لخّصلي

المقدمة إن الوقائع والأحداث الإقتصادية وجدت منذ أن وجد الإنسان على هذه الأرض، غير أنها قد سبقت الأفكار الاقتصادية وفي صراع الإنسان مع الطبيعة في سبيل الحصول على حاجياته بدأ يفكر في تحليل بعض الظواهر الاقتصادية والاجتماعية المحيطة به، من أجل تذليلها والسيطرة عليها، وذلك دائما في سبيل الحصول على أقصى ما يمكن الوصول إليه وهو إشباع حاجاته ومن هنا كان الفكر الاقتصادي ومع تطور الأحداث والنظم المصاحبة لها، وهي نظم اقتصادية، وقد صاحب ذلك تطورا في الفكر الاقتصادي حتى وصل الى مرتبة علم الإقتصاد، وانطلاقا من حقيقة تتعلق بمحاولة الإنسان المستمرة من أجل إشباع حاجاته العديدة ورغباته المتنوعة من الطبيعة التي تتوفر على موارد محدودة نسبيا تتطلب من هذا الإنسان استعمال عقله وفكره من أجل تذليلها وحصوله على ما يريد وهذا ما يطلق عليه بالمشكلة الاقتصادية هذه المشكلة الإقتصادية تطورت أو تغيرت مع تطور النظم والمجتمعات حسب الأحداث والانشغالات التي وقعت لكل منها في كل فترة زمنية ومن هنا كان تاريخ الفكر الإقتصادي الذي اتسم في تكوينه ونموه بالتطور الدائم في الأزمنة والأمكنة المختلفة التي ولدت فيها أفكار المفكرين الاقتصاديين وآرائهم وليس ذلك بالأمر الذي يستغرب له مع ما هو مسلم به من أنه لا يمكن الفصل في هذا الصدد بين الأحداث الاقتصادية الجارية في أي فترة من الفترات و بين الفكر الاقتصادي الصادر فيها، إذ أن هذا الأخير لا يعدو أن يكون انعكاسا للواقع ولسان حاله من هنا يمكننا أن نذكر كإضافة ذلك الصراع الموجود بين الطبقات المكونة لهذه المجتمعات أو بالأحرى وجود طبقة أو فئة مستفيدة تدافع عن واقعها وترفض التغيير،

المقدمة

إن الوقائع والأحداث الإقتصادية وجدت منذ أن وجد الإنسان على هذه الأرض، غير أنها قد سبقت الأفكار الاقتصادية وفي صراع الإنسان مع الطبيعة في سبيل الحصول على حاجياته بدأ يفكر في تحليل بعض الظواهر الاقتصادية والاجتماعية المحيطة به، من أجل تذليلها والسيطرة عليها، وذلك دائما في سبيل الحصول على أقصى ما يمكن الوصول إليه وهو إشباع حاجاته ومن هنا كان الفكر الاقتصادي

إن الفكر الإقتصادي لم يولد من فراغ وإنما هو محاولة لفهم الواقع وتفسيره، وذلك قبل أن يصبح علم، حيث بدأت كأفكار بسيطة وجدت في العصور القديمة، ومع تطور الأحداث والنظم المصاحبة لها، وهي نظم اقتصادية، وقد صاحب ذلك تطورا في الفكر الاقتصادي حتى وصل الى مرتبة علم الإقتصاد، وانطلاقا من حقيقة تتعلق بمحاولة الإنسان المستمرة من أجل إشباع حاجاته العديدة ورغباته المتنوعة من الطبيعة التي تتوفر على موارد محدودة نسبيا تتطلب من هذا الإنسان استعمال عقله وفكره من أجل تذليلها وحصوله على ما يريد وهذا ما يطلق عليه بالمشكلة الاقتصادية هذه المشكلة الإقتصادية تطورت أو تغيرت مع تطور النظم والمجتمعات حسب الأحداث والانشغالات التي وقعت لكل منها في كل فترة زمنية ومن هنا كان تاريخ الفكر الإقتصادي الذي اتسم في تكوينه ونموه بالتطور الدائم في الأزمنة والأمكنة المختلفة التي ولدت فيها أفكار المفكرين الاقتصاديين وآرائهم وليس ذلك بالأمر الذي يستغرب له مع ما هو مسلم به من أنه لا يمكن الفصل في هذا الصدد بين الأحداث الاقتصادية الجارية في أي فترة من الفترات و بين الفكر الاقتصادي الصادر فيها، إذ أن هذا الأخير لا يعدو أن يكون انعكاسا للواقع ولسان حاله من هنا يمكننا أن نذكر كإضافة ذلك الصراع الموجود بين الطبقات المكونة لهذه المجتمعات أو بالأحرى وجود طبقة أو فئة مستفيدة تدافع عن واقعها وترفض التغيير، ووجود طبقة أو فئة أخرى غير مستفيدة تربد التغيير، وهكذا منذ العهد القديم أي منذ أفلاطون فترة أزمة النظام العبودي إلى أفكار توماس الأكويني وتمثيله أو دفاعه عن أفكار الكنيسة إلى المركنتيلية ودفاعها عن التجارة في سبيل الحصول على المعادن النفيسة الموجودة في العالم إلى الحرية الاقتصادية وتأييد

النظام الرأسمالي إشباعا من الفيز و قراط حتى المدارس الحديثة أو اختيار النظام الاشتراكي، و من هنا نطرح الاشكالية الرئيسية التالية:

فيما يتمثل الفكر الاقتصادي الأروبي في العصور الوسطى؟