لخّصلي

،نيمن كثر فيه الغم والهم كما قال اؤلستاذ الدكتور عائض القفأين نحن من اإلخالص في ز ْج اف عن اإلخالص من المعاصي (وة المعاصي واالنحرفسبب الغم والهم كث ِ ون ُّ سْنِْاإلَو

• ق بين كلمة "الحسبةوهناك فراجع الدكتور ذلى ان يرواالحتساب" وأر
• ة اإلسالمفالتغيير في فلسفة الوقف يشمل المعاني الكلية التي سبقته، فالفلسفة تبدأ في نظ بية" وانما بعثتية التي نشأ فيها اإلسالم واؤلخالق العربية الحضارللمال والملكية وللبيئة الع ؤلتم . "م االخالقمكار وما كان يقوم به كور

10
،نيمن كثر فيه الغم والهم كما قال اؤلستاذ الدكتور عائض القفأين نحن من اإلخالص في ز
ُّ
نِ
ْج
ال
ُ
تْقَلَا خ
َ
م
َ
اف عن اإلخالص من المعاصي (وة المعاصي واالنحرفسبب الغم والهم كث
)ِ
ون
ُ
دُب
ْ
عَيِ ل
ُّ
الِ إ
َ
سْنِْاإلَو
1

• ق بين كلمة "الحسبةوهناك فراجع الدكتور ذلى ان يرواالحتساب" وأر
  2


• ة اإلسالمفالتغيير في فلسفة الوقف يشمل المعاني الكلية التي سبقته، فالفلسفة تبدأ في نظ
  بية" وانما بعثتية التي نشأ فيها اإلسالم واؤلخالق العربية الحضارللمال والملكية وللبيئة الع
  ؤلتم ."م االخالقمكار
  هناك مثال، ما كانت يش قبل اإلسالم من وقف نفسها على خدمة الكعبة من سقايتقوم به قر
  بي مثل حاتيخ العرة ومسجلة في التاب من اعمال مشهورام العرفادة، وما كان يقوم به كور
  .هالطائي وغير
  ال دليل يا غالم ليل فر قد النار لمن يمفار
  ان جلبت ضيفا فأنت حر
  أما في اإلسالفاؤلمر ،ته الى الملكية والمال واعمال الخير والبيتصل بنظر فاؤلرض من
  ثها من يشاء من عباده. وفي الحديث عن النبي (ص) انه قال: " ليس لك من مالك اال ميور
  اكلتفأفنيت ، ولبستفأبليت وما تصدقفأيقنت" و" إذا مت غبن آدم انقطع عمله اا من
  ية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو لثالث: صدقة جار
  :ع الثاني: الوقف ومقاصد الشريعة اإلسالميالفر
  يعة، لدى الفقهاء المسلمين فقد اعتاد المفسرون منذت مقاصد الشرف حتى اليوم متى تبلونعر
  ي (تالطبر236 /ه333
  يعة تم) على القول ان الشرص ون االنفس واالبدان واؤلموا
  1
  يات، اآليةة الذاريم، سوآن الكرالقر50.
  2
  ة نظام الوقفناصر السيد أبناء المؤسساتي للوقف، ند.والمجتمع