لخّصلي

بسم الله الرحمن الرحيم

خطبة جمعة عن الزكاة، تزكية للأموال والنفوس، بتاريخ 22 نوفمبر 2024. الخطبة الأولى تُشيد بفضل الله في جعل الزكاة طهارة للأموال والنفوس، وفرضا اجتماعيا للتكافل. وتُعرّف الزكاة لغويا بمعنيين: الطهارة والنقاء، أي تطهير أموال الأغنياء من حق الفقراء، وتطهير النفس من الشح والبخل، ونماء المال، حيث ينمو المال المُزكى نموا مباركا. تُؤكد الخطبة على دور الزكاة في تقوية أواصر المحبة بين أفراد المجتمع، مستشهدة بآيات قرآنية تُبرز أهمية الزكاة كشكر لله وبرهان على التوحيد. وتُوضح أن الزكاة وسيلة لحفظ الأخوة الإيمانية، والتضامن والتراحم بين الناس.

الخطبة الثانية تُشدد على أن الزكاة مفهوم واسع يشمل جميع مناحي حياة المسلم، تزكية للنفس وطهارة للقلب من الأمراض كالشر والأنانية، وتُربي على الإيثار والإحسان. وتُعتبر الزكاة عبادة، ووسيلة لتزكية المال والمجتمع، وتحليه بالأخلاق الفاضلة، مع التركيز على الصدق والأمانة في المعاملات. تختم الخطبة بالدعاء للملك، ولي عهده، والأسر الملكية، وذكرى الملوك السابقين، وطلب المغفرة والرحمة للمسلمين، وتزكية النفوس، والدعاء بالجنة.

بسم هللا الرحمن الرحيم
خطبة منبرية في موضوع:
»الزكاةتزكية لألنفس واألموال«
ليوم: 19 جمادى األولى 1446هـ، املو افق لـ: 22 نونبر 2024م
الخطبة األولى:

الحمد هلل الذي جعل الز

كاة طهارة لألنفس واألموال، وفريضة اجتماعية للتكافل بين
أفراد
األم

ة في جميع األحوال، نحمده تعالى حمد الش

اكرين لنعمائه، املقرين
بفضلهوإحسانه
، ونشهد أنه هللا ال إله إال هو

وحده ال شريك له، ونشهد أن س

يدنا

محمدا عبده ورسوله،

خير من أعطى وسخىوتصدق

، صل

ى هللا عليهوسلم عدد خلقه،
ورض ى نفسه،وزنة عرشه،وم

دادكلماته،وعلى آلهالط

يبين البررة،وعلى أصحابهالهداة

الخيرة،وعلىالتابعين لهم ب

إحسان إلىيوم الدين.

ص أما بعد؛ معشر املؤمنين،

إذا كانت ال

الة صلة

بين العبد ورب

ه، فإن

الزكا

ة صلة بين

العبد وأخيه، وهي حق هلل تعالى، فرضه في أموال األغنياء يؤدونه للفقراء، و هي

أيضا

عنوان الط

هارة النفسية والقلبية

للمتصد

قين واملتصدقات، ودليل تخلصهم من آفات

الشح، والبخل،
أ
واأل
أ
ث
أ
رة، ها

ص كما أن من أهم أعمالهم

ال الحة بما تنشره من قيم اإليثار،
والسخاء، و من أمارت اإليمان والجود،

والتصديق بوعد هللا ب لف

الخ كما جاء في محكم
نزيل

الت ، يقول هللا تعالى:
2
﴾  

 


    

 

 
 
  
  

  
 
    ﴿
)1(
.

عبادهللا؛ إن

الز

كاةفياللغة العربيةلها
أ
معن
أ
يين كبيرين:
ا

أم املعنى األول: فهو

الط

هارة والنقاء، إذ هي عبادة

تطهر مال األغنياء من حق الفقراء

واملساكين الذي أوجبه هللا تعالى لهم بفريضة الز

كاة، كما أن

ها تطهر النفس من ال

شح

والبخل، و تعود على املجتمع بتطهيرهمن العداوة والبغضاء.

إذالز

كاةتقوي أواصر ا

ملحبة
والعطف بين األغنياء والفقراء، حمة
عاون والر

ضامن والت

ة والت

وتنشر قيم املحب بين
أفراد املجتمع،
مصداقا لقول هللا تعالى:








 





 







﴿
.﴾  

 
 

 


 
)2(
و ا

أم املعنى الثاني كاة

للز : فهو

ذ الن
ماء، إ

املال املزكى

ينمو نموا مبار

كا

، يدرك به صاحبه
ما ال يدركالبخيل بماله

معشحه وبخله

؛ولذاقال الحق سبحانه:
  











 
﴿
﴾

 
     



 


     
  


  
)1(
.

1

• سورة سبأ، اآلية: .39
  2


• سورةالنور، اآلية: .54
  3

فالزكاة:

طهارة،

وتزكية،

وطمأنينة بشهادة القرآن الكريم،

وهي عنوان اإليمان باهلل

ورسوله، وبرهان على

تحق

ق معنى التوحيد في نفس املعطي، وداللة على شكر املنعم
سبحانه وتعالى، قال
جل شأنه:

 



 
 


﴿












 
 



﴾
 
 
)2(
.
فاإلنسان من منظور القرآن الكريم
مستخلف

في مال هللا، يصرفه فيما يرض ي

ربه من
وجوه الخير

،وعلىرأسهأداء حق

الفقراءمن مال الزكاة.
وهكذا عباد هللا، نرى
أن

الز

كاة طهرة للمؤمن من خطاياه وذنوبه، ووسيلته لحفظ
وترسيخ األخوة اإليمانية بينه وبين باقي

أفراد املجتمع، ملا فيها من معاني التضامن،

والتكافل،

والتراحم بين الخلق.
فاتقوا هللا عباد هللا، واعرفوا فضله وآالءه عليكم، واشكروه على نعمه يزدكم، وآخر

دعوانا أن الحمد هلل رب العاملين.

1

• سورةالتوبة، اآلية: .104
  2


• سورةالحديد، اآلية: .7
  4
  الخطبة الثانية
  ص الحمد هلل ذي الفضل واالمتنان، املسبغ على عباده

سوابغ الجود واإلحسان، وال الة

والس

الم علىالرحمة املهداة،

والنعمة املسداة،

سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن وااله
داه

واتبع ه .
وبعد، عباد هللا؛ لقد

وردت كلمة الز

ن كاة في القرآن والس
نة بمعا

متعد

دة مما يعطيها

مفهوما

واسعا؛

لتكون منظومة

شاملة

لجميع مناحي حياة الن

اس، فهي تزكية ل

لنفس،

وطهارة للقلب من جميع األمراض؛

كالشح،

والبخل، واألنانية، والكراهية، ها تربية

كما أن
لها على
الح

ب، واإليثار، وطالقة الوجه، واإلنفاق من مال هللا الذي آتاه لعباده، و هي

أيضا

كلمة

طي

بة،

وجاه

وشفاعة،

وتوس
ل اس على أن

للن

، وحث ينفع بعضهم بع

ضا بكل
أنواع العطاءوصوره.

فالزكاة عبادة نعبد هللا تعالى بها، ووسيلة لتزكية املال ونمائه، وتزكية للمجتمع بتطهيره
من األخالق السيئة، وتحليته باألخالق الفاضلة، وتزكية ملعامالت اس وذلك

الن

بالصدق

والبيان،وحب

الخيرللغير،والس
ش
المةمن الغ ،و املكر؛وهذا ما يجلب ملجتمع املسلمين
الحياة ال

ط

يبةالتي

ملؤها

القناعة

والر

ض ى بما قسم هللا لهم، ف

تتحول حياتهم إلى عباد ة
ة
صادقة، إلى أخال ق راقي ة، فيسعدون مستدام ة؛ من عباد ة خالص ة إلى معامل

في الدنيا
بوعد هللا تعالىالقائل:
5



 

 

 


 
  
﴿
 


 


 







 





)1(
﴾ 

 
  


وي

ضاعف لهم

األجر فياآلخرةمصداقا لقول هللا تعالى:



 
 

  



  
 ﴿
﴾   

 



)2(
أي: املضاعفون ألجورهم عند هللا تعالى.
ص هذا،و لنجعل مسك الختام،

أفضل ال الة،

وأزكى الس

الم على من ب

عث للن

اس ليزكيهم،

ويعلمهم الكتاب والحكمة، سيدنا

ونبينا

محمد صلى هللا عليهوسلم، فاللهم صل

وسلم

على سيدنا محمد،

وعلى آل سيدنا محمد،

كما صل

يت وسل

مت على سيدنا إبراهيم وعلى

آل سيدنا إبراهيم

، وبارك على سيدنا محمد،

وعلى آل سيدنا محمد، كما باركت على
دنا إبراهيم
سيدنا إبراهيم
،وعلىآل سي

فيالعاملين إنك حميد مجيد.

1

• سورةالنحل، اآلية: .97
  2


• سورةالروم، اآلية: .38
  6
  ص

وارض اللهم عن ال حابة الكرام،

ذوي الهدى والرشادواملكارم العظام، أبي بكر، وعمر،
صحابة

وعثمان، وعلي، وعن باقي ال

املبشرين، وكافة األنصار واملهاجرين، ومن تبعهم

واقتفى أثرهم إلىيوم الدين.
وانصر اللهم بنصرك املبين، موالنا أمير املؤ
منينصاحبالجاللةامللكمحمدا

السادس،

واحفظه اللهم بما حفظت به الذ

ص كر الحكيم، ومتعه
بسوابغ ال حة في تمام العافية،

آمين، وأقر عين جاللته بولي عهده املحبوب،

صاحب السمو امللكي األمير الجليل موالنا

الحسن،وشد أزر جاللتهبصنو

هالسعيد، األميرموالنارشيد،وبباقي أفر اد األسرة امللكية

الش

ريفة، إنك سميع مجيب.
وارحم اللهم بواسع رحمتك، وكريم عفوك، امللكين الجليلين،

موالنا محمدا الخامس،

وموالنا الحسن الث

ق اني، اللهم طيب ثراهما، وأكرم مثواهما،
واجعلهما في مقعد صد
عندك،وارحم اللهم آباءناوأمهاتناوسائر موتاناوموتى املسلمين.

اللهم آت نفوسنا تقواها وزك

ها أنت خير من زكاها،

أنت وليها وموالها،

اللهم زينا بزينة
اإليمان، وأكرمنا بك
رامةالقرآن،وأدخلنا الجنة بمحض الفضل واإلحسان.

رب يوب.

كتعلم وال نعلم،وأنتعالم الغ

ا تعلم،فإن

نا اغفر وارحم،وتجاوز عم
نا

نا اغفر لنا وإلخواننا الذين سبقونا باإليمان وال تجعل في قلوبنا غال للذين آمنوا، رب

رب
كرءوفرحيم.

إن

رب

نا آتنا فيالدنيا حسنة،وفي اآلخرة حسنة،

وقنا عذابالنار.

سبحان رب
كرب

العز

ة عما يصفون،وسالم على املرسلين،

والحمد هلل ربالعاملين.