من كتاب وحكمة وبلغ أي مبلغ ثم بعث محمد بن عبد الله ﷺ ليؤمنن به ولينصرنه ولا يمنعه ما هو فيه من العلم والنبوة من اتباعه ونصرته، كما أمرهم أن يأخذوا هذا الميثاق على أممهم لئن بعث محمد له وهم أحياء ليؤمنن به ولينصرنه " .
قال الله تعالى: وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ ميثاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُمْ مِنْ كتاب وَحِكْمَةِ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُوا

أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ ( سورة آل عمران: الآية (۸۱)». يُخْبِرُ اللَّهُ تَعَالَى أَنَّهُ أَخَذَ المِيثَاقَ عَلَى كُلِّ نَبِيٍّ بَعَثَهُ مِنْ لَدُنء آدَمَ ، أَنَّهُ مَهْمَا آتَى أَحَدَهُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ، وَبَلَغَ أَيَّ مَبْلَغ ، ثُمَّ جَاءَ رَسُولٌ بَعْدَهُ فَإِنَّ عَلَيْهِ أَنْ يُؤْمِنَ بِهِ وَيَنْصُرَهُ ، وَلَا يَمْنَعُهُ مَا هُوَ عَلَيْهِ مِنَ العِلْمش وَالنُّبُوَّةِ مِنِ اتَّبَاعِ مَنْ بُعِثَ بَعْدَهُ ، وَمِنْ نُصْرَتِهِ . وَقَالَ اللَّهُ لِلأَنْبِيَاءِ : أَأَقْرَرْتُمْ بِذلِكَ ، وَعَاهَدْتُمُونِي عَهْداً وثيقاً مُؤَكَّداً؟ قَالُوا : أَقْرَرْنَا . قَالَ اللهُ تَعَالَى لِلأَنْبِيَاءِ : فَاشْهَدُوا وَأَنَا عَلَى ذَلكَ مِنَ الشَّاهِدِينَ . وَقَدْ أَبْلَغَ الأَنْبِيَاءُ ، صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ ، أُمَمَهُمْ بِهَذَا العَهْدِ ، فَوَجَبَ عَلَى أُمَمِهِمْ أَنْ يُؤْمِنُوا بِالنَّبِيِّ الَّذِي يَبْعَثُهُ اللَّهُ ، وَيَنْصُرُوهُ ، وَفَاءً وَاتَّبَاعاً بِمَا الْتَرَمَ بِهِ أَنْبِيَاؤُهُمْ قال علي بن أبي طالب وابن عباس - رضي الله عنهم -: «ما بعث الله نبيا من الأنبياء إلا أخذ عليه ميثاق لئن بعث الله محمدا وهو حي ليؤمنن به ولينصرنه، وأمره أن يأخذ الميثاق على أمته لئن بعث محمد وهم أحياء ليؤمنن به ولينصرنه». وقال هذا القول غير واحد من
أئمة التفسير .

عَنْ جَابِرِ ابْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رضى الله عنه، أَتَى النَّبي -- بكتـــاب أَصَابَهُ مِنْ بَعْضٍ أَهْلِ الْكُتَابِ، فَقَرَأَهُ النَّبِيُّ - فَغَضِبَ، فَقَالَ: "أَمْتَهَوِّكُونَ فِيهَا يَا ابْنَ الْخَطَّابِ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ جِئْتُكُمْ بِهَا بَيْضَاءَ نَقِيَّةٌ، لَا تَسْأَلُوهُمْ عَنْ شَيْءٍ، فَيُحْبِرُوكُمْ بِحَقِّ فَتَكَذَّبُوا بِهِ، أَوْ بِبَاطِلٍ فَتُصَدِّقُوا بِهِ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَوْ أَنَّ مُوسَى كَانَ

حَيًّا مَا وَسِعَهُ إِلَّا أَنْ يَتَّبِعَني...

وعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ الله رضى الله عنه ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ الله - : "لَا تَسْأَلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ عَنْ شَيْءٍ، فَإِنَّهُمْ لَنْ يَهْدُوكُمْ وَقَدْ ضَلُّوا، فَإِنَّكُمْ إِمَّا أَنْ تُصَدِّقُوا بِبَاطِلٍ، أَوْ تُكَذِّبُوا

بِحَقِّ، فَإِنَّهُ لَوْ كَانَ مُوسَى حَيًّا بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ مَا حَلَّ لَهُ إِلَّا أَنْ يَتَّبِعَنِي . "

قال الحافظ ابن كثير - رحمه الله -: «فالرسول محمد خاتم الأنبياء صلوات الله وسلامه

عليه دائما إلى يوم الدين، هو الإمام الأعظم الذي لو وجد في أي عصر لكان هو الواجب

الطاعة المقدم على الأنبياء كلهم، ولهذا كان إمامهم ليلة الإسراء لما اجتمعوا ببيت المقدس